第21章 ，殺敵，上天庭
死去的戰士，都是他最忠誠的部屬、兄弟、他的依靠，他們義無反顧地投身戰鬥，如今卻長眠不醒。
張晟深吸一口氣，努力讓自己冷靜下來。他知道，現在不是悲傷的時候，還有更多的事情需要他去做。
他目光堅定地看著陰善雄，聲音鏗鏘有力地說道：「將傷者儘快醫治，並退出戰鬥，然後登記陣亡將士的名冊，把他們的遺體清理乾淨，準備柴堆，我要帶領爾等對其進行超度和禱告。
陰善雄恭敬地點頭應道：「是，殿下！我立刻去辦。」說罷，他轉身離去，開始組織人手處理。
張晟獨自站在原地，凝視著遠方。他的心中湧起一股強烈的使命感，他發誓一定帶領金漢人走出如今之困頓，建國立家。
為死去的金漢人帶去慰藉。戰爭還未結束，他要帶著戰士們繼續前行……。
在所有跪在地上的回鶻人，目瞪口呆的注視下，所有人集合在一起，一面藍底金色「T」字符的旗幟，重重的被張晟，插在地上。
四個親衛隊長帶領親衛隊成員，十個百人長率領著一眾金漢武士，站在張晟背後。
這時張晟對著這面神聖的旗幟，彎腰稽首，然後高呼:「至高的昊天在天上，您的光輝美名萬萬年！」
身後的金漢戰士們，紛紛跟隨。
接著高大的禱告儀式開始。
所有金漢人跟著他們心目中的天子，單膝跪地，雙手抬起長刀，雙眼注視著神聖的旗幟。
「昔日，昊天降世，開天闢地。今朝，祈願昊天上帝垂聽金漢人之祈願，賜下豐厚福祉與順遂運勢。
願您的信徒與子孫後代祖廟香火不斷，在敬拜您時，我等虔誠子民、後裔皆滿心歡喜、幸福無垠。」
「至高無上的昊天上帝陛下，願為您奮戰而亡的聖武士英靈重歸天庭，重回您的懷抱。
願聖武士的英靈與我等生者同在，願百姓富足安康，千秋萬代。至尊獨一的陛下，萬歲！在世的天子，萬歲！威武的金漢，萬歲！」
那是數上千人的金漢武士，在首領張晟的口令聲中統一做出單膝跪地和雙手捧著武器向上。
這時，單膝跪地的金漢人口中又再次整齊肅穆的念誦著：「感謝上帝給予我們風雨調和的天氣，感謝父母養育出強健的體魄，讓我們有足夠的口糧和身軀可以在戰場上獲得光榮，而我們將征服任何敵人，掠奪敵人的一切，剷除邪祭淫祀，使世間之人皈依上帝，萬歲，至尊的上帝！！」
聽聽，就問你怕不怕。
這時，他們竟不知自己是該站著，還是跪下。
回鶻人過了一會才明白，原來唐人是在進行禱告儀，他們不是沒見過禱告，但沒見過這樣的。
早在遙遠的商朝時期，諸夏就已經盛行莊重而肅穆的禱告儀式。
春秋時期的晉人，竟在戰場上舉行浩大的禱告儀式，直接嚇退了當時妄自尊大的楚人。
這種儀式在歷史的長河中不斷傳承和發展，到了周朝的春秋戰國時期更是盛行一時。
特別是曾經的春秋時期的晉國，其信仰之濃郁，禱告之莊嚴宏大，更是令人矚目。
在那個時代，人們對神靈充滿了敬畏之心，他們通過禱告來表達自己內心的虔誠和祈求，希望得到神靈的庇佑和祝福。
這些禱告儀式不僅體現了當時社會的宗教信仰，更成為了一種文化傳統，深深烙印在了諸夏漢兒的歷史記憶之中。
諸夏後裔口中的上帝，可不是西方的那位，而是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，稱號這麼長，就問，怕了沒有！？
反正當時與諸夏為敵的人一聽，就挺害怕的。竟然直接向天上的神禱告，還公開的說征服和掠奪，比野蠻人還野蠻，必須怕啊！
但是後來的王朝，早就沒有這樣從上到下的禱告儀式了，如今只有皇帝才夠格進行禱告，士兵百姓什麼的看著就行了。
但人需要有心靈寄託，它可以是親人，也可以是堅定的信念。
通常情況下，諸夏漢家文明會將親人視為心靈寄託，或是追尋祖先的榮耀。因此，諸夏漢家文明中的大多數人都會信奉祭祀和崇拜自己的祖先。
或者就是，人們可以信仰任何宗教，但不能放棄敬奉祖宗香火的權利。
