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玄『門』之主林鋒端坐於『玉』京山頂玄天寶樹之上，遁破虛空離開神州浩土之後，再不現身於天元大世界。
唯一一次例外，便是之後，其弟子玄『門』天宗第二任宗主炎帝蕭焱大婚之時，林鋒重臨大千世界，為弟子主持婚禮。
那也成為這些年來，神州浩土有數的一大盛事。
婚禮的另一方，青燁道尊蕭真兒所出身的古皇朝，已經成為神州浩土最大的皇朝勢力，不管是大秦皇朝亦或者大周皇朝，還是北戎王庭，面對古皇朝，都少了些許底氣。
直接接壤的鄰國，有石星雲坐鎮的大秦皇朝情況稍好，大周皇朝則是壓力巨大。
所幸，還有蜀山劍宗可以引為奧援，方才在一定程度上牽制古皇朝的前進腳步。
而在蕭焱大婚之時，蜀山劍宗兩大巨頭辛龍生與天罡劍尊聯袂而來，登上『玉』京山。
雖然沒有明言，但世人皆知，蜀山兩大巨頭，是為了同林鋒再次比劍。
一場還沒開始，結果便已經分明，不會有任何意外的比劍。
辛龍生同天罡劍尊對此也是心知肚明，但他們還是毅然前往。
而玄『門』之主林鋒，也沒有倨傲不應，而是直接同意下來。
這出乎部分人預料，畢竟此刻的林鋒，便是沒有誅天劍在手，僅憑自身劍道修為，當世人族強者堪與之較量者，也不過太虛道尊和佛祖兩人而已。
便是劍祖任長眉復生，坐擁昔日的仙天劍、大仙天萬象劍陣和蜀山劍峰之力，也遠不是林鋒對手。
婚禮大典之後，辛龍生和天罡劍尊上了『玉』京山，比劍結果無人知曉，便是玄『門』天宗劍修一脈輕舞閣閣主，林鋒親傳弟子劍仙君洛輕舞，也不曾觀戰。
眾人能看到的結果，便是不久之後。辛龍生和天罡劍尊一起下山，不發一言，然後一同返回蜀山。
回歸蜀山，天罡劍尊於山頂枯坐七日。解下自中古紀元便追隨自己的古劍天罡，留於蜀山之巔後，其本人直接虛空閉死關。
辛龍生同樣留下開天劍，傳予蜀山劍宗當代宗主，已經登臨合道境界的姬文睿。然後再次遠遊，不知去向。
蜀山劍宗兩大強者，一個閉關，一個遠遊，中興之勢仿佛再次被打斷。[看本書最新章節請到]
但包括古皇朝在內的其他人族強大勢力，卻都不會因此看輕蜀山劍宗。
哪怕辛龍生和天罡劍尊在明知必敗的情況下再次無望的挑戰玄『門』之主林鋒，卻也讓眾人讚嘆。
『玉』京山成為祖庭，不履人世，雲峰鏡湖之上的懸空天峰，則成為玄『門』天宗新的山『門』所在。
第二任宗主炎帝蕭焱。便居於懸空天峰之上，而其首座弟子唐俊，則常駐天荒廣陸，與炎帝城合一的焚天崖。
玄『門』天宗第一代傳人，朱易、汪林、石天昊、岳紅炎、楊清、李元放和洛輕舞等人，則各自居於自家道場之中，同樣招賢納徒，為宗『門』開枝散葉，整個玄『門』天宗呈現一種沉凝穩固而又『波』瀾壯闊的擴張態勢。
其中較為獨特者，便是易子朱易。在這些年中廣行天下，易經書院不斷推廣。
以古皇朝、大周皇朝和大秦皇朝為根基，不斷向著四周圍擴展。
向北，步入北戎王庭地界。茫茫草原之上，北戎牧民開始漸漸改變固有習俗，一座座城廓建起，而其中最完善的建築，則是一座座書院。
穿越北戎地界，甚至在極北之地。北極冰海邊緣地界，都有書院建起，這裡人煙稀少，條件不佳，但以易經書院為中心，開始不斷向著四周圍幅散，聚攏這裡的原住民，改善他們的生存條件。
並非是有大神通法力者直接推山填海，而是通過教化此前所不曾有的系統知識，幫助當地民眾自食其力。
修道之人，只幫助設立屏障，隔絕一些凡人難以抵禦之災害。
而這一切都只是開始，書院中的教習們，在不斷研究揣摩這些自然天災，尋找創造儘可能消弭它們的方法，讓世俗凡人日後也能設法抵禦。
朱易先立鏡湖學宮，再建易經書院，從來都不是為了單純研究經義文字，而是包羅萬象，最終致力於人世間的方方面面。
