第5章 洛書現世，帝俊安在？

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  看著數百丈長的毒龍們驚慌逃竄，鯤鵬搖了搖頭，嘲笑道：

  「如果爺爺我想吃你們，誰能逃得掉？吃你們就像吃『吾等』龍辣條一樣。」

  鯤鵬盡情地暢遊，感到無比暢快！忽然，他元神（3）在天宮（2）中開始興奮跳躍，躁動不安。

  「怎麼回事？」鯤鵬心中暗自疑惑。他鎖定神識四面八方，慢慢感知這份異樣。

  「這是什麼感覺？」

  「嗯，龜殼？」鯤鵬終於鎖定了目標！

  一塊極其古老不起眼的龜殼靜靜地躺在海底。

  神物斂藏其華，光芒內斂。

  有靈性的寶物選擇主人，無緣者不可見！

  注釋1：【神祇（shénqí）】：「神」指天神，「祇」指地神，「神祇」一般指神明。

  注釋2：【天宮】：道教說「九真精在天宮皆有室」，稱腦神為精根，字「泥丸」，此神所居之處即天宮。後也常指【頭部】。

  在《封神演義》中亦提到「頂上天宮」，「頂」即在頭上之意。

  注釋3：【元神】：一般指人的潛意識。道教說「魂魄可以修鍊形成元神。」

  內丹修煉特別重視元神，它是外丹的基礎。沒有元神，外丹便無根基。

  元神代表著大腦的綜合信息能量和功能。

  這個概念非常複雜，我的理解有限，只能這樣解釋：

  在洪荒流小說設定中：巫族擁有強健的肉體（盤古血脈），掌握天地基本元素（金木水火土風雷電時空等）。然而有得必有失，他們的缺陷在於無法修煉元神（相當於鎖定設置），這符合【平衡法則】。

  我認為巫族以身體為容器，當容器破碎，如巫死去時，靈魂和真靈會消散於天地間，或是散逸或是輪迴。

  妖族、人族等修煉各種法門，有的煉化五行，有的吸納日月星辰精華，吞吐天地靈氣。這一類雖身體肯定不如巫族（失），但【天道至公】，這類可以修煉元神。

  結合大腦信息、靈魂、意識、悟性、德行修煉、能量和功能，與自然融合形成元神。【修為層次】實際上也取決於元神。

  鯤鵬對元神突然的反應感到好奇，被吸引去探究這股異動的來源。發現龜殼後，他意識到了它的意義及其可能與宇宙奧秘的聯繫。理解了修煉的複雜性和存在物理與精神層面之間的平衡，他欣賞巫族力量與局限的微妙之處。元神作為個體與宇宙融合的渠道這一概念與他產生了共鳴，突顯了修道路程中心身靈連接的重要性。帶著這種領悟，鯤鵬帶著重新燃起的好奇心接近龜殼，想知道它為他帶來了何種命運，以及它如何能促進他自己的修行之路。

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  若肉身隕滅，而元神因強大的靈力與法力得以保全（如蜀山中的歡喜童子），依然可以存活，甚至奪舍他人肉身重生（正如鯤鵬元神被滅，卻與異界主角張凌霄融合）！無需再入輪迴！當然，如果不幸魂飛魄散，那才真是徹底終結！

  別以為這是湊字數。本章耗時近三小時研究，絞盡腦汁以符合洪荒流小說整體設定。事實上，這些設定與見解完全可以融入正文。

  第七章：「洛書（九宮圖）」！帝俊僅僅是「河圖」的配角？

  鯤鵬撿起龜殼，回到洞府，仔細端詳。

  龜殼顯得古樸簡陋，但細看之下，內部隱隱有混沌色彩流轉。

  「這是何物？」

  「為何我有種熟悉的感覺？」

  「這圖案代表什麼？」

  鯤鵬完全困惑了！

  龜殼上排列著幾個不規則的圖紋，乍一看毫無意義，但他越看越覺得其中有一種規律，神秘莫測。

  「八圍一？」鯤鵬自言自語，「這似乎是數字的象徵與排列？」

  不知不覺，鯤鵬的元神與目光沉浸於這些圖案中，越看越覺得熟悉。

  突然「轟」的一聲，鯤鵬腦海中仿佛有什麼炸開了，一扇新的大門緩緩開啟，豁然開朗！

  「這是九宮圖？」

  「這是『洛書』？」

  「難道這就是傳說中妖師鯤鵬巫妖大戰後捲走的『河圖洛書』？這定是『洛書』！」

  「難怪有種熟悉感。」

  來自未來，張凌霄自然知道「河出圖，洛出書」的說法，也知道「八卦」，以及「洛書」作為與帝俊共生的靈寶，據說在巫妖大戰後被妖師鯤鵬帶走。

  「這『洛書』怎會出現在這裡？」

  「帝俊何在？這可是他的靈寶？」鯤鵬下意識地望向洞府之外的天空。

  然而，即便以鯤鵬強大的神識與銳利的目光，他也只能隱約感知到北冥之地的太陽存在。