第539章 夜叉厲詭相（上）
大風吹來，更顯此地的寒意深重。原先的三人，換成了「兩個」。兩人就站在原地一動不動，都在等待。
止二人等待的卻不相同。
「道人」坐在原地，他看著旁邊的這位僧人不斷的轉動念珠，無有詢問「你怕了」亦或者是旁的言語，應他知道，這些都撼動不了這些僧人的心哩！
他來此地，亦見過了不少的僧人，一個個都犟的好似是拉車的牛一般，便是撞在了牆上，都無可能回頭，自然也有圓滑些的，止看著如今這個模樣，眼前的僧人，就並非是一個圓滑的。
就是不知道聽到了這消息，他還在想甚麼罷了。
陸峰也的確無有心懷怨恨、憤怒、恐懼等種種。
他心中止靜，喜。
應他終是有了消息矣！總算是曉得自己要朝著甚麼方向使力了！
知曉了這三個任務之中最為迷糊的一個，原來那「吐蕃古瓶」，就是特指，就是指那一個，有了目標，便好發力！那三位護持得此物來到了「甘耶寺」的僧人，無管於如何，他都是須得碰一碰，三位僧人可以加護的此物這麼多年。
實力便一定不可小覷。
雖然說業力到來，神醫無藥。可是依照了那贊普的意，陸峰他也不是一個外來的？
他也是「瓶子」。
陸峰念珠的飛快，那是他一個又一個的念頭過去，如同流水。
如此，三個問題，重建了「甘耶寺」和「埋葬古瓶」，就是前後手的事情，做不得前者，就做不得後者。
唯一現在可做的，反而就是補全了「甘耶寺」法脈。
他已然在「扎舉本寺」得了一份「甘耶寺法脈」。緣何其餘兩份，還不找尋上來？
是路途遙遠了，還是有甚麼東西阻攔了它們的到來？
便是再等下去，恐生事端，陸峰決定打卦試試了。「扎舉本寺」得了「三分之一」法脈，害怕「麻煩」，可是陸峰卻不害怕，他還害怕麻煩不來。
並且他也明白了，為何廟子之中有一位明文冊封的「呼圖克圖」，亦無可奈何了廟子之中的事端了！
在這般「災難」面前，「呼圖克圖」之力亦是枉然。
陸峰也無可能再做一個「呼圖克圖」了，這冊封的封號，以前是「中原王朝」來的，現在「中原王朝」是指望不上，這「呼圖克圖」是「諸法本源之寺」的體系之中發出來，陸峰也無想要這般的氣韻。
他止要「呼圖克圖」之上的大咒力。
那如此算起來，不提前面的諸般艱難險阻，便是得了這個「瓶子」，他應如何埋葬了此物？
埋在何處？
以何種方式葬之？
陸峰須臾之間，便有了上百種的方法埋葬，止這個埋葬，都無是埋葬在了土裡。趁著這個等待「白瑪」前來的時間，陸峰忽而說道：「事已至此，且先回去吃飯罷。
先生，尚能飯否？」
那「道人」聞言，哈哈大笑說道：「妙，妙，妙！你這個僧人，妙的很啊。
可惜貧道已經無有了這般飽食的本領，也無有了口腹之慾。
連聞聞香氣都不得。
又並非是土地神，得了敕令的仙人，哪裡還能享用了香火哩？嘗不得，嘗不得啊！」
見狀，
陸峰無有應答他的話，便是站在此地等待。「白瑪」修為低微，但是一飲一啄亦有天定，修為低微也有修為低微的好處。
昨晚出事的時候，她已經跑的遠的很了，現在陸峰出來，「白瑪」可以尋得他的方向，一路跑回來。
所以昨日晚上，折損了許多人，卻是一個「白瑪」，這個最有可能出事的坐騎，安然無恙。
也是緣法了。
陸峰等到了「白瑪」，坐在了「白瑪」的身上，詢問「道人」說道：「無可得知先生叫做甚麼法號，甚麼名字。
還請賜教。
