第三百一十七章 勝天半子，劇本已定

  而後華夏產業協會、瓷器行業協會，武術協會等等多加曾經與沈飛白有過合作的機構都紛紛站出來，表達著自己對於這場收官表演的恭賀與感想。

  一是為沈飛白背書，二則是為了能夠快速的蹭上這一波熱度。

  其中又以長安唐宮景區的官博負責人跳的最歡，畢竟貴妃故事的發生地，可就在他們那裡。

  一時間，整個圍脖好似是百花爭鳴，爭奇鬥豔，機構上下跳竄著，似乎就為了蹭上這一點熱度。

  直到最後，故宮的官博一錘定音，結束了這場堪比選秀式樣的攀比。

  「故宮V：京劇是國劇，是華夏五大戲曲劇種之一，被視為華夏國粹，位列華夏戲曲三鼎甲「榜首」，是華夏和世界當之無愧的非物質文化遺產，也是介紹、傳播華夏傳統藝術文化的重要媒介。京劇舞台藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面幽靈……

  而京劇《貴妃醉酒》當乃是京劇表演藝術之中的翹楚，它的劇情可以遠溯於白居易的《長恨歌》。在故宮博物院的有關文獻中我們可以搜集到，《貴妃醉酒》來源於明末傳奇《磨塵鑒》。當然也有文獻表示他也許是源自清初傳奇《長生殿》，《長生殿》第十八出《夜怨》的唱詞與排場，雖與《醉酒》不同，但基本情節類似……

  這一點我們可以自故宮文獻中考證道：光緒十二年七月（1886年）「漢劇花旦吳鴻喜由湖北來京，投余紫雲搭班，頭天演《楊妃醉酒》，為《醉酒》入京之始。」而關於《貴妃醉酒》舞台劇，一種觀點認為該劇起源於崑曲《醉楊妃》。

  另一種觀點是，徽班進京、徽漢合流的時候，藝名為月月紅的漢劇藝人吳麗卿在北京徽班「四喜班」表演過漢劇《貴妃醉酒》，京劇《貴妃醉酒》則由其改編而來。根據故宮博物院留存的葉慕秋1936的文章《論貴妃醉酒與蹺工》首先踩蹺演《醉酒》的是余玉琴，然後是水仙花，踩蹺漸漸成為當時演該戲必採用的路子……

  當然，不論當年的演變如何，如此這些種種版本不過百年的時間早已失傳。如若沒有沈少班主，我們也就只能自這故宮的一眾故紙堆中一窺當年名揚四海的「國劇」風采，卻終不能見其真面目。因而故宮博物院再次感謝沈少班主為我故宮「戲劇種類研究類目」添上寶貴的影像資料，這將為我們戲劇研究加大進程。

  同時，《一路上有你》由故宮始，由傳統終。我們再次也恭賀《一路上有你》節目收官大吉。」

  與之前那為非遺傳承人所表達的表演意境完完全全的不同，故宮的官博這次是從京劇到《貴妃醉酒》曲目的文化沿革有理有據的擺了出來。

  而且句句不離故宮，打了那些準備不足的機構一個措手不及。

  而大多的吃瓜網友在這一陣陣的科普之中也都驚呆了，他們再次發現這場《貴妃醉酒》的表演除了美之外，還有這麼多的學問在裡面。

  「不愧都是官博啊，說出來的話就是和我們不一樣。」

  「我除了全程喊美美美之外，就沒有別的可以說的了。」

  「不是我說，這真的是我能看的表演？被他們這麼一科普我覺得我得跪著看！」

  「樓上的，我已經回去重看錄播了，就對著這些解析看的！」

  「沈老師真的是個寶藏啊，太特麼有才華了！」

  「別說了，我能說其實我昨天一個也沒有看懂嗎？要不是有字幕，我連句話都聽不清！而且那唱腔也太慢了吧！」

  「細細品，細細品，這種表演形式之所以流傳不下來就是因為它只適合細細品！」

  「同意樓上所說的，如果實在不喜歡就不要看了，喜歡的細細品其實是很有味道的！」

  「不能再同意！」

  「……」

  一時之間，網絡之上全部都是有關於這一次「收官之戰」的討論。

  在這樣的推動之下，熱度越來越高。

  直接就將這次《貴妃醉酒》表演推上了神壇。

  不就之後，圍脖熱搜的第一條。

  #《貴妃醉酒》，勝天半子！#

  這樣的評價一上來，沒有一個人感覺不服。

  戲腔版本的《貴妃醉酒》早在年前就已經炸破了一幫人的耳膜，這一次完整版真正的《貴妃醉酒》戲曲出來後，直接就將沈飛白推向了神壇。

  至少在戲曲這項文化當中，沈飛白是當之無愧的神！

  除了「勝天半子」這個詞，怕是沒有其他的詞彙能夠形容這兩首貴妃醉酒。

  ……

  而就兩首《貴妃醉酒》被網友們封神的時候。

  慶功宴結束的當晚，各大來觀看演出的明星們在離開後也紛紛發文祝賀《一路上有你》收官的成功。

  沈飛白、鞏芳、程虎、程凱葛等戲組的成員，則是跟著沈飛白直接前往了青雲院。

  沈飛白看著屏幕上面的評論，微微的勾了勾唇角，隨後就又看向了程凱葛，道：」程老師，這次的劇本已經定了是嗎，所以您看看有什麼問題？如果覺得哪裡還不夠完善，我再改！」

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