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第10章 論語

2024-08-13 04:55:25 作者: 雜號小兵
  第10章 論語

  發了一會花痴,呂布將寶雕弓掛回牆上,又拿起牆上掛著的寶劍。【,無錯章節閱讀】

  寶劍出鞘,劍刃閃著寒光,劍身上還有著雪花般的紋路,煞是好看。

  「這是!雪花鑌鐵?」呂布一下子認出了這把劍的材質。

  從箭袋裡抽出一隻箭矢,這箭矢是木質的箭杆,大概有小拇指粗細,呂布用手試了試,這箭杆也是相當堅韌的,將箭杆橫著向劍刃一拋,咔嚓一聲,箭杆就斷成了兩節。

  「竟然真的是鑌鐵!」呂布這下終於確定了,漢朝的煉鐵技術還不夠,炒鋼法煉出來的大多都是低碳鋼和熟鐵,只能煉出少量中碳鋼和高碳鋼。

  低碳鋼和熟鐵硬度都不夠,但產量高,普通士卒多用的多是這種武器。

  一般將領用的武器都是再冶煉後的鋼材,就是將炒鋼煉出來的中碳鋼和高碳鋼進行鍛打降低碳含量、去渣獲得硬度和韌性都較好的鋼。

  將鋼反覆折迭鍛打變形,特點就是反覆加熱鍛打,多次反覆鍛打可排除鋼中夾雜物,減少殘留夾雜物的尺寸,從而使其成分趨於均勻,組織趨於緻密,細化晶粒,改善鋼的性能。

  古代工匠把「精鐵」加熱鍛打一百多次,一鍛一稱一輕,直到斤兩不減,即成百鍊鋼。

  除「百鍊」外,古代還有「五十煉」、「三十煉」、「七十二煉」、「九煉」之說。

  三國時有許多寶刀、寶劍都是用這種方法製成的。曹操有「百鍊利器」五把,孫權有三把寶刀,其中有一把就命名為「百鍊」,劉備令蒲元造寶刀五千把,上刻有「七十二煉」。

  這個時代百鍊鋼太費時太費力產量太少,根本不是一般人能擁有的,連曹操都只能有五把,可想而知它的珍貴。

  沒有百鍊鋼還有更好的東西,那就是眼前的鑌鐵武器,傳說劉、關、張三人的武器就是鑌鐵所制,青龍偃月刀、丈八蛇矛、雌雄雙股劍,都是三國時期難得的神兵利器。

  而鑌鐵本就不產於中原,是西域流傳進來的,它是一種坩堝鋼,以高碳鋼和熟鐵迭打而成鋼。

  鑌鐵的特點是極為鋒利,硬度高,有非常好的韌性,堪稱完美武器。

  著名的大馬士革鋼刀,就是使用坩堝鋼的一種。

  鑌鐵受限於材料的稀有,烏茲鋼只產於印度,這種材料即使在西域價格也極其昂貴。

  中原的鑌鐵基本全部來自於西域地區的進口,鑌鐵武器在中原地區是非常稀有的。

  把玩著手裡的寶劍,呂布突然有些奇怪,呂布不是使方天畫戟的麼,怎麼屋子裡只有刀、劍、弓,就是沒有方天畫戟。

  「難道我就要變成使劍的了?」揮了揮手裡的寶劍,連一絲破風聲都沒有,只是劍身上有一絲輕吟聲,真是一把難得的寶劍,就這把劍鋒利程度怕是比青釭劍還強。

  牆上的刀就比不了寶雕弓和雪花鑌鐵劍了,但也是一口難得的鋼刀。

  看完武器,呂布有來到書桌邊,其實也不算是書桌,只能算是個矮几,也沒有凳子,只能坐在桌前的小墊子上。

  書桌上有毛筆,有硯台還有一方墨,就是沒有書,只有一卷一卷的竹簡。

  「沒有紙真不方便,竹簡這麼重,一卷也寫不了多少東西,存放和搬運都不方便。」呂布無力的吐槽著,但還是拿起一卷竹簡打開看了起來。


  書,是人類進步的階梯;書,是文明的象徵;書,是開啟智慧之門的唯一一把金鑰匙;書,是橫渡智慧神河的一葉扁舟;書,是攀登上科學之巔的一條山路;書,是至高無上的,書是知識的源泉。

  以前呂布認為這就是扯淡,滿世界都是紙質的書,也沒見有什麼特別的,現在一無所有了才發現書真的很重要,很多東西都得靠著書還傳播,難怪紙和活字印刷會被稱為四大發明,上下五千年發明的東西不計其數,這兩樣能脫穎而出,足以證明它們對知識傳承的重要性。

  呂布很慶幸,還好這是東漢,隸書已經成型,和後世的文字差別不大,只是有些生僻的繁體字不認識,要是換成甲骨文、金文、大篆、小篆那呂布就要頭疼了。

  這竹簡上寫著的是論語,呂布小聲的念著。

  子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?

  有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與?

  子曰:巧言令色,鮮仁矣。

  房門被推開了,呂良走了進來,其實他只是來看看兒子睡得好不好,沒想到卻看見兒子在秉燭讀書,這讓他大為意外,以前的兒子就算自己拿著鞭子嚇唬他,都不去看一眼書的,現在竟然在這秉燭夜讀。

  看見父親進來了,呂布忙放下竹簡,對父親深施了一禮。

  呂良沒有阻止兒子,懂孝悌,有禮儀,這點他非常滿意。

  走到書桌邊坐在兒子身邊,拿起兒子看過的竹簡,竟然是論語,兒子識字沒多久,竟然能看懂這高深的論語?

  也難怪呂良驚訝,論語的學習是在識字完畢之後才能進行的,這個時代識完字,就有資格在地方為官了,雖然都是些地方小官,但也算是完成了民到士的轉變,這就能看出知識的重要性。

  論語的學習九原縣的私學根本就教不了,就連五原郡的私學都教授不了,五原郡地處北方邊塞,根本沒有什麼世家大儒,進學論語得到并州的國學館才能有專門的大儒教授。

  《爾雅》、《孝經》、《論語》這些都是這個時代非常看中的知識,一般的書師是不允許教授的,以免誤人子弟,必需由專門的大儒來教授,對于思想的統一性,儒家看得很重。

  這一級學完了,就算是大學畢業了,再想進修就得到中央設立的太學去學習,相當於考研究生,跟著專門的導師學習。

  呂良自己也沒正經的學過論語,他和妻子都只是完成了私學的識字就沒有再進學了,論語只是自己學了幾篇,沒有名師指導,後面的很多地方都一知半解。

  這論語還是他為兒子準備的,兒子進學之後,他為兒子買了很多書,這就包括這篇論語,他希望兒子能在學習上比他走的更遠。

  可是沒想到的是,他剛才在門外竟然聽見兒子在讀論語,而且非常流利。雖然他沒系統的學過論語,但是兒子讀的卻讓他很享受,似乎他都能理解一些了,那斷句比那些大儒都要好好一些。(古代是沒有標點符號的。)

  謝謝書友20190104181029789、漢唐一武帝的推薦票

  (本章完)

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