遊魂夢見他正看著一方墓碑。 那墓碣似是沙石所制,剝落很多,又有苔蘚叢生,僅存有限的文句——……於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵。 於一切眼中看見無所有;於無所希望中得救。
然後他猛地醒來,想起這篇文章,文章里下一句是那個姓魯的人讀著墓碑上的刻辭:有一遊魂,化為長蛇,口有毒牙。 不以齧人,自齧其身,終以殞顛。 ……離開!
最後兩個字是離開,離開!撕心裂肺地喊著離開!這是什麼樣的徵兆?
遊魂張大了嘴,喘著氣,坐在諦聽獸身上,空空渺渺的身體飄浮著,心想這個徵兆是催著自己離開,看來自己死之前深繫於心的某些人或事正面臨著某種危險。
卻來不及多想,地藏王菩薩已經轉身而回,望著他的雙眼問道:「你可看明白了?」
遊魂看了一眼自己手中拿著的那本黃sè書冊,看著封面上彌勒下生經五個字,搖了搖頭。 這本經書中講到大迦葉於過去諸佛時,善修梵行,修十二頭陀行,故得佐彌勒勸化眾人,如果自己是彌勒,那誰是大迦葉?
大迦葉是如來佛祖的大弟子,傳說他活到一百多歲,傳法給阿難,就到王舍城西南八里多的jī足山(山有三峰屹立,狀似jī足),山峰之間的盆地里,席地而坐發誓說:我今以神通力使身體不壞,用糞掃衣復蓋著。 等六十七億年後。 彌勒降生成佛時,將來此訪問,即把釋迦佛的衣缽獻給他,並協助他教化眾生。
這段故事記載在《付法藏因緣傳》中——「佛滅度後,所有法藏悉付迦葉。 後時結三藏竟,至jī足山入般涅槃,全身不散。 候彌勒佛出世之時。 從山而出,在大眾中作十八變。 度人無量,然後滅身,未來成佛,號曰光明。 」
遊魂想了想,以手指天,說道:「jī足山在雲南。 」
地藏王菩薩搖搖頭:「五指山在海南。 」
一問一答,自然明白其中意思。 若如今人間雲南地jī足山便是佛陀首徒大迦葉rò身不腐數千年之地。 那當年壓著猴子的五指山又怎麼跑到海南去了?後世附會之說,卻不是數千年前故事發生之地。
地藏王菩薩又道:「經中曾雲,大迦葉尊者不入涅磐,rò身不腐,持佛陀牙舍利及佛祖親身袈裟等候彌勒,傳彌勒佛祖衣缽。 」
遊魂沒有什麼表情,直愣愣說道:「可是大迦葉在哪裡?」
「佛祖的弟子中,叫迦葉的有許多位。 卻沒有大迦葉,你當謹記。 」地藏王菩薩像老師一樣緩緩說著。
遊魂點點頭,心想都是你說你寫的東西,既然你說沒有迦葉,那便沒有迦葉好了,不和你爭這個……隔了會兒。 他卻忽然間開口說道:「但有舍利與袈裟。 」
地藏王菩薩笑了。
……
……
「走吧?」
「去哪裡?」
遊魂忽然覺得這兩句對話有些熟悉,有些惡俗,所以撇撇嘴,從諦聽身上飄了下來,跟在地藏王菩薩的身後,不再繼續問,下山而去。
剛才夢中見到的那塊墓碑上面寫著離開二字,這不祥地預兆讓他隨著地藏王菩薩離開了大黑山頂,卻沒有離開冥間。 遊魂的心中也有些茫然,為什麼地藏王菩薩要帶著自己離開白骨塔。
遊魂自己是忽然有了離開冥間地念頭。 因為總覺得自己原本存的世界裡。 那些自己親近的人或事,此時極為危險。
……
……
歸元寺中。 後園茅舍,那隻猴抬眼看著天空中的月亮,一個青sè的圈兒隱隱浮現,一頭青sè的小獅正在猴子身邊有氣無力地哀鳴著,鄒蕾蕾宛若死去一般沉靜著,飄浮在旁,沒有一絲氣息。
院外,瞎了的斌苦正坐在地上,手握檀香念珠,闔寺子弟正在頌著觀士音菩薩地大名。
寺外,秦梓兒正與陳叔平對坐飲茶,杯中無味。
城外,六處殘餘的力量全部糾集到了省城周邊,雖然明知道人間的力量根本影響不到什麼,但依然堅持著。
天外,那兩尊血菩薩骨rò皆碎,文殊勢至相依,像兩尊高貴的冰雕,似乎隨時可能破裂,歸於寂滅之中。
那個人沒有回來,那個小胖子沒有回來,誰都沒有回來,誰又將要離開?
