第21章 20-並行的道路
「這條路是最正統的道路，我以大義驅使部落，以神權裹挾其他人屈從部落，如此才能夠抵達光明的未來。」
「但你，但羅摩你。」芭別爾神色複雜，「憑什麼你也得到了一個好的結果？」
暴力殺戮之後，羅摩於夜色之中解決了長老們的殺手。
當長老們意識到羅摩頗為棘手的時候，他計劃的第一步就成功了。
在行動之前，羅摩就已經和她講述了這個道理。
我知道他們不會聽我的道理，但這無關緊要，我知道我的道理是可行的就足夠了。
我不需要他們理解，也不需要他們認同，我只需要他們服從。
強權能夠帶來我想要的答案，他們聽話，就是我唯一需要的東西。
然後芭別爾就看著羅摩取得勝利。
一個十六歲的少年，他用了一種自己從未想過的手段直接奪取到了勝利。
他的成功對於想要裹挾大義和神權來成功的巴別爾是一記重拳。
憑什麼這樣也可以成功的啊？！
「您實在不應該對我抱有太多的嫉妒和仇恨，」羅摩嘆了一口氣，「所有人都知道，我是塔尼特的孩子，而您是我的養母，是我的母親。」
「但你不是我的孩子，你想要爭奪我的權力。」芭別爾話語冷漠。
「是這樣的。」羅摩並不否認，「涉及權力，所謂的母子親情也可以是一種謊言了，更何況我並非您的親子，只是一個養子而已。」
他很難和芭別爾講太多的道理。
因為芭別爾自己就知道這些道理，她只是不屑一顧而已，固執地朝著自己的目標行進。
「好吧好吧，我們重新講述這個道路。」羅摩的臉上重新掛上了溫和的微笑。
「我認為您所選擇的道路是正確的。」
「但道理並不是你是對的，那麼我就是錯誤的。」羅摩溫和地解釋道，「通往未來的道路足夠寬敞，你我都行在正確的道路上。」
「你要整合部落的權力，然後用神權和鎮靈的力量來壯大部落。」
「而我要做的事情是相同的，只是我並不寄望於神靈的力量，而是打算依靠我自己的力量。」
羅摩停頓了一下，像是想到了什麼，「而一個簡單的道理是，無論是神明的力量還是我的力量，它們的本質都是一樣的。」
「力量所帶來的都是強權，而非正義。」
「正義需要的是另外的籌碼。」
羅摩搖了搖頭，聲音壓低：「母親，您困窘的地方在於，你將神明直接看作了正義和公理的化身，仿佛他們所作的一切都是正確的。」
「所以您接受不了我的強權，因為我並非神明，實在弱小，卻得到了神明才有資格得到的待遇。」
「只有這一點，您錯誤的離譜。」
芭別爾沒能繃住，她急了。
「難道神明所象徵的，不是公理和正義嗎？」
神權本身只是一種統治者的工具，信仰的戰爭本質上是利益的爭鬥。
但提瓦特確實有神，即使是芭別爾這樣的沙漠民，在這方面她接受的也是相同的教育。
塵世七國的核心是七神，代替神明統治人類王國的權力者們當然知道這一點，所以他們努力地宣揚神愛世人這個答案。
神愛不愛人無關緊要，但我得讓神明知道，我、我們廣大的普通人，我們認為神是愛我們的。
我們尊敬神明，以祭祀典儀慶賀神明對我們的照顧。
這些都是取悅神明的手段。
當一個非人的個體有能力輕易摧毀一整個人類世界的時候，你唯一能做的就是祈禱祂對於人類是友善的。
因為剩下的，你什麼都做不了。
在這塊基石之上，他們能夠提出什麼樣的教育呢？
無非是神明是偉大的，神明是溫和的，神明是愛人的······諸如此類的謊言而已。
「並不是這樣的，芭別爾長老。」羅摩認真地解釋道，「我聽過這樣一句簡短的笑話，這個笑話很可能會在未來的時候印證在蒙德的頭上。」
「我們所作的一切努力，並不是為了保護人民，而是為了讓人民相信他們正在被保護著。」
這個荒誕無稽的答案讓芭別爾瞬間愣住了。
「同樣的，我們教導神愛世人，不是因為神真的愛人，而是因為我們想要讓普通人相信，神是愛我們的。」
如果芭別爾知道納西妲被教令院的賢者囚禁起來這件事情，她就會知道，所謂的神明象徵著公理和正義，完全就是虛偽的謊言。
可她不知道。
所以她做出了提瓦特世界一個普通人應當做出的判斷，神明是不會錯誤，永遠行走在正確道路上的個體。
但羅摩知道，所以他很清楚，人們尊敬神明完全不是因為什么正義什麼智慧。
都是假的。
他們敬畏神明，只是敬畏神明的力量而已。
你不尊敬祂們就會死的時候，你自然會思考每一句話該如何說，每一個字眼是否會帶來一些不必要的誤會。
從來都沒有什麼無意之中的冒犯，任何的冒犯，本質上都是你並不值得對方浪費心思去思考而已。
芭別爾只是在這個環境下生活的太久了，她知道神明會死，但不知道原來神明也會被凡人囚禁。
這個世界沒有凡人弒神的偉業流傳，在任何的傳說或者記錄之中，神就是高於人類的生命體。
「我們應當更加客觀理性的看待神明這種東西。」羅摩面色平淡，「神明只是擁有強大力量的生命體而已。」
「重點無非就是【擁有強大力量】。」
「那麼換個說法，如果我有強大的力量，我就是神。」
他的話語隨意且溫和，像是在講述一個眾所周知的道理，因而音調並不高亢。
「你沒有這種力量！」
芭別爾做出了最後的抗拒。
「沒有，確實沒有。」羅摩點頭承認，「但道理是這樣的，神明可以隨意地取走他們的生命，我也可以輕易地做到相同的事情。」
「那麼對於世界，我固然不是神明。」
「可對於他們，我又和神明有什麼區別呢？」
強權是永遠不會錯誤的東西。
它錯了的時候，就是被擊敗的時候。
可被擊敗了的強權，也算是強權麼？
迭卡拉庇安被擊敗的時候，歷史才有資格給祂冠以暴君的名號。
赤王死去之後，雨林的學者才能夠呵斥赤王的殘暴。
如果公理和正義只能夠給死人加冕，只能夠在強權的統治結束之後顯露真容，那麼它們便不夠正確了。
遲來的正義並非正義。
(本章完)