219.第219章 戰前籌謀

2024-08-04 02:24:24 作者: 波羅揭諦
  當局者迷,旁觀者清。

  在應對大玄皇朝五萬大軍一事上,文昌帝君這個後來者,看出了很多問題,也有更好的應對措施。

  黃天這個太乙救苦天尊,灤州理論上的最高領導者,在大玄皇朝昏君派出五萬大軍進剿灤州之時,無法予以干涉。

  就算後來想了些其他法子,也只能做到一點點的間接引導,做不了太多。

  於是迎戰大玄皇朝進剿灤州的五萬大軍一事,就落在了以少女神使李靈素為首的一眾天尊麾下了。

  無論是從神也好,籙生也罷,還是信眾、百姓、官吏,都事事仰賴李靈素做最終裁定。

  這些人與神只能給出一些建議,提供參考,也無法幫到李靈素太多。

  李靈素終歸是一個人扛下了所有。

  而在應對大玄皇朝五萬大軍進剿這件事情上,不能說李靈素做錯了。

  相反,李靈素做得很對。

  那個時候,太乙救苦天尊一戰斬殺灤州境內妖魔鬼怪最大的boss黑山鬼王,將整個灤州的妖魔鬼怪全部嚇跑,讓灤州各府各縣傳檄而定。

  甚至為了儘快歸附於天尊麾下,部份深受壓迫的縣,還爆發了一場堪稱血腥的反壓迫鬥爭。

  天尊麾下疆域一下子就從四縣之地,連雲龍府都沒有徹底消化的狀態,膨脹至整個灤州。

  從神不足,籙生不足,信眾信仰不堅定,都是問題。

  各府縣原有的山川神祇、城隍陰司神祇,是否需要保留?哪些可以保留,哪些應當除去?都是問題。

  各府縣原有官吏,哪些人能用?哪些人不能用?都是問題。

  各府縣原有的大家族,哪些施以重懲?哪些予以褒獎?哪些小懲大戒,以觀後效?都是問題。

  各府縣百姓的生計是問題,身體健康是問題,人際關係是問題。

  總而言之,灤州處處皆是問題,皆需解決。

  倘若這些問題遲遲得不到解決,本就不夠安穩的灤州內部,很可能會爆發出不忍言的大亂。

  屆時內憂外患一同到來,怎麼應對?

  須知那個時候,李靈素已經明確感知到天尊暫時離去,只能關注,但無法再像之前幾次那般,人前顯聖,親自解決問題,與解決弄出問題的人/神/妖了。

  灤州的天尊麾下,只能靠自己的力量,去應對危機。

  如此情況下,如何抉擇?

  李靈素憑著自己的直覺選擇了安內,然後再攘外,應對大玄皇朝的五萬大軍。

  攘外必先安內,這個道理本身是沒有問題的。

  在這個道理的指導下,李靈素的種種舉措也取得了十分可觀的效果。

  「傳籙壇」與「封神榜」的連續升級,更是讓李靈素手下可用之人與神的數量暴漲。

  讓彼時還不叫「太平道」的太乙救苦天尊麾下,做到大略地掌控灤州各府縣。

  文昌帝君看出的問題,不是在安內這一塊,而是在攘外這一塊。

  既然以李靈素為代表的高層已經看出,大玄皇朝五萬大軍才是灤州的心腹之患,為什麼不想著拒敵於灤州之外呢?


  為何要把大玄皇朝五萬大軍放進本就不夠安穩的灤州境內來打這一場仗呢?

  為什麼要允許五萬大軍那麼輕易、那麼安穩地向灤州進發呢?

  當文昌帝君把這三個為什麼問出來,天尊神廟裡,玉質神像前,鴉雀無聲。

  李儉仁、李儉義、胡不屈面面相覷。

  將自己的政.治目標暫時定在了灤州牧這一官位上的龔梓臻把頭低了下去。

  李靈素臉上沒什麼表情,眼底深處卻藏著濃濃的自責。

  這三個為什麼,她為什麼沒有想到?