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「我們在躲誰?」遊魂手裡捏著彌勒下生經,問著身邊的地藏王菩薩。
從大黑山上下來之後,地藏王菩薩便領著他在萬千白骨腐屍之中行走,不知經過了多少荒原,多少死地,而那些死靈們也沒有躲避他們,反而是刻意地遮掩著他們的氣息。 可惜的是,地藏王菩薩能將自己的氣息與這冥間融為一體,而遊魂過於強大地神識,與這冥間格格不入的生命跳躍氣息,卻是給後來者指出了一條明路。
後面的那個人離遊魂與地藏王菩薩越來越近了。 遊魂有些奇怪,按照地藏王菩薩說的,自己是證得大菩薩果位之人,而地藏王菩薩的境界更是恐怖可怕,當年若不是隨口發了句狠,只怕如今早就成佛了。 他心想,憑自己兩個這麼強大的力量,為什麼還要躲著那個人?是什麼樣地力量,竟讓地藏王菩薩舍了延綿三百年的冥間戰爭不顧,帶著自己到處瞎跑?
「躲那個殺死你的人。 」地藏王菩薩往前方行走,一腳便是五百里地。 白yù般地腳掌踩在腐臭的爛泥之中,看著分外鮮明。
遊魂在他身旁飛掠著,聲音里沒有什麼情緒bō動:「既然已經把我殺死了,還來殺我做什麼?」
「你雖死了,卻沒有投胎,他自然能夠察覺到。 」
遊魂嘆了口氣:「既然以前能殺死我,那這次一定能再殺我一次。 菩薩,我們跑快一些吧。 」既然知道後面追著自己的人。 是個厲害角sè,遊魂本能里便有些恐懼,毫不避諱地要求菩薩帶著自己逃命,「記得以前我飛的比現在要快很多,菩薩你帶著我飛可好?」
「不好。 」地藏王菩薩真的很像一個老師,「佛掌控空間,所以速度對於一個佛來說。 是沒有意義的,我們只是在他掌控的空間裡尋找一些他沒有注意到地縫隙。 」
「既然他能掌控空間,那怎麼可能在這個空間裡還有他不會注意到地縫隙。 」
「因為他對我們所在地這個空間不熟悉。 」地藏王菩薩說:「冥間,就是我地家,所以對於這個空間的掌控,他很難做到完全。 」
「明白。 」
……
……
又逃了十幾天,遊魂正有些厭了這般生涯時,二人來到了一處荒地。 荒地之上有座山。 這冥間的山都是黑sè的,所以這座山,看著有些像地藏王菩薩座下的那座大黑山的縮小版,只是這座小黑山地山頂微微裂開,向著四面八方散去,就像是一朵黑yù雕成的蓮hā一樣。 很是美麗。
見地藏王菩薩來到山前,黑蓮hā山若有感應,蓮hā綻放,開了一道小口。
「食人蓮hā。 」遊魂第一個念頭便是這樣,轉過頭來看見地藏王菩薩並不進去,也無一語āo待,不免有些吃驚。 等了半晌,遊魂只好自己往黑蓮hā噬人似的峰頂黑dòng里飄去。
地藏王菩薩此時已在山前坐了下來,等到遊魂進入山中之後,冥間的空間一陣扭曲。 一位菩薩從裡面走了出來。 看了一眼地藏王菩薩,嘆了口氣。
地藏王菩薩看著他的臉。 冷冷道:「觀自在,為什麼你的傷還沒好?」
觀音菩薩不知如何作答,所以沒有作答。
說話間,從遠處行來一僧,僧人身旁四周儘是大光明,耀得冥間群鬼不安,yīn魂痛哭,悲嚎連連,似乎這冥間的無數死靈因為這僧人都要哭了出來。
僧人行至黑蓮hā山下,看了一眼山中,問道:「這便是大迦葉守護衣缽之地?」
地藏王菩薩看了他一眼,毫不恭謹,無一絲情緒說道:「你不能進去。 」
僧人抬步,光明再起。
但他卻走不進去,因為地藏王菩薩與觀自在菩薩都坐了下來。
所以僧人看了自己的兒子一眼,也坐了下來。
