第21章 六道回煞

  內容純屬虛構，請勿當真。

  還有很多朋友不知道我們壇門的傳承，這章我就廢話幾句，給大家簡單介紹一下我們壇門的傳承。

  我們是師道二教，文壇是混元教，武壇是玄皇教(即元皇教)。為什麼我們的文壇的字輩用的是道教全真龍門派字輩的前二十字呢？因為我們的啟教祖師後面上了青城山，入了全真龍門派，所以我們文壇用的是全真龍門派字輩前二十字。

  為什麼我們武壇是叫玄皇教，怎麼不叫元皇教呢？因為我們歷代祖師就是這樣傳承下來的，壇榜上也是寫的玄皇，所以各師各教，無爭議意義。我去過雲南昭通，四川宜賓，我發現他們那裡的元皇教，都是穿的紅色法衣，而我們壇門穿的是紅色法裙，並且唱腔也不一樣，很多搞法也不同，畢竟一個地方一個教，一個壇門一個教，所有教派都會根據自己當地的風俗民情來變化，在歷史的長河中各教派也是在不斷得互相學習，才導致今天各壇門的做法和唱腔差別很大，所以各人打掃門前雪，勿管他人瓦上霜。但是有一點都是相同的，不管是什麼地方的元皇，只要是正宗的，都是毛山李老君傳的法，都是七十二道法，七十二本書。

  好了，就廢話到這裡，接下來步入正題。

  寒假在師父家住的時候，因為無聊，也是不斷去嘗試打開二樓法壇後面的那扇門，結果運氣不好，被師父抓了個現形。

  「既然你這麼好奇這裡面有什麼，那我今天就讓你進去看看吧。」

  我激動得跳起來，隨著師父把門上的鎖打開，我的心激動到了極點，眼睛瞪得像銅鈴一樣大。門打開後，映入我眼帘的只有一個用黑布蓋著的老木箱和一把老木椅，激動的心瞬間就失望了一大半。師父說木椅是師爺經常坐的，他捨不得扔，就當留個念想。足以看出這把木椅對師父的重要性。整個房間不到五平方米，很狹窄。

  師父把上面的黑布拿掉後，打開了木箱，裡面有許多本書，但都沒有書名，所有書的封面都寫有:學道士，心要正，有野心，要短命。

  書下面壓著的是師父用紅布包著的職碟，還有師爺穿著法衣的照片。師父拿起一本書，打開的第一頁就是推六道，後面的內容不適合再多說，請諒解。

  師父跟我說，我們壇門推六道是:天道，地道，人道，佛道，畜道，鬼道。需要亡人的生日和死日，然後才可以推算出亡人入的是什麼道，如果入了畜道和鬼道，那麼就會害人丁，孝家近期容易出事，這個是什麼辦法都化解不了的。

  推七單是對逝去的人送最後一程，過了七七四十九才算完成。說簡單點就是推算亡人頭七回煞日，二七，三七……

  在舊社會，掌壇師不僅要推頭七回煞日，還要推回煞的高低。因為亡人回煞太高，就不會進屋了。如果亡人回煞低，掌壇師就會在堂屋裡，灶台前，亡人房間，撒滿細白灰，然後把屋裡人都叫出去睡。亡人頭七回煞時，要先去堂屋拜天地君親師位，然後再去灶台拜一家之主灶王爺，最後才去自己的房間收拾東西。過程中會留下一些足跡，然後第二天去看地上的腳印，有的是雞腳印，有的是豬腳印，有的是人腳印……總之踩的是什麼腳印，亡人下輩子就會投胎成什麼。

  這也是為什麼有的孝家不懂這些，到了回煞的那天在屋裡睡覺，就會聽到屋裡好像被什麼人弄得響，以為是進小偷了，我相信很多人都有這種經歷。

  現在新社會了，我們壇門也早就沒有這樣搞了，一是怕嚇到人，二是這樣搞沒有什麼意義。因為有的孝家看到腳印是什麼動物的，就會被嚇得幾年不敢吃那種動物。

  至於人死後會不會去投胎，六道輪迴是不是真的，我個人是相信的。因為我覺得這個世界被因果在不斷得去循環，我們人類太渺小了，宇宙很大，大得無法想像。

  就像路過一個從未來過的地方，突然覺得自己好像在哪裡見過，但是又想不起來了，只覺得好熟悉。或者是平常逛街遇見一個陌生人，第一次見面就有一種熟悉感，但是又說不上來。