以後總不能叫先生道人，卻是無禮。」
那「道人」聞言說道：「你便叫我老道人就好。
甚麼名字？我怕我說出來了名字，我那本身真靈，明媚不死，那便是出了事端。
呼喚了我的名字，卻把那化作了『厲詭』的我叫了過來。
不是好事，不是好事啊。
再者而言。」
這「老道人」瀟灑的很，說道：「我止是一道真靈罷了，和這瓶子糾纏在了一起。無可得知甚麼時候，就化作了這瓶子的樣貌，叫甚麼有甚麼關隘？
我的這點微末道行，怕是過了不久，也連自己叫做甚麼都無可得知了，叫我老道人挺好。
還能叫我知道自己是個道士。」
聞言，陸峰就不再詢問這個。
轉而問了起來旁的事情。這好不容易有了一個真正知道歷史的，這不拉著問，還能如何。陸峰這一番問的是草原上的家族，他問道「那老道長，你卻可見過章京家族的道人？
傳聞他可以為人相面，畫出麵皮，年歲亦是大了，可能化作厲詭。」
「章京家族？」
孰料談論起來了這個，老道人卻說道：「章京如何成為了家族？看來我這入了符籙，卻是失了太多的年月了，這話語都聽不明白了。你且將這話兒展開說說，如今草原上，是一個甚麼形勢？哪個部派做主，哪位法王在位？
『理藩院衙門』走了之後，又是一個甚麼章程？」
陸峰說道：「如今草原上，無止是章京家族，還有札薩克家族，另有汗王家族。
卻無有了『理藩院衙門』。
至於法王，自然都是『扎舉本寺』的法王，是這草原上的大日，照耀著整個草原上。
是為諸侯大寺廟。」
老道人聽聞，已然明了，說道：「那卻不妙了，那卻不妙了。扎舉本寺如何能成諸侯大寺？還有甚麼寺廟，能在草原上，居於扎舉本寺的頭上面？
莫不是『諸法本源之寺』！這卻壞了，如何能叫『諸法本源之寺』坐落在了『扎舉本寺』的頭頂上，禍事，禍事！
這二者合流了，卻如何能成了？
一是一，二是二，草原是草原，密法域是密法域啊！」
三言兩語之間，兩人都收穫頗多，兩人的言語之間，已經泄露出來了無量消息。
許多事情，都從這些說話的氣口之中，都可聽出來「弦外之音」來，陸峰聽到，起碼在這「老道人」去處理了事情的時段，「札薩克」和「章京」，還無有成現在這樣一番模樣。
再想到了他說「理藩院衙門」化作「厲詭」的事端，這個時候，應是「中原王朝」的勢力開始逐步退出「草原」的時代，那個時代，「草原」上應還無有現在這般的「混亂」，多少還有些規矩在「草原」上，到了彼時，原本「密法域」和「草原」，並非一家。
可是現在，斗轉星移之間，中原留下來的痕跡，除了「章京」和「札薩克」的名號，可能就是化作了「厲詭」的「理藩院衙門」了，其餘的痕跡，都在逐漸被抹去，至於「道人」從陸峰的言語之中聽出來了甚麼，那便是不得而知了。
老道人吸收消化了一番這些話語之後說道：「你說的這個道人，我無有印象。那時日，我們的確是留下來了些許小道士，留駐在了此間，也算是愛惜小輩，但是更多的便是那光景，就算是帶上了小輩，除了送死還能如何？
但是那些，都已經是徒孫輩分的人。便是他們識的我，我也認不得他們。
到了現在，你說是留下來了一個，我亦無可得知到了後來發生了甚麼事情，他們之間，留下來了哪一位。
甚至我們拜的是否為同一個祖師，都未可知的事情，所以你問我這些話，你卻是問錯了人。」
陸峰也不失望。二人說話之間，有一茬沒一茬，陸峰行走之間走走停停，在這路上留下來了「瑪尼堆」，叫此處形成了一條路。