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遊魂往黑蓮hā山中飄了一會兒,便落在了dòng下,不知為何,dòng中一切看地分明,有一個微微突起的土丘赫然出現dòng中,十分恐怖——那是一座墳。
墳前並沒有讓遊魂心悸的石碑。
遊魂繞到墳後,發現這座土墳之上並沒有一絲草木,早已頹壞不堪,後方甚至崩塌出了一個大缺口。 遊魂小心翼翼地探頭望去,毫不意外地發現墳里躺著一具死屍。
既然是墳,自然就有屍體,這是很自然的事情。
遊魂的心裡又湧起一絲強烈的不自然來,這冥間最常見地是什麼?便是那些掛著腐rò的白骨,lù出白骨的腐rò,屍體,冥間滿是屍體。 但正因為遍地皆屍,所以也沒有誰會閒得無聊去修一座墳來掩埋。
所以遊魂斷定,眼前這座墳,肯定是冥間唯一的一座墳。
墳里的屍體又是誰?
……
……
黑黑的山dòng,黑黑的墳,墳後又黑黑的dòng,那屍體就這樣安靜地躺著。 遊魂飄了進去,在屍體的四周繞了一圈,發現這具屍體ōng腹俱破,中間的器官已經全部沒有了,就像是個空囊一般。
只有一顆帶著灰sè地心臟lǒlù在屍體ōng腹間。
屍體地臉上沒有一絲哀樂之狀,méngméng煙然,五官清俊卻尋常,遊魂看著有些眼熟。
本來看見這座黑蓮hā般的山,他不由想起大迦葉尊者,因為傳聞中大迦葉便是在這樣地一座山里等待著彌勒。 所以看見這具屍體後,第一個念頭便是,這是迦葉的不腐之身。
但地藏王菩薩說過,世界上本來就沒有大迦葉,所以他也就認可了這個說法,看見這具有些眼熟的屍體後,遊魂更是肯定,這墳里躺的不是大迦葉,而是一個和自己有些關聯的傢伙——而且那種聯繫還一定很深,不然遊魂此時不會感到淡淡的傷心,也不會坐在屍體旁邊一言不發地看著。
遊魂雖然沒有記憶,對這個世界的概念也才剛剛完備了一些,但這並不影響他的邏輯判斷,從大黑山下來後,他便一直在思考經典中關於大迦葉的問題,如果自己是彌勒,將來誰給自己袈裟?誰給自己佛牙舍利?
罷罷罷,且莫想這些閒雜事鳥,菩薩讓自己鑽進這墳坑,還不知道是個什麼意思。 雖然隱約知道和尚們都喜歡玩這些教外別傳,虛頭巴腦的東西,越厲害的和尚越喜歡打啞mí,但遊魂還是有些不喜歡,扁嘴哼哼道:
「好屍,真是好屍。 」
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在墳旁枯坐賞屍許久,不知多少日子,遊魂終於明白了一絲緣由。
似乎在這過程之中,他慢慢地找回了許多生命本應擁有的情緒,不是煩燥憤怒猜疑這些旁生的東西,只是很單純的一絲憐惜,一絲悲哀。 他不知為何,悲從中來,潸然淚下,點點清光從他的魂體上落下,沁入屍體之中,拍拍屍體的臉蛋兒,咕噥道:「咋個看著兄弟你躺在這裡,我會覺得這麼悲哀?心都有些痛了。 」
遊魂心痛,墳中屍體ōng腹處的那顆孤獨心臟亦慟, ww.zhaoshya.co灰sè的毫無生息的心臟上面忽然lù出無數道裂痕,似乎隨時可能裂開。
……
……
咯喇一聲輕響,屍體裡的心臟瓣瓣裂開,像一朵盛開的蓮hā。
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【……第七卷空城 第二十八章 墳(上) ----網文字更新最快……】@!!
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