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第46章 公子真天生神聖也

2024-08-09 18:55:41 作者: 想吃就吃牛肉
  第46章 公子真天生神聖也

  連連點頭:「小公子所言甚是,臣也曾在荀子小聖賢莊門下求學,雖非親傳弟子,卻也極為親近。」

  「聖人之道,教化蒼生是為了讓蒼生可以擺脫困苦,而不是逼蒼生去死。」

  「臣也正是認可這種想法,聽聞荀子入秦之見聞,這才率領弟子入秦,只為能給天下蒼生出一份力。」

  「公子所言以法家嚴刑峻法束縛世道人心,自然沒錯,只是若一直如此嚴苛之法,只會讓天下人皆逐利而為而不能向善,從而人人冷漠,道德淪喪。嚴刑峻法不能改善世道人心,還是要靠德行教化才能做到。」

  「強權豈可安定天下(維穩)?若想長治久安(穩定),絕不可放棄君子教化之道。」

  嬴政點頭認可:「博揚先生所言政也是極為認可,儒法兩者並重,方為正途,正如人走路不也是雙腿行走嗎?」

  「單以一條腿走路,必不得穩也。」

  冉宏一笑:「公子形容很是貼切,也很正確。」

  「這些年臣在大秦遊歷,也有所見聞,誠然,法家嚴刑峻法之下,大秦吏治清明,上下政通人和,民風淳樸。」

  「官員嚴謹忠信,公正無私;百姓民風淳樸,路不拾遺;軍士奮勇當先,勇猛無敵。」

  「可是這麼多些年下來,臣也發現一些深入之隱患,大秦之百姓,包括官員,人人過於功利,關係冷漠,道德空虛,凡事趨利避害,以利為先。」

  「大秦若是可以一直給予治下臣民百姓利益,自然一直強盛,若是哪一日無法再給予,必將崩壞。」

  「可是,天下間,哪有給不盡的利益呢?」

  嬴政聽聞此話面色一正,心想:『這個時代的儒家和後世還真不一樣,並非都是一些只會袖手空談之輩。這冉宏也真不愧儒家知名人物,許多觀點也是極為開放,結合實際,並非一味抵制其他學說。』

  『果然百家爭鳴之下,沒有故步自封的門派。』

  嬴政說道:「先生所言甚是,這幾日政也與中蒼老師及呂先生探討過這些問題,有些秦法確實是已經不再適合如今,是到了必須要更改的地步了。」

  「正所謂,有法而無德,最終必成惡法;有德而無法,則最終必成虛偽之德。」

  「兩者必須並行,以法治嚴苛約束人之惡念,以君子之道德之教導,引導人之善念。」

  「賞罰分明,善惡有道,如此天下方可安寧,人民方能安康!」

  冉宏重重點頭很是激動,起身對著嬴政深深一拜:「公子所言甚是。」

  嬴政連忙回禮:「此非政一人之言,乃是如今大秦朝堂有識之士,共同認可之事。」

  冉宏為之一嘆:「天下事知之易行之難,大秦普通百姓推崇商君之法,鄙夷我儒家之學,這正是功利之心的體現呀,來大秦數年,臣儒學也是推進緩慢。」

  嬴政道:「博揚先生,如今畢竟諸侯鼎立,天下紛爭不休,也確實不是大張旗鼓改變的時候,唯有天下一統方可行君子正道呀!」

  冉宏悠悠一嘆:「臣也知道,所以臣也在等。」

  又是一笑:「路要一步一步走,這事臣也是知道的。」

  「只要公子認可我儒家君子聖賢之道,那麼臣就心滿意足了。」


  「要改的也並非只是一些法條,而是整體之風氣;並非是弘德而鄙利,而是將一味逐利改為重德取利;君子之利,取之有道。」

  嬴政點頭:「政自然是認可的。」

  「改變這天下的人從來不是蠅營狗苟的小人,永遠是閃耀著人性道德光輝的英雄和君子。」

  「只要天下的人做人還是以仁義為先,那麼這世道就不會壞到哪裡去。」

  冉宏重重點頭:「君子所言甚是!」

  「政有一事想拜託先生。」

  冉宏鄭重一拜:「公子請說。」

  「政看遍秦法,亦與中蒼老師和呂先生幾番探討,大秦確實有許多法條需要更改修繕。」

  「想請博揚先生也參與進來一同探討,為日後天下大同所實行之政法出謀劃策。」

  「不知先生是否願意?」

  冉宏激動的走向台下,深深一拜:「臣求之不得。」

  「凡事預則立,不預則廢。」

  「願提前為天下之法做好準備!」

  嬴政起身回拜:「立法修繕之事極為耗費心神,更要結合實際調研,確保合理、有效、公正;實在辛苦無比,先生大德,政為大秦百姓感激不盡。」

  冉宏激動說道:「可以為天下蒼生行事,乃是臣平生夙願,更是我儒家學者應當職責,莫說辛苦,縱是九死亦不悔!」

  「是臣應當感謝公子,有心懷天下蒼生之心,還願意給臣這個機會,臣必鞠躬盡瘁,誓死以報!」

  「有勞先生了!」

  接下來嬴政跟著冉宏學習儒家學識,冉宏也不愧是大儒,寓教於樂,兩人相談甚歡。

  冉宏離開嬴政宮殿的時候,可謂是滿意之至。

  堅信嬴政乃是天生神聖之人,就是萬中無一的先天君子。

  小小年紀極其聰明智慧,為人謙遜有禮,更是心懷仁義,若為人君當為天下之主啊。

  自己一定要輔佐好公子,拼盡一切全力!

  嬴政恭送冉宏離開,看著他離開的背影。

  『做人做事,還是要站在道德的高地呀,尤其是這個時代,格外好用。』

  『這個時代終究是人心淳樸,哪怕是貴族,即便是壞,也比較單純,終究是要臉有底線的;雖說有歷史局限性,有些行為看起來很是殘暴。』

  『但若是論起來陰險狡詐,鬼魅伎倆,相比後世真是遠遠不如;可以說是人壞,但不婊。』

  今天和冉宏聊的也確實是嬴政內心之所想,儒家學說還是很有用的。

  天下一統之後再用法家的嚴刑峻法,軍功爵制不是長久之道。

  法家乃是霸道,儒家乃是王道。

  霸王道雜之,方為帝皇之道。

  難得中蒼、呂不韋、冉宏幾人都是大才之士,並且是實用主義者,就讓他們先為新法搞個章程出來,此非一日之事,先搞著吧。

  凡事預則立,不預則廢。

  (本章完)


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