第43章 五行奧義，萬壽山聆教

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  這果子的模樣，就像不滿三歲的孩童，四肢俱全，五官皆備。若是有緣聞一聞，能活三百六十歲；吃上一個，就能活四萬七千年。

  鎮元子拿出一根紅金，約有二尺來長，指頭粗細；底部像個蒜頭；頂部有個眼，用綠絨繩繫著，這便是『金擊子』。他又取出一個紅盤，盤底墊上許多絲帕，敲下六個果子。

  鎮元子還說：「這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

  敲打時，必須用金器才能敲下來。敲下之後，要用墊了絲帕的盤子承接著。若碰到任何木器，就會枯萎，無法用來延年益壽。吃的時候，必須用瓷器，用水溶化後食用，遇到火就會燒焦變得無用。當它入土，若掉在地上，會立刻鑽入土裡。

  這土地已有四萬七千年的歷史，即便是鋼鐵鑽頭也鑽不動，硬度比生鐵要強三四倍。人吃了這果子，便是長生不老的原因。

  感謝大家。

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  鎮元子敲下了六顆果子，邀請鯤鵬和長乘神返回寶殿，舉行人參果會。他擺好桌椅，鋪開丹盤，讓鯤鵬坐上首，長乘神坐左席，紅雲坐右席，自己則在前邊陪坐，每人各享一顆果子。

  隨後，鎮元子又分別給了鯤鵬和長乘神一顆果子，放入玉盒中。「不是我小氣，只是這果子二次服用效用大減。各位慢慢品味，煉化藥力，不可浪費。此果可留作饋贈或是日後補充法力、精氣之用！」

  鯤鵬服用了長生草後，確實感覺如同脫胎換骨，精神抖擻，身體康健，飄飄欲仙，法力澎湃，渾身舒暢，藥力還在持續散發。

  聽罷，他對眾人笑道：「吾等道路遠非他者！他輕易得享與天同壽。吾等須養精蓄銳，鍊氣養神，調和龍虎，取坎填離，不知費多少功夫。」

  眾人皆大笑。

  他們談興正濃，不知不覺間宴席已撤，眾人在人參果樹下討論起玄妙之理。

  紅雲說道：「天有五行：水、火、金、木、土，它們隨時間演變而生成萬物。」

  「火，破壞之力。南方之象，熱而上升。其形代表如此。」

  「通常來說，人為引發的火稱為火，而天降之火稱為災。」

  「天上的火是熱，地上的火是火，人身上的火是心。」

  紅雲身為先天火神得道（並非唯一），對『火』之道理解頗深，在座之人皆聚精會神聆聽。

  作為後世地仙之祖，擁有《地書》和人參果樹，鎮元子根基在於『土』，輔以『木』，使其學識非凡。

  「土，以黃色為代表，其符號為方形。」

  「大地孕育萬物。兩卦代表地下和地內，象徵萬物生成。」

  「當地球出現在天頂，意味著仲夏濕土之氣盛行，木、火、金、水均以此為中點。四季中木、火、金、水帶來的氣候變遷都是從地面觀察。南屬火，東屬木，北屬水，西屬金，中屬土，助於平衡金、木、水、火。」

  「五行相生相剋。所謂相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。還有相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。」

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  「我也幸得『土』與『木』二者兼備，」鎮元子說道。

  「木，萌發。它從地下破土而出，象徵東方之道。它遵循生長的符號，底部代表其根系。凡屬木者皆依此規律。當木星出現在東方，恰逢春季，草木萌芽生長之時。」

  「它的形象似樹，上部為枝葉，下部為根。」

  「木具有生長與生機的特性，屬於東方。火具有熱力與上升的性質，屬於南方。土具有滋養與育化的屬性，屬於中央。金具有純淨、收斂與殺伐的特點，屬於西方。水具有寒冷與下降的特性，屬於北方。」

  「生中有克，克中有生，相生相剋，互為依存，推動和維繫著事物的不斷生長、變化和發展。」

  最後，鎮元子總結道：「造化的機制離不開生也離不開克。無生則發展無由；無克則泛濫成災。生克循環，生生不息，故天地之理無窮。」

  鎮元大仙所言，字字珠璣，透露出至高無上的真理！

  眾人點頭稱是，如痴如醉，完全沉浸在了他的言語之中。

  人參果樹無風自動，發出輕輕的沙沙聲，仿佛是在專注傾聽，抑或是興奮之情。

  萬壽山周遭所有的鳥獸、植物和靈物都靜默無聲，面向人參果樹的方向，靜靜地聆聽著，猶如學生一般！

  附註：感謝近日來投票的以下朋友們。