第678章 國服的選擇
不管是流著相同的血也好，還是親爹王援朝的無上影響力也罷，小草在嚮往、懵懂和恍然中，和王家人打成一片。
這是她從未體會過的熱鬧。
博羅國這邊，大家拜完年，就前去赴宴。
雖說是團圓宴，家宴，到了這個層度，怎麼可能就是簡單的吃飯呢？
柳啟錦作為官方原配夫人，自然跟王援朝成雙成對，陳雪茹是博羅國議長，樂蒂是博羅國文化口負責人，都有合適身份。
婁曉娥、汪玲、鄭娟、甄珍，在此等場合，就不能以姨太太身份出席了，他們又沒有博羅國公職，只能以社會賢達代表的身份出席。
不管怎麼樣，各房在博羅國，投資很多，出席這樣的官民同樂宴，完全說得過去。
至於孩子們，自然沒關係，只要他們叫王援朝爸，誰還問他們媽是誰？
王曉走到母親旁邊，捏了捏母親婁曉娥的手，悄悄道：
「媽，有一天，我能讓你以王曉的母親身份，正大光明的坐在這裡！」
婁曉娥拍了拍兒子的手，嗔道：「我現在難道是偷偷摸摸坐在這裡的？」
王曉沒說話，是不是偷偷摸摸，哎，懂得都懂。
他因為王援朝兒子的身份，位置和母親的位置，區別有點大。
這一刻，他無比想努力奮鬥。
鍾楚紅跟著男朋友，看著男盆友強顏歡笑的樣子，有點心疼，道：
「要不要我去陪阿姨？」
王曉瞪了她一眼，道：
「不會說話可以不說話。」
鍾楚紅感覺有點委屈，她也是好心嘛，不過男友明顯有情緒，她也能不敢再多說什麼。
她安靜下來了，王曉反而安慰道：
「不要多想，只是我要走的一條路，不容易。」
鍾楚紅抓住了小男友的手，道：
「我陪你一起，怎麼都陪你一起。」
博羅國的各路官員，在上官的帶領下，都來拜會王援朝夫婦。
很多人以前都是王援朝的老下屬，幫王援朝打工的經理人，也有很多是來到了博羅國之後，新加入的骨幹，對於幕後大老闆，無緣得見，今天總要來拜拜的。
拜訪了王援朝夫婦，王援朝的其他女人，也就是社會賢達，他們也要拜訪拜訪，人家說不定就能去投資什麼呢？王援朝的孩子，更要拜訪了，以後可能就是博羅國的No.1。
吃完年夜飯，一群人還看了春節晚會，邊看邊聊就是了。
當然了，他們看的不是內地版的，是香江CTV的。當初佳視堅守了這個陣地，這麼些年下來，漸漸成為東南亞華人春節文化的旗幟，各國都向CTV輸送人才和節目，然後各國華人過年的時候，也能在家看這個晚會。
這也是王援朝苦心經營的一塊輿論陣地，不顯山不露水的，就能影響各國華人。
博羅國暫時還沒有實力舉辦自己的春節晚會。
因為當下是大生產大建設階段，人口、勞動力、技術人才，是移民主力，體育人才也是重點關注對象，藝術人才稍微排不上號，弄些文工團，走進各個城市、工廠、農場、工地進行慰問演出還可以，上電視的話，有點拿不出手，所以乾脆就是轉播了CTV的晚會，反正大家很多人都是香江過來的。
王援朝道：
「一五我們完成的很漂亮，二五，文化方面也要抓起來啊。
四年後的奧運會，我們給全世界各個國家和地區一份怎麼樣的答卷，也是直接影響我們在大家心目中的形象的。」
王援朝開了頭，下面話匣子就打開了。
樂蒂其實已經在主抓這方面的工作，但有個問題，就是博羅國的國民特色，是什麼。
各國的文化都有主旋律，目前，博羅國的主體民族是華人，這難道要跟內地去搶文化？
而馬來人、爪哇人、博羅土著，這些文化要拿出來用的話，那這些年的文化打壓，又是圖什麼？
所以大家也是研究不出來個結果，王援朝就算今天不提這茬，樂蒂也要跟他要答案了，漢城奧運會，會有上京的接旗儀式以及8分鐘表演。
自洛杉磯奧運會之後，這個表演成為了一個固定流程。
韓國就在洛杉磯接旗之後，表演了具有韓國民族特色的扇子舞。
博羅國怎麼選？
樂蒂其實很有服裝設計方面的天賦，當年演的電影作品，很多服裝更是親自設計的，後來還被王援朝拉著一起，跟周啟邦合作開店。
她也設計了好幾套方案。
第一種，就是以旗袍+唐裝為基礎，彰顯種族由來，融合周邊文化特色，在花紋、材料上凸顯博羅國特色。
第二種，則是在東南亞本地的娘惹文化的基礎上，升華為博羅國的特色文化。
