第15章 ，聖武士
就此，歸義軍的後裔，金山國遺民們，將以金漢人的身份出現在歐亞大陸的中心。
與此同時，伴隨著金漢人共同現身於世間的還有對昊天上帝堅定不移的信仰。
這種信仰將會藉助由天子張晟所創立的聖教得以留存於世。
在聖教當中，從低到高的祭師、主祭、大主祭、樞機主祭，再到天子的五級神職人員，專門侍奉昊天上帝，他們肩負著傳承聖教信仰以及傳播諸夏漢家文化的神聖使命，並管理未來金漢部的聖教事務。
是的，天子在聖教中，處於第一祭司的地位，是聖教和國家的雙重領袖。
而昊天上帝，則從皇帝的專屬祭祀，變為了眾人的祭祀崇拜對象。
這個新生的部落和教派，未來如何暫不知曉。
然而，可以預見的是，如果沒有強大武力作為後盾支持，無論是教派還是部落，都難以在如此動盪不安的亂世之中求得安穩立足之地。
「陰善雄、科扎、張西豹、博涅克、渾子集，渾子盈、張承明，梁幸徳，薛善通、羅文達、安十郎，康信通、王多吉，李帕加、張郎傑日、張景崇、張保山、張從武、張良真、多播，鐵木哥。」
還是這頂事多的帳篷內。
聽到他們的主君、金漢部的大人、聖教的天子，張晟叫他們的名字之時，這二十一個身披鐵甲、親衛隊的隊長和部眾的百人長們紛紛跪在地上應聲說道:「臣在。」
拔出腰間的橫刀，在所有人的矚目下，張晟分別在每個人雙肩和頭頂各拍了一下之後。
說道:「爾等俱是忠誠勇敢、正直而謙虛的勇士，爾等秉承昊天上帝的意志，為金山國建功立業，與甘州回鶻浴血奮戰，如今金山國已消逝，卻沒有忘記神聖的教誨和正確道路，上帝已經知曉、我已經感受到了你們的忠誠。
昊天在上，我作為祂的人間代理者，現在冊封爾等為聖武士，也就是騰格里的達剌罕，希望你們強敵當前，無畏不懼！
果敢忠義，無愧士之稱號，耿正直言，寧死不誑！保護聖教信徒，捍衛聖教和真理，保護弱者！這是你們的誓詞，牢牢記住！」
帳內眾將士、幕僚，特別是幾個懂神學的人，他們看到這新奇的一幕，紛紛覺得震撼，在佛家和儒家的儀式中從未出現過有如此的儀式。
同時也看出了，殿下對昊天上帝信仰和聖教的重視。
看到眾人不知如何回答，張晟一一引導他們，接著這些善戰者用堅定而虔誠的話語向他回應。
「昊天在上，臣感謝上帝和殿下的信任，臣對昊天起誓，以明我志；
不凌弱小，謙度時日；所經之戰，莫畏強敵；凡所邪謬，吾伐其幟。
同僚道合，竭力相攜；誠待友人，以為君子，弘揚禮樂、仁義之道，捍衛聖教真理，保護聖信之徒。」
「望爾等與同僚精誠團結，為我盡忠，為昊天上帝盡信，保衛昊天上帝在人間的聖教和聖信者，強敵當前，無所畏懼，帶領和教授部眾念誦禱文和祭祀昊天上帝，跟我左右，聽我號令。」張晟他們說道。
「遵命，聖主遵命。」此刻擁有聖武士頭銜的二十一人跪在地上稽首道，臉上的肅穆。
「起身吧，我忠誠的武士，在我麾下無論是漢人還是胡人，我都一視同仁，以後爾等要宣講昊天上帝降下的神聖教誨，並為我訓練新的虔誠善戰的聖武士。」張晟說。
「遵命，我的主人、特勤、騰格里孤塗！」
「張安左，我任命伱為聖教的主祭，宣講昊天上帝的旨意、糾察和引導部落中的異信者、不信者皈依聖教，並為繼續擔任金漢部的財政官，負責支出收入和倉儲的管理。」張晟對著原先就擔任瓜州度支官的張安左說道。
「臣，遵命。」張安左跪地叩拜接受任命
接著，張晟把目光轉向張進達，說道:「張進達，我任命你為聖教的主祭，宣揚我今日所講述的昊天上帝的旨意，對金漢的部民進行教化，併兼任我的秘書官和管理金漢部現有的所有的書籍。」
「臣遵旨。」張進達立刻稽首回應。
最後，張晟看著眾人，意氣風發的說道:「事奉昊天上帝的主祭和為上帝的意志而戰鬥的聖武士，才能伴我左右，參政議政。
爾等都是我們金漢部的棟樑，未來我將帶領各位，為昊天上帝的旨意和神聖的的教義，為建立昊天和聖教的現世之國而奮鬥。
