第333章 農耕文明的畜牧業
一場河套戰役打下來，最該高興地劉榮，反而成了長安朝堂內外最淡定的那個人。
但除了劉榮，以及心裡多少有些彆扭的竇老太后外，整個長安，幾乎就再也找不到第三個不因河套戰役，而歡呼雀躍的人了。
——天子榮新元二年，冬十月二十，河套-馬邑戰役正式落下帷幕！
在河套，漢匈雙方以大河為界，分別於大河以北的高闕，以及大河以南的博望城對峙。
只是凜冬將至，饒是再怎麼不甘於河套失守、再怎麼想把河套奪回來，軍臣也不得不下令止戰，一切，都等開春之後再說。
高闕的匈奴人暫時放棄對河套的覬覦，或者說不甘，榆侯欒布、弓高侯韓頹當等北地方面軍將領，自也是樂得輕鬆。
一邊有條不紊的安排著河套地區北方防線，一邊配合著長安朝堂派去的官吏，按照長安朝堂的指示，正式開啟了漢家對河套地區的『消化』。
這件事，長安朝堂雖然很快便拿出了方案，卻也是進行了一陣極高頻率的爭論。
爭論的核心，主要集中在漢家得到河套之後，究竟應該發揮農耕文明的優勢，將河套化為又一個巴蜀天府糧倉，還是維持現狀，讓河套繼續保持草原地貌，並以畜牧業作為當地的主要生產模式。
長安朝堂會有這樣的爭論，其實也算得上是情有可原。
——不同於曾擁有過河套，甚至曾直接統治遊牧民族：義渠人，並對草原保持相當程度掌控的嬴秦：如今漢室，自太祖高皇帝鼎立國祚以來，至今都還沒有經歷過類似的議題。
遊牧民族如何安置？
草原如何利用？
畜牧業如何發展？
這一系列關於草原——尤其是和河套息息相關的命題，是有漢以來都不曾出現，甚至都不曾有人暢想過的。
那漢家朝堂中央，對草原、對畜牧業是個什麼態度？
舉個非常淺顯的例子，就可見一斑了。
——眾所周知，歷史上的漢武大帝北逐匈奴，揚漢國威之時，漢家已經不再缺馬了。
非但不缺戰馬、騎兵，甚至還操練出了被史家贊為『一漢當五胡』的精銳騎兵！
但在漢武大帝重振華夏雄風前，時間往前推不過十幾二十年，漢家卻依舊飽受戰馬奇缺，以至於無法組建騎兵集群、耕牛奇缺，以至於牛耕非但無法推展開，反而還隨著時間的推移，而不斷倒退的尷尬處境。
很顯然，在這一前一後兩個巨大反差之間，必然發生了一件大事，讓原本牧畜奇缺的漢家，短時間內迅速成為了漢武大帝掌權時期，動不動能拉出十幾二十萬騎兵部隊的『狗大戶』。
而這一改變，其實就是漢家自太宗孝文皇帝時起——或者說是貫穿整個文景之治，都在堅持不懈的在北方邊牆，斥重金興建馬苑。
太宗皇帝年間，漢家國庫空虛，雖然百姓民得以休養生息，但國家經濟還沒有緩過勁來；
所以，太宗皇帝在位二十七年間，漢家在北方邊牆、草原與中原交接處，僅僅只是興建了區區七座馬邑。
這七座馬苑，於太宗皇帝晚年，便開始以每年上百匹的速度，細水長流的出欄戰馬；
到如今劉榮在位，這七座馬苑每年，總計能出欄超過五百匹戰馬，來為漢家的騎兵部隊建設，做出不可磨滅的貢獻。
——每年五百匹，看似不多；
但考慮到如今漢家，滿打滿算，刮鍋底都只能刮出萬把騎兵，每年五百匹戰馬，其實已經不少了。
再者，漢家也不是只有這七座馬苑、只有這每年五百匹戰馬出來。
——歷史上，整個文景之治，漢家總共在北方邊牆，興建了足足三十六處馬苑！
去掉太宗皇帝那七處，單就是孝景一朝，便興建了足足二十九處！
也正是憑藉這三十六處興建於文景年間，每年能穩定出欄數千匹戰馬的馬苑，歷史上的漢武大帝，才能在那短短十幾二十年的時間裡，將漢家軍隊從原本的純步兵集群，進化為步、騎合理混編的綜合化部隊。
而在這個時間線，由於劉榮這個小蝴蝶煽動的翅膀，孝景皇帝較之原歷史時間線，在位時間少了足足十年。
