第10章 ，何為出路
「某昨日死了，死在了你的士兵之下，但偉大的天神，至高的昊天上帝又復活了我，並對我降下啟示和權柄。
昊天上帝命我往西方去，去那裡重新開拓漢人的國度，所以某又復活了，某帶著使命將要去傳播昊天上帝的旨意，並重建漢人之國。
為了張氏，為了不讓張家就此隱入塵煙哪！我是大英雄張議潮的嫡系後裔啊！
某要到漠北去，金山和劍河、多邏斯水黠嘎斯人的可汗，是某的舅族。
如今統治漠北的就是某的舅族黠嘎斯可汗李氏，大漠南北的乃蠻人、韃靼人和回鶻人等等，無不聽從某舅的號令，受某舅的轄制，所以某可以暫時委身投靠，再圖其他。」張晟輕鬆的說道。
（金山:阿爾泰山，劍河:葉尼塞河，多邏斯水:額爾齊斯河）
世界那麼大，他何必去留在小小的敦煌，窩囊的過一生呢，更不想去那如今混戰不休的中原灘渾水。
在中原人心中，他張家是蠻夷、是雜胡，想在中原混，何其艱難啊，更何況擁眾四十萬有餘的甘州回鶻，阻擋著東去的道路。「我張晟，蠻夷也！！」
「二郎，說什麼胡話，你不是好好的站在這裡嗎？怎麼說死了。」曹議金有些心虛又震驚的看著張晟。
昨日，侍衛已經告訴了他，張晟確實被殺，已經死了。
但今早，斥候回復從張晟部眾中傳出，昨夜一陣金光閃出，天子的子嗣從棺中走出，復活了！當時他還怒斥了侍衛和斥候說什麼胡言亂語。
所以一早上就派出信使到張晟所部的營地，表示要和談。
如今，張晟確確實實的站在自己的眼前。
所以從他看到張晟那一刻，就無比地震驚，但心中也在想，也許是斥候看錯了吧。
而張晟，則拉開甲冑下衣襟，在曹議金面前側身轉了一下，這也就讓曹議金看到了，張晟腹部和後腰上，那可怖的傷疤。
「你殺死了張晟，伱殺死了太保公的曾孫，唯一的嫡系後裔。」張晟平靜的看著眼前這個紅鬍子的粟特賊，未來的歸義軍就是在他的後裔主政下，徹底回鶻化的。
「那現在…………？」
「是啊，現在我又復活了，昊天上帝不願意讓我死去，讓我復活了，為了祂的旨意和賜予我的使命而活了。」張晟說道。
「多說無益，我願意與你和談，將離開此地，但我有要求。」張晟轉移話題，不再和曹議金在這個話題上牽扯。
「我差點忘了，二郎有一半的黠嘎斯血統，這才想起二郎的母親來自漠北，出身汗族阿熱氏。」
「沒想到啊！
當年我那表哥確實娶了一個好王后，金山確實一個好去處……，金山國、金山，這也許真是上天的賜福吧，看來二郎要重建金山國是名副其實了。」曹議金一陣失神的回應道。
張家二郎死於戰鬥之中，又復活了，如今又說要離開敦煌，看不懂的事一件一件的撥弄他的心弦。
西域、河西這地方，宗教繁多，信仰雜亂，所以這裡的人，總是在信點啥的，而且信仰虔誠。
然後無論是貴胄還是平民百姓，特別講究血統，如今漢人也染上了這毛病，也就是史書上對西域胡人所描述的「蠻夷重血統」。大概就是為了強調自身的合法性，強調比別人高人一等吧，小地方的破毛病。
而敦煌的世家大族，一直以漢人貴氏自居，但現實卻是依形勢所迫，敦煌的胡人和漢人去臨沂在人口結構上是旗鼓相當的，所以這些世家大族早已摻雜進粟特人和回鶻人的血統了。
張氏也不例外，曹議金、張晟等，還有許多的敦煌人，就是個很好的例子，其顴骨、鼻樑高挺，深眼窩，頭髮捲曲就是最明顯的胡人特點。
張晟的母親是黠嘎斯人，膚白、綠眼、黑髮是汗族阿熱氏或者說李氏的天然特點。
在母親生下前身後，就因體弱而病死，他繼承了母親的一千帳的部民，其麾下的部民認他為主（首領、主人），聽服他命令，所以如今他麾下部民是漢蕃混合，說著以唐言為主的話的人。
