「山陰？山北水南為陰，道長，您這山是什麼山？」百里玦問道。
「小師傅有些見識，是會稽山啊。你不知道自己家在哪裡麼？」
「這個啊，確實從穿越過來之後，沒有怎麼關心地理位置。」百里玦抓著頭上僅有的幾嘬毛，自言自語，「南鎮越州會稽山可是名山啊。」
「你不知道自身所在，卻對自身所在有了解，屬實有趣。不過，你說的穿越是什麼意思？」
「啊，這個麼。嗯~，啊~，就是仙人穿雲海，越夢山，託夢之法。」百里玦支支吾吾編起瞎話。
看百里玦又扯起謊來，山陰道人有些耐不住性子了：「小師傅你可知道，安祿山此時是何官職？」
「道長知道安祿山？」
「怎能不知呢？安祿山此時應任范陽節度使了吧。」
「范陽？范陽在哪？」
「舊稱幽州。」山陰道人解釋道。
「啊，京津冀。」
「何為京津冀？」山陰道人滿臉問號，歪著頭問。
「就是太行山以東，黃河以北的平原。」
「小師傅對地理有獨到的理解啊。」
「別小師傅小師傅的了，咱們之間差了好多歲數。道長您叫我百里玦或者小百里就行。」百里玦岔開話。
「那安祿山何時起兵反叛？」山陰道人又把話題轉了回來。
「大概在楊國忠上台之後吧。」
「楊國忠是何人？」
「現在是大唐的皇帝是誰啊？宰相又是誰？」
「現在是天寶三年，李公任尚書右僕射。」
「李公？」百里玦不知道唐朝誰叫李公。
「就是李哥奴、李林甫。」
「啊，找到了，罪魁禍首找到了。不過也是個背鍋俠。」
「小百里，何出此言啊？」
百里玦想直呼「唐玄宗」這個廟號，然後想起古人這麼叫是大不敬，況且現在皇帝人還活著，連忙改口：「皇上前期勵精圖治，能開創開元盛世，確實不容易，但是盛極而衰，很多禍患就潛藏在繁華的大唐中。」
「如今的大唐國強民富，兵甲充足，疆域遼闊，八方來朝，哪裡能看到衰落的跡象呢？」
「一個國家衰落，當然不是三兩句能說的清楚的，所以說李林甫也是背鍋俠。」
「究竟什麼是背鍋俠？是一位俠客麼？」山陰道人好奇地問。
「就是說為他人承擔罪責的人。李林甫雖然是個專政弄權的小人，但是一國之亂，也不賴他一人。」
「小百里，你就不怕我是李公的熟人，回頭把你背後誹謗之言說給他？」
「啊？不是，都說了是神仙說的，跟我沒關係啊！」
「好了好了，你一黃毛小兒說的話，別人也未必信啊。」
百里玦和山陰道人想到了一起：「這種話，除非抱有某種政治目的，否則誰會聽一個小毛孩的話呢？」於是二人便更加大膽了。
「那究竟是誰的責任呢？」山陰道人問。
「這責任也分主要責任、次要責任，原因也分直接原因、間接原因，條件也分決定條件和重要條件。」百里玦把上輩子思政課和寫論文的模板套了一遍。
「那小百里師傅可否為老朽傳授機要？」
「師傅可不敢當，我叫您師傅才是。不過我說的東西，可能和您，還有這時候的讀書人的觀念完全不一樣，怎麼說呢？標新立異，對，標新立異。甚至有些大逆不道。您聽了可別打我，就當是神仙說的，啊不，就是神仙說的。」推託一下，山陰道人答應後，百里玦開始了分析。
「《三國演義》說，哦，不是《三國志》，是元末明初的一部小說，您別打岔。《三國演義》說，天下大勢，分久必合，合久必分，講的就是中央和地方的矛盾。周朝是周天子和諸侯國，漢朝有七國之亂，玄幻的晉朝有八王之亂，之後是隋唐，隋唐之後就不說了，總之，中央與地方矛盾至今仍未解決。過往君王解決這個矛盾的方法主要由三類。一是漢武帝的推恩令，被稱為『史上第一陽謀』，核心思想就是利用了人們『不患寡而患不均』的思維，讓諸侯國專注於分蛋糕，而不是做大蛋糕，什麼是蛋糕？換成胡餅您就明白了。二是地方官的選任監察制度，通過科舉取仕，可以讓地方官一定程度上擺脫地方氏族影響，流官制更是讓地方官員無法世襲傳承其勢力。什麼是流官制？就是讓不是本地人的官員在當地為官，並且官位爵位不能世襲，還要讓這些流官不停地到異地任職。咱們唐朝不是也有御史來考察地方官政績好壞麼？對，就是監察御史。講流官，相對的還有土官，就是當地的官。那些流官如果要升官，肯定要應對御史的監察，但是土官就守著自己家鄉氏族的地，也不想到外地任職，更不想入朝為官，地方勢力盤根錯節，監察就不好監察了。所以官員的監察也是中央應對地方頭疼的地方之一。第三就是功勳制，具體來說主要指軍功制。說到底，造反得有兵，而因為軍功封侯拜將，成為一方勢力，是最容易用兵的。在王朝上升期，掌兵之人可以靠軍功換得功名利祿，但是，版圖擴張總是有限制的。如果不打仗，那些手中握有利器的人如何加官進爵呢？」