相應的，原本應該在漢景帝在位期間興建完成的二十七處馬苑，也就大幅縮水為八處。
沒辦法；
在這個時間線，孝景皇帝僅僅只在位六年，便安心的將劉漢社稷丟給了劉榮。
而在這六年時間的前半段，孝景皇帝幾乎全部的精力，都投入到了晁錯那紙《削藩策》，以及削藩引發的吳楚之亂上。
等吳楚亂平，孝景皇帝才剛沉下心，想要甩開膀子搞點成績，緊接著就是身體出了問題；
不得已讓劉榮太子監國三年，待劉榮基本羽翼豐滿，孝景皇帝便也不再眷戀人間，就此撒手人寰……
真要說起來，孝景皇帝年間建成的那八座馬苑，其中有足足六座，還是劉榮太子監國時期立項的呢！
從某種角度上來說，孝景皇帝過早駕崩，以至於原歷史上，漢家於文景年間興建的三十六處馬苑，大幅縮水為相宰的十五處，對於漢家的騎兵部隊建設，其實是有相當大的影響的。
——拿最笨的辦法做個數學題：三十六處馬苑，讓漢武大帝花費了至少十五年時間，才建成了足以和匈奴人匹敵的騎兵集群；
現在這十五處，連原歷史上的一半都不到，那劉榮理論上，就需要花費三十年甚至更多時間，才能將騎兵部隊建設進度，推到歷史上，漢武大帝開戰初期的水平。
當然，這僅僅只是理論上。
事實卻是：在擁有了河套之後，別說是原歷史時間線上，支撐漢家完成騎兵部隊建設的三十六處馬苑了；
——就連如今，漢家已經建成的那十五處馬苑，劉榮都已經不稀罕了！
究其原因，也恰恰是這些興建於文、景二帝在位期間的馬苑，將漢家對草原、對畜牧業的態度，完完整整的展現在了當世人，乃至後世人的面前。
馬苑，顧名思義，其實就是一塊封閉區域。
一如先孝景皇帝的太子私苑：思賢苑，又或是劉榮的博望苑那般，四四方方一塊地方，被木柵欄圍起來，其內有馬廄、馬棚，已經儲存草料飼料的倉庫之類。
就拿劉榮認知中，邊牆諸苑最為典型的：雁門苑來舉例；
作為漢家第一座由官方、由長安中央全資興建，並由太僕衙門管轄的馬苑，雁門苑占地東西、南北各五里。
占地面積，基本等同於劉榮的未央宮。
該苑於太宗皇帝前元四年興建，距今已有足足三十年的歷史。
興建之初，長安朝堂為興建雁門苑，由相府國庫、少府內帑分別向太僕撥款三千萬錢——共計六千萬錢作為啟動資金。
並且馬苑的建築材料、匠人，都由少府承擔，所需人力則由相府徵發民役。
換而言之：那六千萬錢的啟動資金，幾乎完全是朝堂給太僕撥的買馬專項款。
最終，彼時的太僕夏侯嬰也不負眾望，用那六千萬錢啟動資金，為雁門苑買入了三匹珍貴種馬，以及數十匹良種母馬。
之後的三十年時間裡——無論太宗皇帝一朝，還是孝景皇帝在位，長安朝堂都是以兩到三年一次的頻率，每次至少千萬錢的今額，向雁門苑在內的諸多馬苑撥款，以加快漢家的騎兵部隊建設進程。
時至今日，算上最開始六千萬錢啟動資金，單就是一顆雁門苑，就花費了漢家至少兩萬萬錢的專項撥款！
其餘人工、材料，又或是草料飼料之類，更是完全沒有計算在內——不是少府在幫襯，就是相府收上來的『芻藁稅』，來供給諸馬苑作為馬匹草飼料。
三十年的時間，超過兩萬萬錢的裝箱撥款，以及幾乎同等價值的材料、人工投入，究竟讓雁門苑，發展到了怎樣的地步呢？
劉榮知道。
根據劉榮所掌握的數據，雁門苑如今，總共有十三匹每一匹都價值千金的種馬，總價值在一萬萬錢以上；
有良種母馬共四百一十餘匹，平均單價大致在六十萬至八十萬錢一匹，總價值大約在三萬萬錢上下。
除此之外，便是自太宗孝文皇帝後元二年至今，總共十一年的時間，共計出欄戰馬六百餘匹，駑馬上千匹，總價值高達八萬萬錢以上！
這麼一筆帳算下來，雁門苑這三十年，非但是為漢家帶來了相當龐大的財富，而且這龐大財富，是漢家原本無法培養、擁有的戰略物資：戰馬。