  「亡羊補牢,猶未晚也。」

  文昌帝君的聲音接著在天尊神廟裡響起,「以前沒有意識到這些問題,沒關係,現在意識到也不遲。大玄昏君派出的五萬大軍,就算從現在起,日夜兼程,加速行軍,也還要十天才能抵達灤州。我們還有充足的時間,做充足的準備。」

  說完,文昌帝君看向李靈素,等待這個事實上的灤州最高領導,發表看法,表明態度。

  政.治上,很多事情不能一味強硬往下壓。

  即便有了太乙救苦天尊的背書,自己也有一品紫敕天尊/帝君的位格與實力,文昌帝君完全可以擅專獨斷,一意孤行。

  但是,曾為成熟政.治家的文昌帝君,手腕必然不會那麼僵硬。

  李靈素沒有讓文昌帝君失望,果斷站出來,聲音平靜但是語氣堅定說道:「帝君,天尊神諭,灤州一切大小事,由帝君做主,帝君但有所命,李靈素絕對奉行。」

  地位最高,實力最強,離天尊最近的神使都這麼表態了,從神、籙生、官吏自然不會梗著。

  一眾人與神,迅速緊緊團結在文昌帝君的領導之下。

  不過文昌帝君沒有順勢架空少女神使李靈素,反而開始加重李靈素的權威,鄭重說道:「天尊敕諭,李靈素為太平道宗祭,主持太平道內部一切教務與世俗事務。」

  「信女李靈素拜謝天尊。」

  李靈素當即領命,向玉質神像大禮參拜。

  起身之時,玉質神像腦後的九色神光忽地無比熾盛,照耀在她身上。

  羽衣、法劍盡皆得到加強。

  在李靈素手中,還多出了一方法印。

  此印乃是太乙救苦天尊從殺死黑山鬼王之後收穫的戰利品中,挑選出來的一方上上等玉石製成,內里蘊含諸多神妙,諸多人道功德。

  其樣式,也參照了陽平治都功印與九老仙都印。

  有天尊賜下的羽衣、法劍、法印在手,李靈素這個太平道宗祭,坐得穩穩噹噹,無人可以指摘。

  文昌帝君這時忽地神隱,神軀消失不見,不知去了何處。

  李靈素福至心靈,心領神會,上前一步,站在離玉質神像最近的地方,緩緩轉過身。

  負在身後的法劍自動劃了一個圓弧,來到李靈素身前。

  伸出左手,握持住法劍的劍鞘,垂在腰間,右手托舉著新得的法印,李靈素肅穆而立。

  玉質神像腦後九色神光又一次無比熾盛。

  眉心處也射出一道金光。

  一頂類似上清蓮花冠的道冠如法印那般,無中生有,憑空戴在了李靈素頭上。


  「拜見宗祭!」

  天尊神廟內的人與神同時向李靈素行大禮參拜。

  李靈素坦然受了這一禮,隨即走回自己原先站立的位置。

  這一禮過後,文昌帝君方才再次現身,略有些歉意說道:「靈素道友,你即位太平道宗祭,本應舉辦一個儀式,但是事急從權,只能委屈靈素道友了。」

  文昌帝君以「道友」稱呼李靈素,凸顯出了祂對李靈素的尊重。

  更凸顯出了祂對太平道宗祭權威的尊重。

  另外也包含一層深意。

  李靈素能夠淺淺地感知到這一層深意,但現在無法立即辨清,於是鄭重說道:「多謝帝君。」

  如此回應過後,太平道宗祭十分簡短的即位儀式,宣告結束。

  文昌帝君立即把話題拉回正事:「我意,拒敵於灤州之外,分三策同時進行。一曰疲敵,二曰堅壁清野,三曰攻殺。」

  「如何疲敵?」

  「天尊指示,當按十六字方針進行,敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追。組織一股精銳,以游擊的方式,疲敵擾敵,讓敵人的士氣軍心戰力,受到極大的削弱。」

  「敵人士氣軍心戰力的削弱,便是我方士氣軍心戰力的增強。」

  「如何堅壁清野?」

  「天尊指示,我們不僅要把可能受到敵人攻擊的灤州邊境地區,做到一粒米都不給敵人留,一滴乾淨水都不給敵人喝,也要以友好的,和平的,不強迫的方式,把毗鄰灤州的它州地區,也做到這一點。」

  「如此即可加大敵人的後勤保障壓力,拉長敵人的後勤保障線,可能創造出截斷敵人糧道的機會。」

  「同時,進一步削弱敵人的士氣軍心戰力。」

  「如何攻殺?」

  「兵法有雲,以正合,以奇勝。」

  「無論這『奇』,解釋成奇兵、奇策,還是解釋成預備隊、後手,戰場之上都無法脫離正兵相攻。」

  「想要獲勝,正面戰場的對決,永遠是最基礎也是最重要的一點。」

  「因此,我意,組織一切能組織的從神、籙生、兵馬,組建一支可以與大玄朝廷五萬大軍正面對決的軍隊,進行緊急加強訓練。」

  「不說要練到多強,至少要能聽指揮,為決戰勝利,奠定堅實的基礎。」

  文昌帝君一番安排悉數說完,面面俱到。

  這三策,都沒有超過太平道目前的能力範圍。

  緊急動員一下,很快就能落實。

  讓李靈素、紫竹道人、燕赤霄他們不是很明白的是,文昌帝君口中的決戰勝利,指的是哪一個決戰?