諸位勇士，不要擔心未來如何，我等只需虔誠按照上帝的旨意行事，那麼勝利必將屬於我們。
不要害怕死亡，死亡不是終點，昊天上帝會在那極盡的樂土——天庭，等待著每一個信奉祂、為祂立下功勞的信者。
勇士們，向部眾講述上帝的旨意去吧！昊天上帝與你同在！」
眾人起身，揮舞拳頭大聲而狂熱的吼道：「上帝萬歲！聖主萬歲！」
然後躬身退出了張晟的斡耳朵大帳，他轉身凝視著那面象徵著昊天上帝的聖旗。
心中思忖著：「現今，我帶來了聖教，訂立了儀軌和制度，也給予了我們這些無家可歸之人一個認同——聖信者的金漢人。
所為的，便是在遷徙途中保住諸夏、漢家的文華道統啊。
期望北上大漠能夠順遂啊，這風雲變幻的世界，對我張氏何其不公。
願昊天上帝庇佑我，庇佑我金漢人，儘管我並不知曉你是否真實存在。」
然後對著聖旗，虔誠的彎腰稽首行禮。
他多麼希望，這個聖教是真的，多麼希望真有昊天上帝存在啊，多麼希望祂保佑著自己這個穿越者和金漢人活下去。
心中又暗自安慰道:會的，會好的，帖木真依靠小小的孛兒只斤氏，都能崛起一統大漠，成為蒙古王，建立龐大的蒙古帝國。
我條件比他還好，我作為未來人，我所知道的更多，如今我面對的環境與他也十分相似，衰落分裂的中原和草原，腐化的波斯、大食、拜占庭，他們用一神教征服各地，鞏固捍衛自身文化習俗。
東部大草原的契丹人，在阿保機的率領下正在崛起，我避開他們的鋒芒便是，中部大草原的西突厥滅亡，各個鐵勒部落分裂而散居遊牧。
喀喇汗人遊牧七河流域，還未皈依天方教，高昌回鶻控制天山南北，皈依了佛陀。
如今在大漠南北、中亞草原上沒有一個統一強大的勢力。
大草原西部的可薩人面臨著遊牧民的西遷騷擾，以及維京人和拜占庭的圍攻，而逐漸陷入衰弱。
多麼美好的時代啊，錯過了就再也沒有了。
如今，我金漢人有了統一的聖教和強大的武裝，在這個紛亂的世界，一定能生存下去。
離開張晟大帳的張忠賢等人，向部眾不斷宣揚張晟受昊天上帝啟示的神聖。
早已見到張晟復活和他帳篷閃耀金光的神奇事跡的金漢人們，紛紛在張忠賢、張進達、張安佐的指引下，在臨時趕製的聖旗下，宣誓皈依昊天上帝和聖教。
「至高的昊天上帝陛下！我宣誓，您是獨一至尊的神靈，我宣誓，自此尊崇您，皈依與您，皈依聖教，做您的信者，服從聖主，做天子之臣民，如有背叛，生時遭受禍端，死時靈魂不得安寧。」
就此，金漢部所有人，在他們的隊長、百人長和樞機主祭張忠賢，及其張進達、張安佐兩位主祭的帶領下，在聖旗下皈依了聖教。
無論自願還是受到強制，刀劍和經書、文華與武力一樣不缺。
遷徙的道路曲折而苦難，如若沒有一個組織化的漢家傳統習俗、禮儀的宗教，張晟以及新生的金漢人及其後代，必將被西方的一神崇拜所同化，忘記偉大的祖先們建立的教導，而墮入蠻夷之中。
所以張晟自稱天之子、昊天上帝在人間的影子、使者和聖教的教主。
他根據董仲舒對儒家的神道設教和張道陵的組織化的正一道的經驗。以周公、孔子等聖賢的思想、經典，以及漢人千百年來的道德習俗為核心。
以諸夏之人、胡人對祖先和上天、對在上的帝、至高神的崇拜和祭祀的傳統，以千百年來的祭天儀軌儀式，創立了借用儒教的『聖教』之名的宗教。
聖教建立的作用就是教化蠻夷，傳承漢家子民的思想和制度以及語言文學，防止被異域文化和思想所同化。
（儒教又稱「孔教」「聖教」。先秦被稱為道教，以「儒家思想」為最高信仰，儒教是禮樂文明的代表，上古宗教的直接繼承者。漢家的歷代王朝都以儒教為國教，孔子為教主（這是孔子生前沒有料到的，正如老子被道教奉為教主沒有被老子料到一樣）。儒教以政教結合的優勢得以成為國教，儒教的神權與皇權融為一體，不可分割。）
(本章完)