三十年，四萬萬錢的投入，最終創造了超十萬萬錢的價值，雁門苑的模式，無疑是合格的。
至少從漢家現階段，對畜牧業的固有認知來看，雁門苑這三十年，是無愧於心、無愧於宗廟社稷的三十年。
但倘若將雁門苑這三十年的經歷，說給草原上任何一個遊牧之民聽，恐怕十個人里八個都會說：三十年，幾萬萬錢，才幾百匹戰馬？
——漢官貪污都這麼狠的嗎！
——不貪零頭貪大頭？！
不能怪草原遊牧之民，對漢家官員有如此刻板印象；
而是在草原，事實確實如此。
一個部族，或者說是一個家庭，有一個青壯作為家主，三五個女人來負責瑣事，再有三五奴隸，以及羊十隻，牛兩頭，馬一匹，便已經可以勉強溫飽。
而這樣一個部族或者說家庭，只要沒有重大的天災、人禍，任由其在草原發展壯大的話，最多不超過五年，就能成長為一個人口數千，馬上萬、牛數萬，羊十數萬的中型部族！
雖然這個『發展壯大』過程，有相當一部分都源自於合併，但人口、牧畜的繁衍，也同樣能起到舉足輕重的作用。
說的再直白一點：三匹種馬，數十匹母馬，另有源源不斷，永遠不會稀缺的草飼料，三十年的時間；
擁有以上這一系列條件，卻沒能在三十年間，發展形成起碼數千匹馬的種群，這在草原是不可能發生，令人感到匪夷所思的事。
要知道在草原上，遊牧之民一邊追逐著水草，一邊抵抗著大大小小的天災、起起伏伏的戰火，尚且能讓牧畜群，以每年至少一成半，即百分之十五的速度擴大。
若是將這些負面因素全部清除？
——如此天堂般的美好生活，遊牧之民根本就是想都不敢想！
就拿如今，漢家才剛掌握的河套地區來說；
在漢軍正式占據河套，並站穩腳跟，展露出短時間內，根本不會允許匈奴人奪回河套的架勢之後，原本棲息於河套，並才剛『歸附』漢家不久的各部族頭人，便都找上了北地方面軍的最高統領：榆侯欒布。
做什麼呢？
說一千道一萬，不過是一句：希望將軍可以替我們，向皇帝陛下表明崇高的敬意，以及我河南諸部，對皇帝陛下至死不渝的忠誠！
至於表達忠誠的方式，也是非常簡單粗暴：整個河套地區歸附漢家的各部，總共向劉榮『上貢』戰馬萬匹，牛十萬頭，羊百萬隻！
除此之外，往後的每一年，都還有源源不斷的千馬、萬牛、十萬羊。
說實在的，最早拿到這幾個數字的時候，饒是見慣了世面的漢天子劉榮，都不免為河套各部的『財大氣粗』而暗暗咂舌。
——戰馬萬匹，牛十萬頭，羊百萬隻！
什麼概念？
單就是那萬匹戰馬，就已經和漢家現有的戰馬數量齊平，只要得到這一萬匹戰馬，漢家的戰馬存糧就將直接翻翻！
至於這一萬匹戰馬的市場價，更是很可能達到三十萬萬錢到五十萬萬錢之間，堪比漢家朝堂中央一整年的稅、賦，即財政總收入！
更讓劉榮感到瞠目結舌的，甚至還不是這一次性上百萬隻牧畜，而是後面那句：每年戰馬千匹，牛萬頭，羊十萬隻。
每年！
河套各部有底氣說這個話，就說明他們無論是過去還是未來，都曾做到，並有能力繼續達成這一目標：馬匹每年繁育、增長數千匹，牛數萬頭，羊數十萬隻。
只有這樣，才能解釋他們為什麼會提出這麼個數字。
而這，也恰恰是劉榮深深意識到雁門苑，以及邊牆諸苑的模式，大幅落後於遊牧之民對畜牧業的理解、認知的源頭所在。
——草原上的遊牧之民，似乎總是能以極小極小，小到近乎可以忽略不計的投入，便能得到極其可觀的畜牧業產出！
反觀漢家——反觀華夏農耕文明，卻似乎仍舊被農耕文明的刻板印象、固有思想所限制；
簡單來說就是：漢家，正在用種地的思維，去搞畜牧業。
而這樣做的弊端就在於：蓄養牛羊牧畜的邏輯，與種植農作物，是牛馬風不相及的。
(本章完)