目前，整個西域、河西和中原幾乎都在崇尚佛教。
然而，真正的佛教發源地卻鮮有人信奉佛教，這實在令人詫異。
那佛教在中原的狀況如何，為何能如此迅速地發展壯大？
原因無非是有和尚得到了統治者的信仰，從而自上而下地改變了一個地區的信仰。
然後張晟與親衛隊的士兵，一起點燃了那些擺在柴堆上、戰死的金漢武士。
張晟口中念誦著改編於佛家《地藏菩薩本願經》的聖教超度經文，為這些武士的亡魂念經超度，使眾人相信戰死的武士的英靈已經榮登天庭。
這還是臨走時樞機主祭張忠賢拿給他的，聖教初創，所以就此情況，一切都是為了聖教的壯大和得到部民的虔信。
戰死武士的骨灰被一罐罐裝起來，貼上名字，裝進箱子，準備帶回去。
禱告完畢，金漢人站起身來，目光狂熱地看著他們的首領張晟。
他們虔誠的相信，首領張晟是在世的天子，相信他創立的聖教和冊封的聖教祭師們，更相信戰死的金漢人能榮升天庭，以此作為心中的心靈慰藉
人必須要有信仰，作為心靈的慰藉，否則很難在這艱難而殘酷的時代健全活下去。
而金漢人的信仰就是唯一的神靈「昊天上帝」和聖教的儀式。
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次日清晨，在回鶻奴隸嚮導的引領下，金漢人朝著祁連山進發。
沿著甘泉水向南行進，那裡有眾多龜茲回鶻人和吐蕃人在放牧。
張晟計劃繼續攻擊這些回鶻人，劫掠足夠的物資和奴隸。
士兵們昨夜統計良久，終將戰利品清點完畢，此戰收穫如下：鹽近600餘石，馬1000餘匹、氂牛、黃牛共3700餘頭、羊27000餘只，能著裝的鐵甲107副、弓箭1200餘把、長矛1600餘杆，刀劍300多柄，算下來收穫還是頗豐的。
既如此，就全部帶上，到時返回甘泉水下游的大澤營地時，此部落中亦有大車，載著傷員、戰死士兵的骨灰和物資，趕著牲畜、回鶻奴隸，浩浩蕩蕩的行進。
張晟並未打算登上祁連山草原，而是準備在祁連山下、山坡處劫掠龜茲回鶻人。
經此一戰，他深刻認識到自己手中掌握的武力是何其強大，他並非貪心，而是這些胡人憑什麼只許他們掠奪敦煌。
此刻他身懷利刃，殺意四起。
他要反過來劫掠胡人，增強金漢部的實力，當然，如今張晟只率領了 1000多騎兵和 500回鶻奴隸步兵。
切不可因貪心，致使麾下俘虜、牛羊財貨過多而難以掌控，畢竟至今他尚未有一處安身立命之所，以免得不償失。
如今因戰死和受傷，親衛隊和十個百人隊，只有1147名戰士了。
一邊行進一邊還要看押3000多人的俘虜，以及大量的牛羊和大車，行進速度慢了許多。
這時親衛匯報，前方又發現四五百帳的牧民，其中不僅有龜茲回鶻人，還有許多吐蕃人在此放牧。
而張晟揮手示意十個百人隊和奴兵進攻，頓時金漢的千騎戰士立刻驅趕戰馬，向前快步衝鋒，以半圓狀向敵人包圍而去。
待到這些牧民驚覺之時，金漢鐵騎已然沖入其大營，四處衝殺，縱火焚薪，箭矢與弓刀令一眾驚惶失措的吐蕃人、回鶻人紛紛倒地，如此出其不意的給了他們重創。
當他在親兵的護衛下，抵達之時，入眼所見，唯有一片狼奔豕突。
隨著最後一名騎在馬上的敵人被金漢武士斬落馬下，這場戰鬥終於落下帷幕。
這是一個六百帳的部落，有2000多部眾，據回鶻嚮導所言，此部落昔日乃是吐蕃人的奴隸東岱，其主體為回鶻人，也夾雜著三分之一的吐蕃奴隸。
為躲避高原雪域的混戰，他們便不斷向祁連山下遷徙。
這其實也算不上什麼稀奇事，儘管吐蕃人早已在雪域高原之上分崩離析，但現今這些吐蕃貴族們依然權勢滔天，作為地位卑賤的嗢末人（奴隸）又怎敢與貴族相抗衡呢？
不過這都無關緊要了，自己只看重戰爭所帶來的戰利品以及俘虜的數量，至於其他方面則一概不去過問。
(本章完)