便是走過了這一番路，陸峰也無是空著手回去的。
他將一個個「放逐之地」的門，逐一打開。
或者是使用了「化咒」，將裡面已經化作了「厲詭」的「僧人」降服！又或者是將已經的自然坐化圓寂的僧人，就地超度了。將他們也算是「葬」了，送入了「屍陀林」。
便是在這一扇門一扇門的打開之間，陸峰還見到了在「十方獅子林」這一地，極少見到的諸多「貢品」和「藥品」，都完整的擺放在了門前，一般這樣的地方，都是安全的，裡頭的僧人自然坐化，無有化作「厲詭」害人。
這樣的「貢品」和「藥品」，「蓮花欽造法寺」亦有，止陸峰還無有學習到這裡，反倒是「巫教」的諸多「貢品」和「儀軌」，陸峰學過。
也會是調製了一些「貢品」。
但是陸峰無有供奉了這些「厲詭」，更無有供奉他們的打算。
他已經有了「四十八護法」的雛形，如何還須得調服這些「厲詭」？
這些「厲詭」都被束縛在了這地方，不得出入，亦無有相互之間吞噬，到底是這「牢獄」起了作用。
「頂禮無上殊勝大佛頂金剛護持主。」
陸峰雙手合十，將念珠掛在了自己的兩手的虎口處，每到了一處地方，都潛心禮拜，修持自己的「化咒」，護持主從虛空之中，明點之處爆炸得生，由淡藍色的「種子字」俄而化作了紅色蓮花，再從「蓮花」之中降生，從無限小，化作無限大。
從虛空之中而生，得法性，生「忿怒心」，一腳將這些「厲詭」壓制在了腳下。
止如此一路之上，卻是叫「大佛頂金剛護持主」腳下的那「男屍」，栩栩如生。
這「男屍」，不同於其餘「忿怒尊」腳下象徵的「死亡」，亦或者是「智慧」的「男屍」，「大佛頂金剛護持主」腳下的「男屍」，代表著的是「難以降服的佛敵、魔怪」，是「為了護持佛法，所以護持主秉持了慈悲心，將這些佛敵化作了資糧，倒在了腳下，用以階梯」。
是這樣的意思。
當然，這裡的「佛敵」，亦可以是「厲詭」！
陸峰一個一個的將他們踏足在自己的腳下。便愈是如此，陸峰愈是門檻得高，能見「大圓滿」。
但是無論如何，這一趟出來，便是菩薩叫他去處理的「惡蛟」，他著實無有做到。
這就是「不圓滿」。
雖然他知道了「菩薩」叫他應知曉的事情，知道了那湖的行路之地圖，知道了那湖上空有甚麼，知道了「甘耶寺」面對的是甚麼路數，反倒是這「惡蛟」，是此間最微不足道之物，但如此之情景，自然使他「化咒」不得圓滿。
無論如何，就是修行到了後面，還是缺了那麼一點點。
所以，陸峰正在思考。
等到看到了炊煙，陸峰迴過神來。
這一番，他既無有回到了「墳場」，也無有回去廟子，他是在巡視整個「十方獅子林」的土地。
他用了一塊布，將這「瓶子」仔細的包裹了起來，陸峰心裡清楚，他懷中之物不可久留。此物著實是「迷糊人心」，他的心「堅不可摧」，便是有「人皮古卷」庇護，可是「人皮古卷」就在身上，這一次卻無有表現出來了對於此物的「食慾」。
陸峰試過將此物包裹在了「人皮古卷」之中，「人皮古卷」對於此物，興趣寥寥，這叫原本打算埋葬了「古瓶」的時候，直接叫「人皮古卷」將「古瓶」吃了的想法，落空了。
於是乎，陸峰便是一邊行走，一邊想著事情。
話說做了這「十方獅子林」的「總法台」，他還無有好好的看過這一片土地哩。