這是東南亞土生華人文化的獨特體現，結合了馬來傳統服裝和內地服飾的元素，形成了豐富多彩的色彩和獨特的設計。
比如馬來的低胸襯肩、罩袍文化演變而來的長衣，輔以內地傳統的繡花花邊修飾，特別是蕾絲，在二三十年前，曾是高貴身份的象徵。
而娘惹鞋子的設計獨特，多採用精美的刺繡和裝飾，展現出一種優雅而高貴的氣質。鞋子的材質多為絲綢、緞子等高檔面料，製作過程中融入了內地的刺繡工藝和馬來傳統的圖案設計，是娘惹服飾的重要組成部分。
其實所謂的娘惹服飾，就是有錢的華人推演出來的產物。
這兩種服裝怎麼選，其實某種程度上，大家可以從王援朝的選擇中，看出博羅國以後的發展方向。
二五的文化建設，沒有這個，就會左右搖擺不定，國策大忌。
之前樂蒂跟王援朝反饋過，他那會忙著87年的經濟危機掃蕩全球，暫時放了一放。
這會再一看CTV的春晚，蔡鵬等人再隱晦一提，他立馬明白了這裡面的深刻含義。
國家治理，從來沒有什麼想當然的輕輕鬆鬆，只要你想讓這個國家好好發展的話。
第二天，大年初一，樂蒂就帶著諸多服飾，包括周邊國家的傳統服飾，以及特意為博羅國設計的兩套備選服飾，來到了王援朝府上，讓王援朝加以參考和甄選。
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其實，只要不是馬來那種叄平，就是一種系在腰間的圓筒形布料，寬幅比紗籠短一些，一些馬來男性有時也會使用紗籠當做叄平，既可以系在衣服外面，也可以系在衣服裡面。
王援朝覺得這玩意實在沒什麼美感。
想了想，他問了問陳魁，道：
「你什麼意見？」
陳魁眼睛使勁一眨：這個問我？
王曉聽聞這個，立馬腦漿子轉動起來，臥槽，來了，來了，來了！
陳魁壓根沒想到舅舅問他這個。
是的，王援朝雖然收了陳雪茹做七房，但讓陳魁還是叫他舅舅，不然陳魁就比他小4歲，叫他爸的話，就算陳魁叫的出口，雖然王援朝也足夠變態，但感覺還是有點扛不住。所以依然讓陳魁叫他舅舅。
陳魁好歹也在足球圈、體育界摸爬滾打了好多年，基本的政治智慧也還是有的，當即圍著這些衣服，打著轉，組織語言道：
「樂蒂姨娘設計的衣服，就是好看。所以從美觀的角度來說，我沒有什麼意見。
我在博羅國也生活奮鬥了一段時間，深刻感知到我們漢人，那種改天換地的決心和戰鬥力。
我們用了五年時間，干出了周邊國家十年、十五年都干不出來的成績！
所以，我覺得，如果用旗袍和唐裝的話，就能彰顯我們的民族氣質！告訴大家，我們的根是在哪裡！
另外，」陳魁頓了頓，轉到了另一套服飾旁邊，繼續道：
「我在博羅國，也結實了不少優秀的馬來人、甚至爪哇人，爪哇的排斥暫且不說，單說馬來人，對於華人文化的傳承，其實很值得我們尊敬。他們不止在博羅國跟我們並肩作戰，在香江的時候，大家也是配合良多。娘惹文化，也是華人文化的一支，在異國他鄉入鄉隨俗的變種。
所以，如果用娘惹文化的這套，更能顯示我們對這片土地文化的繼承和發揚，不會凸顯我們是外來移民，適合大家打成一片。」
王援朝點點頭，陳魁這話說的，都是大實話，中規中矩，兩套服飾各有優劣，也都說明了。
於是目光在人群中一掃，不經意就掃到了王曉。
「你有什麼感受？」
王曉剛剛還在吐槽陳魁把兩邊的話都說完了，最後等於什麼都沒說，這會被父親問起，也算是提前有了點準備，便道：
「我覺得大哥說的十分透徹，讓我這個初來乍到的年輕人，也能清楚的知道兩套服飾各自的淵源，以及各有利弊。
所以我在想，能不能兩者結合一下，抽取雙方的特點，融合在一套衣服之上，既能表明我們的根，又能表明我們紮根此地的心。
所以，就我個人的意見的話，我偏好第二套娘惹文化，但需要著重強化一些華人文化的精髓。」
王曉直接給出了結果，不是那種兩不得罪的中庸話，讓王援朝都刮目相看起來，自家崽很有決斷力啊！
領導人，可以不善謀，但一定要善於做決策，而且王曉做出的決策，實話講，王援朝覺得都不錯。
但大家，都掉進了以往王援朝大力推進華語文化的慣性之中，誰說博羅國的文化服飾就只能有一套？
多幾套不行嗎？
(本章完)