  怎樣才算勝利?

  又是如何決戰!

  不過見文昌帝君沒有詳細說明的意思,李靈素她們便沒有多問。

  事不宜遲,在文昌帝君的示意下,李靈素立即主持太平道成立以後的一件要務,落實文昌帝君給出的拒敵於外三策。

  首先是疲敵的精銳。

  李靈素慎重思考過後,決定將此事交給紫竹道人領著一眾在「封神榜」中留下真靈印記的從神去做。


  一來可以確保忠心,不用擔心行蹤泄露。

  二來這些從神各個都有天尊撥付的兵馬,也各個都按紫竹道人貢獻出來的燒煉之法,將兵馬進行了燒煉。

  從神們不僅戰力不俗,來去自由,還沒有徹底隕落之虞。

  只要「封神榜」及時攝回戰死從神的真靈,便能耗費一定人道功德,將之復活。

  撥付下去的兵馬也是如此。

  三來,這也是一次檢驗。

  其次是堅壁清野一事。

  考慮到文昌帝君說過的,龔梓臻此人雖然能力有些不足,但是勝在忠誠,可堪培養一二。

  李靈素便把堅壁清野一事,交給了龔梓臻去做。

  能不能把代灤州牧的「代」字去掉,成為真正的灤州牧,就看龔梓臻這一次能不能組織好灤州各府縣官吏,各府縣百姓,完成堅壁清野一事了。

  完成的好,龔梓臻自然站得住腳,坐得穩位子。

  要是出了差錯,桃山縣、浮黎縣等縣的官員,又不是沒有政.治野心!

  最後是文昌帝君口中最基礎也是最重要的一點,正面戰場的對決。

  太平道能不能拉起一支軍隊?

  完全可以!

  關鍵在於如何去拉,以哪些人為主?

  李靈素沒有過多猶豫,就做出了決定。

  以籙生為主,以籙生的隨身兵馬神將為主。

  倒不是她認為戰爭不關平民百姓的事,要把平民百姓排除在外。

  而是面對大玄皇朝訓練有素的五萬大軍,沒有經受嚴格訓練的平民百姓可以做一些後勤相關的事情,但是真的不能就這麼拉上戰場上去。

  那不叫作戰,叫送死。

  決定了以籙生與籙生的隨身兵馬神將拉起與大玄皇朝五萬大軍正面決戰的軍隊,李靈素要關注的問題,便是這支軍隊該如何作戰了!

  大玄皇朝大軍作戰,以兵家陣法與陣勢為主。

  講究一個其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。

  也講究一個上應天時,下和地利。

  更講究一個化零為整、合小成大,如臂指使,使五萬大軍宛如一個整體,既能雷霆一擊,也可持續作戰。

  且不提倉促間拉起,缺乏訓練的籙生軍隊,能否做到這麼默契。

  單是統一指揮大軍作戰,就令李靈素感到很是難為。

  她沒學過!

  灤州境內的太平道眾,最有可能接觸到這一塊知識與能力的人不是沒有。

  比如龔梓臻,其妻是三槐王氏旁系,多少了解一些。

  但是……

  兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!

  一將無能,害死三軍之事不要太多。

  李靈素怎敢放心讓只是一知半解的龔梓臻來指揮籙生軍隊呢?

  放心不了一點啊。

  「宗祭何慮?」

  文昌帝君忽地出現在李靈素身邊,看著陷入憂思之中,遲遲找不到解決辦法的少女,莞爾一笑,隨即鄭重說道,「儒者,允文允武,以戰止戈,方能為萬世開太平啊!」

  「某雖不如房相善謀,杜相善斷,亦曾獻策平亂。」

  「宗祭何故憂慮無人統兵?」

  李靈素聞言心中大定,同時又生一個疑惑。

  這真是文昌帝君,而不是真武大帝?(本章完)


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