葉瑜然一直認為，朱明月是她最出色的孫女。
因為，她完成了她內心深處，最隱秘的願望——打破男尊女卑的界限，登上帝位，實現真真正正的男女平等。
上一世，當她才剛成為朱明月的奶奶時，那時朱明月還沒出生，葉瑜然想的是如何填飽肚子的問題。
她看到男女的身份懸殊，卻覺得十分無力。
她覺得自己能做的事情太少了，能夠改變的命運太少了，她沒有辦法，除了力所能力地發展經濟，發展教育，採取「先富帶後富」的路子，為女人埋下一枚「種子」，她沒辦法再做別的。
她沒辦法憑一己之力，石破驚天，直接改變整個世界。
那是帝王橫行的封建時代，男尊女卑的思想已經經過千百年洗鍊，深深刻進了一代又一代人的骨子裡。
別說男人了，就是女人自己也輕視自己，認為自己矮人一等，否則也不會有「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」那句話。
更沒有打著「教妻」的名義實施家暴，打死了就是她活該，重新再娶一個便是。
葉瑜然運氣好，她附身的原主是個潑辣的，夏老頭也沒什麼暴力傾向，否則她別說發家致富了，她一穿過去，第一件事情怕是要「砍」死原主的配偶。
一旦是那樣的開局，也就沒了她後來「調教」兒女，開創新朝代的局面了。
後來葉瑜然成神以後，她借著子孫後代所立的土地廟回去看過，發現那個世界或許有諸多毛病，但她埋下的種子已經發芽，無數的女性站了出來。
一代接著一代人，高舉「男女平等」的旗幟，堅定地朝著那個方向邁進。
或許還有距離，但她想，那一天終究會來吧。
朱明月不同，朱明月來到這個世
界時，這個世界本身就處於變革當中，邪祟橫行，世家當立，邪神出沒。
生活在底層的老百姓正處於水深火熱當中，朱明月的出現，就像一柄火把，頓時照亮了一片天空。
借著她的力量，朱明月打造了一個世外桃源。
在她那裡，女人和男人一樣，享有一個作為人的權利。男人能做的事情，女人也能做。
做事不看性別，只看能力。
作為神使，朱明月有著極大的話語權，但凡進入她領地的人，都得受她管轄。與此同時，她也會提攜一些能力出色，或者值得培養的女性。
或許是上輩子在朱氏書塾呆過，朱明月深知教育的力量，她在發展領地經濟的同時，也沒忘記重抓教育——男女平等，從娃娃抓起。
從少兒讀物，到先生的培訓，朱明月教會他們的就是——在生存面前，男女平等。
男人，不會因為你是女人，就將生的機會讓給你。
同樣的，女人若不想被男人拋棄，就要學會「獨立」，自力更生，掌握自己的命運。
也不是沒有老學究鬧，覺得朱明月教的這些有問題，女人當「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」，然而不等他說完，就被朱明月叫人趕了出去。
雖然沒有趕出領地，但也作為反面教材給立了起來——按他的意思，在危險面前，女人明明有逃跑的機會，因為她死去的父親、丈夫、兒子沒有讓她逃跑，她就該站在原地等死嗎？
「那怎麼行？她是女人沒錯，她沒了父親，沒了丈
夫，更可能沒了還在襁褓中的孩子……可那又怎麼樣？她是女人，她能生。」
「繁衍生息，不能沒有女人。」
「我們領地想要強大，必然要有人口。人口從哪裡來？從女人的肚子裡來。女人若不強，若護不了自己，護不了自己的孩子，我們領地的人口從哪裡來？」
……
一句句質問，直接將一幫逃難的人給問傻了。
可不是嘛，你是女人，你心存死志沒關係，你死就死了。可若你不想死，憑什麼讓外人決定你的生死？
只要你活著，你就有可能為領地繁衍人口，你就是領地的功臣。
人口是什麼？
人口是生產力。
人越多，領地的地就越多，種的糧食就越多，獻給神靈的信仰越多。 🅆
信仰越多，神靈越強大，越不用擔心他們的領地被邪祟侵襲。
甚至就算外面的邪神來了，也得給他們領地的神靈讓路。
他們領地的神靈有多好呢？
社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，報功也。
有土地，可祈求地潤萬物，五穀豐登。
有土地，可祈福報功，合家平安。
人非土不立，非谷不食，「土」能生萬物，養育人類繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。
在重重危機中，土地神的出現，就像一盞明燈，亮燈了他們前進的方向。
在這種情況下，作為神使的朱明月簡直說什麼就是什麼，沒有什麼不好使的。
她抓教育，挑人手，為自己構建了一套用人班
子，而這些人，也就是未來的「神行者」，也是一個國家的領導者。
因為從建設之初就是朱明月的人，中間即使會冒出幾顆老鼠屎，也很快被挑了出去，領導班子穩穩噹噹，腳踏實地，穩紮穩打，一直壓運行到了建國。
朱明月沒搞「君權神授」那一套，她表示「神靈，高高在上，同時也潛藏於萬物，細聽所有生靈的聲音。」
「生靈不只是我們，一草一木，自然界的萬物都是。」
「神靈之愛，不偏不倚，唯有博愛眾生，眾生靈才能繁衍不息，生機綿長。」
「所以，土地神不能偏愛我們人類，我們也不能讓衪只愛我們。我們人類的事情，我們自己管。」
……
他們敬愛神靈，信仰神靈，但不盲從，也不需要神靈時時跟隨。
土地神庇護在是土地萬物，不是人類。
在邪祟出沒的時候，他們人類獨得恩愛，已經是神靈的偏有字，當一切回歸正途時，神靈當回到衪至高無尚的位置，做那個公正的「審判者」。
「萬物是衪，衪是萬物。」
「衪仁愛每一個敬愛衪的生靈。」
「我們祈求神靈的庇護，同時也是祈求找回我們的本心，取食於萬物，同樣也恩寵於萬物，我們與萬物同行。」
……
據《光明女帝冊》記載，光明女帝宛如神靈，仁愛萬物。於她眼中，沒有性別，只有公正。
她憐愛弱小，尊老惜幼，唯中間層棄之，望其自勉自勵，宛如大樹。
女帝常曰幼，國之未來。老，為國一生，當敬當養。此為老有所養，幼有所依，世界大同也。