第四八一一章龍泉美器(第1/1頁)
「所謂人活氣凝骨，人死骨不滅。
氣仍凝在骨里，老村長肯定殮了村民的骨頭埋在墳中，壓著村民的氣，吸著村民的運，劉運達的財運自然斷不了。
這道長神機妙算，早就算到活水乾涸，所以用了這種法子，於是我在陵園管理處弄了個廢棄骨灰盒，隨便貼張符上去賭一把了。」張天元解釋道。
張天元的機智讓王乙佩服，不過他還有不解的地方，既然他猜到了為什麼不真的把骨灰盒弄出來，只要拿回村民的骨灰，青龍估計也吸不了水了吧？
王乙這麼一問，張天元搖頭說：「破風水局看的是時機，劉運達發成這樣，都應驗了還破什麼。
我看過陵園那裡的地勢，辰山戌向，就二十年地運，雖然那道長用了村民百骨這特殊法子能延續幾年，但也長久不了，把骨灰帶回村里也無濟於事。」
我能聽出張天元這話的意思，劉運達的財運就快到頭了！
「放龜入山尋陰地，乃三合派的做法，只是有一點我不太明白，這道長大費周章為劉家轉運，難道是因為跟老村長的交情……這道長不簡單啊。」張天元自言自語道。
「三合派？」王乙嘀咕道。
「風水在外行人看來都一樣，但按照手法不同又分為不同宗派，跟其他行業一樣，內部也是勾心鬥角，爭鬥不斷啊。」張天元無奈道。
幾個人一路聊著就回了華山村，到家後張天元詢問王乙父親修墳的情況，得知差不多了就放心去休息了。
休息之後，張天元便開始著手為王乙的爺爺尋找合適的墓地。
總算是功夫不負有人心人，還真讓他找著了。
這天深夜，張天元主持了入殮儀式，他以犯沖為由把其他親屬都趕了出去，只留下了王乙和其父親在靈堂里，隨後他在棺中放入王乙爺爺生前衣物和雜物進行了封棺，然後背起王乙爺爺的遺體上閣樓放起來。
王乙知道張天元玩的是偷龍轉鳳的把戲。
等所有準備工作做好，天色也差不多亮了。
在張天元的主持下棺材從靈堂抬出，親友們圍著棺材開始哭靈，鞭炮炸響，鼓樂隊奏樂，浩浩蕩蕩的送殯隊伍開始往墳山上出發。
張天元走到半路悄然折返了，去幹什麼不用說也知道了。
等從墳地上下來已經是中午的事了，張天元在門口等著王乙，他沖王乙點點頭示意辦妥了。
這天深夜，張天元帶著王乙父子深入大山祭拜王乙爺爺，等到墓地一看環境確實不錯，溪流環繞，綠樹成蔭卻沒遮蔽墳墓，白天應該有日照。
張天元說他找了好久才找到這，此處位於大山腹地，位置相對隱蔽，又聽村民說這一帶有吃人野獸出沒，平時沒人敢來，算是非常理想的墓地了，他還說在他消失的那段時間裡，先把王乙太爺爺的骸骨給弄來埋這了，算是占了地跟土地爺打招呼了。
等拜完先祖和爺爺，王乙問張天元：「大師，這事總不能一直瞞著我愛人，你看……。」
張天元點頭說：「合適的時候就告訴她吧，不過我不希望事情鬧大，追究已經沒有意義了。」
事情辦完了，張天元也準備離開了，在這裡耽擱了兩天，估計李明光都等著急了。
雖說這一次出來任務已經完成，有大把的空閒時間。
可李明光畢竟是個大忙人，在沒有退休之前，可耽擱不起太多時間啊。
當然，離開之前，這報酬肯定是不能少的。
王乙的父親小心翼翼地從自己家的藏品里取出了一件東西。
這是個香爐。
香爐是古人用以薰香取暖、除異味、添香氣以及書房焚香，後多用於為神佛燒香。
出香的歷史可追溯到戰國時期，漢六朝以後，佛教盛行，以焚香供神佛，寄託人們的情感，因而各種形制的香爐就多了起來。
宋代焚香和祭祀的習俗更甚，焚香與烹茶、插花、掛畫並列為文人四藝，頗受文人喜愛。
此時香爐比較小，以仿古式樣的小型香爐最具特色。
有的為開敞式，上面不加蓋子，有的有蓋，宋人日用焚香，都用這一類小型香爐，在宋墓及宋代文化地層中都出土有瓷質的香爐，其樣式較多，有鬲式香爐、蓮花香爐、球形香爐、奩式香爐、三足香爐等。
王乙父親拿出來的這件香爐，張天元鑑定過後，確認是南宋龍泉窯梅子青釉鬲式香爐。
目測高8厘米，口徑5厘米。
平沿，束頸，扁鼓腹，圓底下承三足。
腹部與足面有三角形凸稜線，通常稱其為「出筋」，這是燒造過程中釉層積聚厚度的變化而在腹足間顯示出「出筋」。
「出筋」是南宋龍泉窯裝飾特徵之一。
胎灰白色，全器施梅子青釉，釉層豐厚，釉色如詩中所說：「琢瓷作鼎碧於水」將其形容的濃翠瑩潤，如青梅色澤，故而得名。
此爐的形制是仿古代青銅器的樣式燒制，其外形簡練，線條曲直有致，肩、腹部及器足凸起的三條稜線，逼真地摹仿了青銅器的構造。
龍泉窯是繼越窯之後興起的又一個重要青釉瓷窯場，形成於北宋早期，衰落於清中期。
北宋時期龍泉窯青釉瓷尚保留著越窯、甌窯和婺州窯的遺風，釉呈淺青或青黃色，釉層薄而透明。
南宋為龍泉窯發展時期，產品形成獨特的風格。
此時由於熟練掌握了胎釉配方，多次上釉技術以及燒成氣氛的控制，釉色純正，釉層加厚，成功地燒成了粉青釉和梅子青釉，達到青釉史上的高峰。
南宋時期龍泉窯在釉料的配方中進行創造性改革，將石灰釉改用石灰鹼釉，從而打破了傳統石灰釉一統天下的局面，這種釉在高溫中粘度較大，流動性較小，釉層較厚，1件釉層較厚的瓷器，需要經過三四次的上釉，有的釉厚達到5毫米以上。
在金村、大窯、溪口等窯址發現的生燒坯和素燒坯標本，胎呈紅色較硬，厚厚的沒有燒成的釉作乳白色的粉末狀，明顯地分為三層或四層。
這種厚釉的表面光澤顯得更加柔和，特別是梅子青和粉青釉，梅子青釉色瑩潤青翠，猶如青梅。
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