今天有點熱，水沒帶夠，口渴死了。
下了班吃飯的時候買了一大瓶礦泉水，一口氣差點喝完了嘿嘿，真爽……
晚上八點多，回到宿舍，洗澡的時候，咳出一口血，妹的，我要早知道是血我還就不吐了，直接咽下去，畢竟是自己的血嘛……
可能有點上火，也可能是前段時間積累的心血吧，也沒啥不舒服的……
釋然了也就好了，洗完澡，打了個電話給我母親看了下女兒，說打了疫苗有點發燒，我著急也沒用，這麼遠……唉……
白天呢看見我姐姐發了個朋友圈，帶著我兒子出去玩，我看著他的面孔，總是感覺他有點悶悶不樂的……
可能是因為某些原因吧，我也沒辦法，只看過段時間他過來給他開導一下吧……
打完電話躺床上，沒事幹就和朋友們打了幾把遊戲，十一點多的時候，一個紅河的朋友給我打了個視頻，我感覺他挺難的……
他說他東西也收拾好了，不知道何去何從，都準備去流浪了……
我就開導他一下，其實我又何嘗不想呢，大千世界，我見的太少了，我也想去漂泊流浪兩年，他都叫我組隊，互相有個照應……
我拒絕了，真的很想很想，但是……唉，開導開導著把我自己開導進去了，哈哈，可笑~可悲……
好了，今天也沒發生啥，也就是些瑣事，也就是晚上洗澡的時候吐了一點血……
其實像我們這些人，最難突破的就是父母這一關……
我們傳統文化稍微了解的人都知道，我們的哲學觀叫做天人合一，天人合一的重點是合字，一切的難點在這裡，一切的關鍵也在這裡。
只要提及易經或者陰陽五行，對此陌生的人們就會感覺很猛，感覺這些太神秘，自己根本無從下手。關鍵就在合字。
當我們看到某個符號或者某個字的時候，一開始就要注意它們指代的意義遠遠不止一個，也就是沒法像西方對點、線、面下一個準確的定義那樣去理解，所以特別難以用現代的邏輯去理解。
你再把自己的思路完全打開，甚至完全放飛，這在古代叫做開竅或者開悟。類似打通思維的任督二脈，所以魏晉大佬王弼說：得象可忘言，得意可忘象。孔子也說：詞達而已矣，拘泥於形式和固定含義，對我們學習自己的文化都是阻礙。
一切的關鍵在合，陰陽五行，河圖洛書、九宮八卦、天干地支，它們都不是獨立的框架和學科，能量、物質、數字、精神、方位、天地、人、事，甚至有、無，也都不是孤立的存在，它們是合在一起的。
看看我們自己的萬物生成論，老子曰，無名天地之始，有名萬物之母，有物混成，先天地生。乍看有些蒙，我們得先承認人的思維是有問題的。前面我證明了語言決定了人的思維方式，人首先進入語言，然後進入語言中的思維，再通過思維認識外界。
所以對一切世界的真相，萬物的真理都得謹慎。他們不是直接展現給我們的，無中生有被我們當做笑話來講。但你仔細去分析宇宙的起源，只能是無中生有，又是什麼？大宇宙、銀河系、太陽系、地球怎麼來的？都是從前一個有中孕育出來的，孕育的本質是什麼？是運動，任何運動，又是前一個運動導致的，這就是無中生有。
如果一直運動，那就意味著宇宙已經誕生了。但我們現在要去推導，宇宙誕生之前，那只能是不動，只能是無，那宇宙是咋來的呢？所以接著老子的話，列子曰，有形勝於無形。天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素。太易者為間氣，太初者氣之始，太始者形之始，太素者質之始。
氣、形、質有了，還差最後的體，那就是太極，淵海子平曰：太乙生水，太初生火，太始生木，太素生金，太極生土，水屬一，火屬二，木屬三，金屬四，土屬五，一年的春夏秋冬和一天的早上、中午、下午、夜晚對應，所以才說一年之計在於春，一日之計在於晨。