兩年時間，想來「巴圖」——那胖胖的廚僧，現在的「朵多僧兵」所去的那地，「蓮花欽造法寺」的「烏夏帽子大佛爺」叫自己的「恐怖相」去了那處處理了事端的村子，那處都已經好了罷。
便是叫了廟子之中的人去看了，也說是都好了。
做了一場場後頭的法事，至今都無有起來事端。
按理來說，是無事了。
這一番，陸峰既然都出來了，卻要自己去看看，去走走，止用自己的雙眼去看的，總歸是真實了一些，他的「白瑪」行走過的路上，都留下來了「瑪尼堆」。
陸峰分辨清楚方向，到了各個村子之中，卻是為村子之中的「水源」念咒，為所有人祈福，便是他們奉上了自己捨不得吃的吃食，陸峰都是咬了一口，喝了一口，剩下來的念咒便叫眾人分了。
當真是「萬家生佛」。
那老道人看著這般的場景，唏噓之間說道：「你這個僧人，倒是不像是你這般的僧人了——」
陸峰說道：「如何，是此處無有人這般做麼？」
老道人說道：「自然是有人做的，止無有你這般的僧人這般做。」
陸峰微微笑了一下，說道：「可能是大家都有慈悲，止慈悲不一樣罷了，我所行的，止無過於是小慈悲罷了。」
老道人說道：「慈悲又哪裡有大小哩？」
他仿佛知道的很多，但是他說的始終卻少。
偶爾說兩句，也稱不上指點。
這周圍的村莊部落都走遍了，唯獨卻缺了那一地，陸峰朝著那處走了過去，此處卻是離的廟子本身不遠，不然的話，便是叫「巴圖」長了兩條見天價的腿子，也無可能在日落之後，轉到廟子之中。
陸峰順著道路，來到了那處，就見到了當地的牧民。這裡的頭口數量亦不少了，得知了大佛爺的關注，廟子之中便是都對於此處，偏心了許多。
陸峰遠遠地看，就看到這裡還多出來了許多娃娃！
見到了這些娃娃，陸峰方才徐徐點頭。
那老道人跟在陸峰身邊，他也無須得騎馬騎牛，他的一雙腿子，走的就要比甚麼都快了，和陸峰一樣。
陸峰走的比「白瑪」要快的多的。
但是陸峰還是騎著「白氂牛」，應「白氂牛」，本身就體現出來了「佛法」的「莊嚴厚重」。
既然「明王尊」只出現，是要教育世人尊崇佛法，要叫自己護衛佛法，要叫別人看到了「佛法」的殊勝。
那麼從「白瑪」的身上，那些「牧民」或者是見者眾，就能感受到佛法的殊勝之處。
止到了地方上，陸峰首先確定，那些僧人們所見無有虛妄。
亦就是說，他們所言都是真實，並不敢欺瞞了他，止就算是如此，在這個村子轉了一圈之後，陸峰臉上還有笑容，但是卻不多了，那「道人」亦看到了甚麼，不說。
這和他無有干係。
看起來就是旁人的問題。
此處無有僧人，陸峰叫來了一個「伶俐」的，叫他將這村民都叫在了一起，他則是端坐在了「白瑪」的別上，轉動著念頭。
「卻無有想到，還有如此一遭的事情。」
陸峰看著眾人說道，那「道人」卻無有言語，陸峰從前止覺得這「執念魔」，除了「執念」其餘都好，結果到了現在卻發現，可能也並非是如此。
終究並非是高僧本尊，亦有些不可相信之處。
哪怕是「烏夏帽子大佛爺」的「執念魔」，亦是如此，陸峰叫齊了眾人，那些人都有些畏懼，有些些渴望的等待著這位大佛爺說話，「永真佛爺」的「大慈悲韻」撫摸過他們，叫他們都沉沉睡去，直到這個時候，陸峰方才說道：「都出來罷。都出來罷。藏在了這些人的身上，又有甚麼好處？既然都已經做了大毀滅，緣何大毀滅都結束了，你們還無肯回去？」
就在他如是說話的時候，從那些睡著的人背後，長出來了一張張的臉龐。