第633章 藝術與審美的霸凌！
「或許有同學疑惑，正確這不應該只是個定義嗎？美不應該是客觀存在的嗎？我這樣的說法會不會太自我？」
「是，沒有絕對的正確錯誤，不過，卻有相對的正確錯誤。」
「我之蜜糖，彼之砒霜，我的正確是你的錯誤，所以，明白【我】到底是一種什麼樣的立場，這樣的立場是否該堅定，這是藝術評價中非常重要的一環。」
掌聲漸息後。
李景霖繼續開口。
從藝術的角度切入，終於便來到了最為關鍵的地方。
「有人說，藝術是上層對知識的壟斷後，定義出的一種與下層人民進行區分的東西。」
「老馬在對藝術進行論述的時候，觀點就比較偏向於這方面。」
「即，老爺們覺得他們和屁民不一樣，需要一種東西來凸顯與老百姓的不同，顯得他們更有文化與精神的內涵，能夠為他們操縱更多資源帶來合理性。」
李景霖開口就是以西哲入手。
恰恰，這些西哲的內容，是學生們更容易接受的。
甚至很多學生覺得這麼多大佬這麼說，書上也這麼說，那肯定就是對的。
但殊不知，對與錯是有其語境的。
適合西方哲學邏輯的論點，並不代表符合東方哲學的邏輯。
「所以，現代社會其實不乏一大群難以欣賞的抽象藝術，就算是學藝術的你們，有時候也只能很機械的接受這些定義，本身來說，仍然無法欣賞那種他們所定義的美。」
「這樣的藝術對大家來說是藝術嗎？」
「我認為不是的。」
「因為，這種所謂的藝術，是建立在西方哲學思維所構建的社會中，西方的主觀定義所決定的，它有其存在的必然性，但我不認為這些對於我們來說，也能夠上升到藝術的層面。」
李景霖微微一笑。
「對於我們華夏來說，什麼是藝術呢？是這種用於區分，分化人的東西嗎？」
「明顯不是的。」
「在咱們華夏，教育資源相對來說是更加平均的，可沒有什麼快樂教育和精英教育這麼極端的分別，所以不需要藝術來區分，這種所謂的藝術也無法進行區分，不會受到認可。」
「我們是集體主義，更是會講團結力量大，華夏的藝術也是崇尚與自然天人合一的，到了現代，我們更要強調的是，人民的藝術才能是藝術。」
「藝術不該是分化，區分彼此的工具，相反，應該是團結眾人的工具。」
說到這裡。
學生們醍醐灌頂。
對啊。
基本的邏輯出發點就不一樣。
那對「藝術」的定義又怎麼可能一樣？
如果無腦的套用西方那一套，那只會將路子越走越歪。
就連當年的那群偉大的人們，也曾經用歷史事實告訴我們，套用是不行的，我們必須要有主見，要有華夏特色的東西。
這個所謂的華夏特色。
其實就是要看清東西方邏輯基礎本質不同的情況下，將他們思想中有點道理的東西進行篩選區分，然後以東方哲學的思維去進行實踐與應用。
學生們明白了這一點，很是激動。
腦海中靈光被點醒。
而老師們則更是激動。
不同於學生，這些老師們此時意識到了一件更大的事情！
李景霖他已經開始主動定義「東方藝術」，或者說，是在打破西方對「藝術」的定義。
站出來告訴大家，東西方對於「藝術」的定義是完全不同的！
這和以往拿出作品去PK完全不屬於一個維度的。
直接往根兒上刨！
能不能對西式藝術觀產生衝擊暫且不提，起碼，這絕對是能從根源上，讓西方失去了對東方藝術領域中，任何一項的定義權。
【根兒都不一樣，邏輯的起點都不一樣，你談你M呢，想談東方藝術，先滾去學東方哲學！】
這不算完。
李景霖接下來的話，更是讓眾位老師確定了自己的內心所想。
「比方說，西方人對東方人審美的定義，所謂的高級臉，我們真的覺得好看嗎？」
李景霖直接貼出了一張活躍於歐美的華裔女明星。
尚氣的女主角，Awkwafina。
就這麼展現於課堂上。
至於課堂上的內容傳出去合不合適.
無所謂，你是公眾人物，我是用於教學，並不會給人把柄。
《民法》明文規定為個人學習，藝術欣賞，課堂教學或者科學研究，在必要範圍內使用肖像權人已經公開的肖像是可以不經人同意，也不算侵權行為。
所以，看著劇照。
李景霖咂了咂嘴。
「我覺得不好看，我甚至覺得醜死了。」
此言一出。
頓時引起了大家強烈的反應。
鷹醬影視圈中，用特別丑的亞洲明星已經不是什麼特例了。
這也是讓無數華夏觀眾噁心的原因，也正是因為如此，這電影甚至都沒法進到國內。
「有人說，老外審美不一樣，我想說的是，真不一樣嗎？」
李景霖雙手一攤。
引得學生們一陣共鳴。
「反正我看他們的白人女明星，一個賽一個的好看，一個比一個漂亮，那為什麼到了亞洲高級臉這，就變得那麼噁心了？」
敲了敲黑板。
趕走學生們腦海中的漂亮妹紙，如奧妹，寡姐，阿霉等典型的白人美女形象。
李景霖嚴肅的開口。
「這就是審美霸凌。」
「他們這就是為了進行區分，而進行的強行定義，也就是說，這所謂的美，是被他們定義的，其險惡的用心，就是為了達成一個目的。」
「耳濡目染的告訴所有觀眾，是的，亞洲人就是這麼丑，就是刻板印象。」
「放在我們這裡，顯然，那是不美的，對美，我們也有我們自己的定義。」
「不要被西方強加給你的認知所綁架！」
拿這方面一舉例子。
學生們可全都懂了。
長相審美如此。
藝術，更是如此。
只不過，由於藝術的知識性，導致這樣的定義差異會更加隱晦罷了。
人丑尚且能辨別，但藝術深層的哲學本質就連一些專家學者，若是書只讀一半，都很容易受到影響！
將這些提出來，擺在明面上，甚至應用在教育上。
即使是學生們都已察覺。
李景霖打響了這反霸凌的一槍！
(本章完)