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第四百九十七章 命與相

2024-10-18 00:42:09 作者: 蕭莫愁
  現代人,久在安穩中生活,除非是鄢山這樣真正上過戰場,見過血與火的男人,饒是林默這樣見過世面的,突然見到如此眾多的骸骨,第一反應也是不適,隨後是噁心。

  整整齊齊的骸骨,疊成一摞擺放在洞穴中,環境幽暗,除了林默打亮的光,再無絲毫的光亮照進來。

  光再往上一打,彎曲的拱頂,就像一具活棺材,把這些骸骨困在裡面,葬在地下。

  『走到死地了?這些人都是死在這的?』林默心裡暗生疑惑,甚至難免心裡會冒出念頭,自己會不會也栽在這?

  古今多少英雄,出師未捷身先死?天命有時,任你再是厲害,也難逃這宿命囚困。

  不過林默終究是林默,心念之中一閃而沒的悲觀,轉瞬即沒。雖然看到這麼多骸骨嚇人,但這種骸骨其實反而沒什麼恐怖的,畢竟這些骸骨已經不會再跳起來,反而是不腐的屍身,更危險。

  林默主動走上前,半蹲在這些骸骨邊上,甚至翻動了幾下骸骨上的骨質,白潤如玉,細膩若雪。

  這並不是普通的骨骼,是已經化為骨玉的骨殖。

  要想化成骨玉,需要極特殊的地理環境,風水地氣。只有在上好的風水地脈中涵養,才會有這樣的變化,而且往往要有數百年的時間。

  《葬經》有云:「生氣行乎地中,發而生乎萬物。人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭。蓋生者,氣之聚。凝結者成骨,死而獨留。故葬者反氣納骨,以蔭所生之道也。經云:氣感而應,鬼福及人。」

  這句話,堪稱陰宅風水的根基。氣之所感,來自於骸骨,父母與祖先的骸骨,與子孫後代,在氣上,屬於一體。

  因此當祖先骸骨得受風水蔭蔽時,子孫後代才能得福。

  這也是為何古人不喜歡以火葬的緣故,大火之下,骸骨化為灰燼,復歸於自然,這氣就散了。類似於如果把山推平,這山哪裡還有氣之支起?同樣無所謂風水之說。

  今日有些風水地師,強說骨灰也有風水,實則是匡人。不過好在,雖不能福澤後人,但也不會傷害後人,伴隨時代發展,葬制改變,原本的陰宅地師,很多便會逐漸失去生計,這才是有些人為何強調火葬風水的緣故。

  實則若真的想要靠先人福澤子孫,在亡者火化前,剪取頭髮指甲,再合衣物做衣冠冢,反而還能有些許地炁相感,對子孫也有裨益。當然,若是選了差地,則同樣禍亂子孫,但總不至於犯凶煞,害子孫絕嗣。

  能將這麼一具骸骨化作骨玉,說明這裡的風水地氣很是昌隆,在地炁滋養下才會如此。這具骸骨的後人,想來也混得不錯。

  但是再仔細的看過之後,林默震驚的發現,這裡所有的骸骨,居然都骨玉化了?

  一處上等的地炁,滋養幾十年,才能讓骸骨化玉。得是何等強盛的地炁,才能滋養出這麼多骨玉?如果這些骸骨都是一個家族的,這個家族得多繁榮昌盛?

  林默仔細回憶片刻,直接打消了這種想法。

  來之前,為了找到石車村的位置,林默曾仔細閱讀過周圍的衛星圖。衛星圖上,能看出土地的支貴平夷,雖然當時林默沒有仔細分辨哪裡這裡的風水如何,但就簡單的看過,林默也清楚,這裡絕沒有如此上好的地。

  如果再看看這些骸骨還沒完全腐化的衣著,也都是近幾十年的衣著款式,這個地穴出現的時間,不會有百年以上。


  幾十年的時間,出現這麼多的骨玉。如果不是地穴有強盛的地炁,就是這裡的格局,是被人生造出來的。

  只是,人力生造的地穴,有什麼用呢?

  林默站起身,走在這些骨骼之中,將手機的電筒打亮,圍繞這些骨骼走了一圈之後,臉色越來越黑,因為他已經慢慢明白,這些骸骨為何會在這裡,又有什麼意義。

  全看過之後,林默確定下來,這些骨骼全都已經化玉,毫無例外。

  就這些已經化玉的骨骼,全都十分完美,放在自然的風水中,都得是極為精妙的點穴,涵養上百年才會化出的骨玉。

  之所以有人這麼骨玉化,實際上是為了一種特殊的材料。

  林默終於明白,龍四象到底是怎麼一個存在了。說他是相師,其實他果然不算真正的相師,而是命師才更準確。

  五術皆出於易,林默學自金篆玉函,當然知道五術之本皆是一事,因此才能通達至少醫、相、山三術,這三術也是莫測老頭所精的,命卜二術,老頭也不算精通,讓林默下山,也有尋這兩術參訪學習之說。

  但除了金篆玉函的傳人,古時其他幾術,受限於古代地理條件的限制,能學精一到兩術,已是十分不易,哪有時間去參究其他?

  如果真是學的多,也多是山術,醫術之類較大的類別學得多。

  而各術即使參究其他,但是理念,多還是奉行一家。比如說林默和慕容燕竹這樣,即使學了其他,仍然以相術的理念,「觀」道為其本。

  龍四象則不同,他的風水造詣很高,但他卻並非真正的相師或地師,他的主業,是一位「命師」。

  命師一門,終其一生,都在試圖窺測命數。但窺測命數不是重點,如果窺測,然後再改變命運,才是其終身追求。

  然而,就林默所知,絕大多數命師,終其一生也沒能改變命運。亘古以來,能做到這一點的,也是鳳毛麟角,大抵類似於相術中的神品相師,皆是傳說中的存在。

  而且就像相師在九品以上,便毫無攀登之法。縱使傳說中有些命師,能改命換運,也從未留存具體的方法下來。

  強如諸葛家的祖師,諸葛武侯先生,學究天人,已是近神的存在,也不能逆轉天命,想要強行延壽,也被打斷,最終只能抱憾千年。

  所以說是以風水之術助命扶人,實則從未有風水先生真正能乘風化龍的。即使相師表面不信,但實際上,誰又不知道有「天命」壓在頭上,才是真正的大困境?

  龍四象大概就是一位,妄圖以風水相術改命的存在,這些骨玉,都被他當做設陣的材料,而眼下此處,就是林默要找的風水樞機。


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