子平真詮日：天地之間，一氣而已，唯有動靜雖分陰陽，有老少，歲分四象。老者，即動靜之時，是為太陽太陰，少者初動初境之際，是為少陰少陽，是由四象而五行居於其中矣。水者太陰也，火太陽也，木者少陽也，金者少陰也，土者陰陽老少、木火金水沖氣所結也。
這和上面淵海子平描述的過程是一致的。三面通會總結到，天地不生於天地，而生於陰陽，陰陽不生於陰陽，而生於動靜，動靜不生於動靜，而生於太極。蓋太極者，本然之妙也，動靜者，所成之機也。陰陽者，所生之本也。太極形而上，道也，陰陽形而下，氣也。
動靜無端，陰陽無始，此造化所由立也。漢樞律立質太極，元氣含三為一，太極就是元氣。元氣未分化時，天地人混合為一，太極就是道。這個天人合一的模型有了，古人是如何運用的呢？
上面提到的水、火、木、金、土對應的數字與和圖立的數字是對應的數字與河圖裡的數字是對應的，河圖洛書歷來被認為是中華文明的源頭，但沒人會孤立的認為數字就是世界的根本。
漢代儒是認為河圖就是八卦，而洛書就是尚書中的洪範九疇，這就和易經聯繫起來了。結果就是我們給1~9的數字，給東南西北等八個方位，給代表時間的天干地支，甚至給人體都配備了陰陽五行，從自然界到人體，這套框架包含了一切，這就給後續預測事物發展和人生凶吉奠定了操作基礎。
算命沒什麼神秘的，看到這裡你不免疑惑，這怎麼可能？怎麼可能用一套框架去包含世間萬事萬物？回到我們之前的論證，你之所以會這樣想，是因為你從小接受的是西方的思維教育，西方的思維被他們的語言規定了是一個字母一個字母組成的詞語，對此可以直接取向，它們的世界是割裂的，所以它們的科學到現在還在尋找萬物最小的組成單位，從分子到原子到夸克，再到弦理論。
這個過程就類似於非要去找出字母ABCD的意義一樣，沒有盡頭。我們的思維方式和他們剛好相反，我們是要去抓整體，一個符號就能包括一大類事物。現在我們來考察金木水火土這五行，如果你還是西方的思維，就會去下定義，試圖找到這五行的唯一指向，比如糾結他們到底是指能量還是指物質，那我前面說的你就白看了，這還是西方割裂世界的視野，比如糾結世界到底是物質的還是精神的，他們自己的科學都證明了物質和能量是可以相互轉化的。
現在我們把第一部分的取向用上，你就能體會我們這套模型的逆天效果。
前方高能開啟，在能量方面，木質生發的能量，同時用花草樹木這些象讓人去把握木的具體形象，又指向春天，它是生生不息，不斷成長的。為什麼中華文明沒有斷過？用取向的技法去看，答案已經出來了，因為我們在東方，東方屬木，所以生生不息，不斷成長。
生長、人生、生活、生命、發展，這些詞都包含生發之意，在我們的世界裡，生發的過程和我們的人生是一個意思。
但在西方不是這樣，出生叫born，生長叫grow，人生叫life，發展叫develop，發現了嗎？在我們這裡，同樣的意思，在他們那裡卻毫不相干。
木生火，火是指積極向上且擴散傳播的能量，同時用木頭可以生火這個大自然中存在的象，讓人去把握火具體的形象，又指夏季，火燃盡了，變成土，取土地能包容萬物的象，又指祭月，每個月的最後一個月，地勢坤，君子以厚德載物，人要像大地一樣包容萬物，讓物生長，這就是天人合一的體驗。
以後我會把帝王術、底層翻身秘術等。分享給大家，只要我有時間……好了，晚安各位。