張晟可以去漠北投靠他的舅舅，獲得庇護。說實話，這真令曹議金羨慕，他曹氏最擅長的就是聯姻了，如今大量的與敦煌世家、甘州回鶻、于闐聯姻，為的就是尋找盟友。
「好吧，二郎，看來你去意已定，那麼，某便不再阻攔，二郎還有什麼條件。」曹議金看著張晟說道。
「釋放張氏的莊戶、奴隸，以及我部眾的家眷和那些追隨張氏的人，再加500套鐵甲、500柄橫刀、2萬支箭矢、500張弓、1000匹馬，1000根長矛、3000石糧食，如果你不給，那麼一切免談，我們就繼續打。」張晟對曹議金說出自己的條件。
「我答應你，明日也是此時此地，這些東西和人手都會交還給你。」曹議金考慮了一會就果斷說道。
「那麼就以昊天上帝和先祖見證，我們一言為定，你釋放我的部眾、屬民及其他們的家人，歸還資財，我就退出敦煌，永遠不再回來。」張晟說道。
從頭到尾，曹議金的姿態都放得很低。
今日張晟所表現的態度，讓曹議金知道，其志向根本不是謀求奪回敦煌之地的節度使位置。
「告辭。」張晟說完回頭，騎上科扎拉過來的戰馬，在五十甲騎的護衛下，雙腿一拍就驅馬離開這裡，返入他的大軍之中。
曹議金看著那果斷的身影，不知在想什麼。目視著那兩千多騎兵離開的雄壯背影，只是說了一句「張家男兒已長成啊。」隨即，也騎上馬率軍返回敦煌。
張晟率領軍隊返回駐營地後，天色已經將晚了，營地是一片綠洲，士兵們紮下一頂頂帳篷，除輪班巡邏的士兵外，其餘的士兵們，圍在帳篷外的各處的篝火旁。
張晟身旁是他的近衛士兵和幾名百夫長，「寵仁，派人殺牛宰羊，把吃食準備好，科扎、鐵木哥，將其他幾個百騎長都叫過來，孤有話對他們說。」
張晟吩咐百騎長梁幸德和兩個出身於黠嘎斯和韃靼人的親衛說道，三人興奮的應聲而去。
不大一會，十多頭牛和百十隻羊，被士兵們拿著短刀，一頓翻飛，一張張皮毛被剝下來了，一會兒就把牛羊宰殺完畢。
殺牛殺羊的同時，幾個婦人開始往幾個架在臨時灶台上的大鍋中，傾倒洗乾淨的粟米，一塊塊的牛羊肉倒進了裝粟米的大鍋中，做起了油燜飯（抓飯），香味頓時傳遍營地。
飯熟之後，婦人們給排隊的每一個士兵都分發了，營地內外的空地上，近千人聚集在這裡，所有人都埋頭大嚼，沒有一個人說話，他們吃完後要輪換巡邏的士兵。
飯食做的也很豐富，每人都有一塊肉，以及一大碗加了鹽和飽含油脂的粟米，但對於這些從小就就吃不飽，大多出身奴隸和窮苦人家的士兵來說，簡直就是豐盛與美味到無與倫比。
張晟的大帳里，張忠賢、堂叔張承明、梁幸德、陰善雄、張西豹、渾家兄弟、張叢武、科扎、多播、鐵木哥、燕只等二十多人，坐在張晟兩側。
這些人在張晟麾下屬於精銳的騎兵隊長、百騎長、近衛等上層軍官。
他們都是張晟的部曲家將，擔任自己軍隊的軍官和親衛。
他們就像蒙古人的那可兒、日本人的武士，法蘭克人的騎士，依附於張晟以他為主君，他們早已吃完，靜坐在張晟兩側。
張晟需要對他們講明，如今的局勢，離開了敦煌，未來的路要如何走，這才能安定人心。
「諸位勇士，金山國沒了，如今敦煌、瓜沙二州，沒有我們的立錐之地了。
我們離開這裡，爾等與我都是英勇善戰之士，天下之大哪不能去，而敦煌卻不是一個好的歸宿。」
張晟說完，看了眼眾人的反應，哪有什麼反應，其實眾人幾乎都是張氏的家奴、敦煌的破落戶，少有幾人是敦煌大族的旁支，他們早以張晟為主，也明白如今的處境，只是嘆了口氣。
「我等以王子殿下為主，殿下去哪，我等跟隨，只是我等中一些人的家人，還在敦煌，殿下……。」陰善雄適時說道，這也是眾人的問題，雖是張氏的部曲、家奴、莊戶，但也不是真正的奴隸，他們與張晟也是情同手足。
(本章完)