「小師傅說了一大段，沒有具體說大唐為何衰落啊？」山陰道人看著這個娃娃一口氣說了這麼一大段話，還夾帶著陌生的詞彙，只能在震驚之餘，頻頻插嘴提問，「來，阿明，快去取水來，小師傅口渴了！」
咕咚咕咚幾下喝完一大碗水，百里玦繼續講：「剛才說了中央和地方的矛盾，其實就是在說安祿山為何要反。表面上看是楊國忠和安祿山爭寵，楊國忠用權，安祿山就用兵。實際上，一個國家發展到當前的極限，地方和國家都到了增量逐漸減少的時候，地方要繼續增長，就得向外，要不然養活不起那麼多人。地方向外擴張，不就是造反麼。什麼是增量？打個比方，今年糧食比去年多幾十斤，這幾十斤就是增量。同樣的道理，軍隊如果向外打不下去了，不裁撤將領軍隊，那將領還能向哪裡用兵？換個角度，如果追求升遷的地方官依靠政績入朝為官的機會越來越少，朋黨、豪強氏族、反叛不就起來了？」
「醍醐灌頂，醍醐灌頂啊！為官數十載，江山代有人才出啊！」山陰道人搖著頭感嘆，「這麼說地方反叛難以避免了？」
「也不是。說到底，本質上就是階層流動和資源分配的問題。就是說，如果中央能夠廣納賢才，把注意力重新投入到做大胡餅上，就又是一個上升期。」
「那如何廣納賢才，又如何做大胡餅呢？」
「如果要階層流動，就要改革科舉和戶籍，科舉要招攬一些在農業、工業、商業和科學方面的人才。什麼是科學？嗯~，怎麼解釋呢？就是用數字去算萬事萬物的學問，但是必須要經過實驗檢驗。改革戶籍制度，就是向士農工商所有籍開放入仕機會。其實說起來，思想教育對於一個組織來說，確實尤為重要，所以說以儒家作為正統並不錯誤。問題就出在，一方面要以儒取仕，另一方面在入仕後主要看的不是儒家，而是權謀。我記得，孟子曾說，百里奚舉於市，我們本家老祖宗當初也因為自己的戶籍而無法在楚國施展抱負。咱們唐朝不是有李太白麼？他不也因為商籍出身，無法致仕？」
「你說太白？哈哈，謫仙人啊！」
「李白的才華即使如銀河星落，也無法通過科舉取仕。到頭來誰也不知道李白從政的話能幹成什麼樣。」百里玦提起李白，臉上是止不住的敬佩和惋惜。
「確實如此，也怪老朽。」
「怪你幹什麼？」
「沒什麼，沒什麼，小師傅，你繼續說。」
「軍隊改革我就不熟了，只不過大唐屯田戍邊雖是千年之策，但地方軍與糧稅一體同源，地方節度既掌兵，又掌糧稅，毫無節制，若反叛，短時間很難鎮壓。起碼地方兵權與糧稅、官吏的管理要分開。」
「小師傅今日一番話，確實點醒老朽，可惜老朽已不在廟堂為官。」
「對了，還沒有問您，之前當的什麼大官啊？」
「也不是什麼大官，編纂圖書的小監罷了。我觀小師傅奇思妙想如此，不知家學淵源啊？」
「啊？就是問我家麼？我家雖然是能夠科舉的農籍，但是我家窮啊，哪裡上得起學。更不要說我一個現代人，雖然以前對古文詩詞很感興趣，看了好多，但是讓我被綱常倫理洗腦，算了吧。」
「現代是什麼朝代？宋、元、明、清之後的朝代麼？不管什麼朝代，小師傅如果有意致仕，我這裡還是可以幫得上忙的。而且小師傅也說了，喜歡古文詩詞，我這裡也有些藏書，如果小師傅以後還能配我這個行將就木的老頭聊聊天，我這裡的書都可以給你看！」
「聊天倒是沒問題，能看書就最好了！不過，主要還是關心有沒有胡餅吃！」百里玦笑得合不攏嘴，因為自從穿越到此後，飲食帶來的水土不服就一直折磨著他，更重要的是吃不飽。
「對了，我也有個小娃，乳名小瓜子，回頭可以跟你們一起玩耍，就是不要再鑽狗洞了，哈哈哈。」