期間，面對的很多難題，或許都不是一時可以解決，甚至需要幾代人，乃至於無數時間經年累月的努力。
但以朱易為首的學宮書院中人，卻將一直在這條道路上走下去。
北極冰海上建起書院，向西的大漠，向東的廣闊汪洋之上，向南的莽荒之地，自然也都不會例外。
易經書院面向的人群，也從來不限國別民族，各種各樣的化外之民，都可求學。
在朱易的指引下，在玄『門』天宗乾天殿一脈弟子的幫助下，書院先生們更可以輕易的跨越荒漠戈壁，或者遠渡重洋，或者深入荒莽大山，將他們的學問帶給那裡的原住民。
設身處地的同原住民接觸，了解他們面對的問題，接受他們的反饋，從而針對『性』解決最迫切需要面對的難題。
雖然不論是玄『門』天宗的威勢，還是易子朱易個人的聲望，都隆重至極，但學宮書院的求真務實風格，還是在傳統讀書人群體中，引起不少議論。
在當年鏡湖學宮初建之時，了解其中具體情況後，爭議便已經存在。
之前兩界戰爭後，朱易開始逐步推廣，切實的對固有文人群體造成衝擊後，這方面的爭議便更大。
但隨著時間的推移，整個文壇的風向，終於開始漸漸發生改變。
及至後來，易子朱易教化天下，已經真正堪稱人道大勢的引領者，名可封聖，繼往開來，超越歷史無數聖賢。
在俗世之中，朱易更是為億萬民眾所稱道，尊為聖人，上至鄉間老翁，下至懵懂孩童，無人不知，無人不曉。
不過，在這個過程中，有人得意，便也自然有人失意。
除了一些不願改變或者難以改變的傳統文人之外，受到衝擊最厲害的，卻是重新興起的佛『門』。
釋迦牟尼如來和未來星宿琉璃佛主一起重臨大千，對所有信佛之人，無疑是巨大的振奮鼓舞。
佛祖無需顯聖，他在回歸大千世界那一刻，便讓所有佛『門』信徒心中升起無量光明。
佛『門』真正重興，釋迦牟尼如來沒有牽掛大雷音寺舊址，東方琉璃光世界便坐落於神州之東的大海上。
而易經書院的不斷興起，卻在無聲無息間，不斷動搖包括佛『門』在內的諸多信仰。
這其中也包括北戎王庭對長生天的信仰。
只不過，相較於北戎王庭而言，佛『門』的目標大得多，上古時代便登臨不朽之境的釋迦牟尼如來，真正是當今天元大世界最頂尖的大能強者。
在玄『門』之主林鋒破空離去，而太虛道尊只聞回歸消息，卻始終不見其人的情況下，佛祖赫然是此刻神州浩土上修為境界最高的人。
面對易經書院對自己道統的衝擊，佛祖會是怎樣的反應，牽動所有人的注意力。
便連有昊天鏡坐鎮的太虛觀，都在密切關注這一點。
此前，天元大世界最大的變局，便是靈海之戰結束不久，玄『門』之主林鋒離去後，太虛觀攜昊天鏡，前往天荒廣陸！
絕皇玄殤坐鎮玄海，幽都一族王城位於黑磐界中蹤影尋找不易，但太古魔猿一族的祖地靈淵山，目標卻非常明顯。
太虛觀要前往的地方，正是靈淵山reads;。
極皇被林鋒再次送入滅，絕皇被封鎖在玄海中，幽都一族只能自保，在這種情況下，圓滿狀態的昊天鏡，足以橫掃天荒廣陸妖族世界。
雖然太虛觀在靈海之爭中也損失慘重，一行強者幾乎人人受創，但太一道尊等人還是毅然前赴天荒廣陸。
元龍王雖死，妖族卻還有猴子和幻日幽都，都是可以預見的絕世強者，所缺者，只是時間。
對於此刻的靈淵山，此刻的通天大聖和朱厭大聖而言，昊天鏡的到來，無疑是噩夢般的災難，難以抵擋的力量。
出乎預料之外，卻又似乎在預料之中，釋迦牟尼如來竟然於當日降臨靈淵山，宣示自己重歸大千的同時，也擋住了昊天鏡。
通天大聖、朱厭大聖接受佛祖渡化，太古魔猿一族盡數投了佛『門』，太虛道尊不見蹤影，太一道尊等人也只能搖頭嘆息。。
此刻在易經書院的步步前進之下，香火願力明顯縮減的佛『門』會有什麼樣的反應，釋迦牟尼如來會有什麼樣的反應，不僅僅是神州浩土人族修真界關注，便是天荒廣陸妖族世界也在關注。
雖然玄『門』天宗勢大，但還是有佛『門』修士與之起了衝突，不過釋迦牟尼如來卻沒有什麼反應。
「不是忌憚畏懼師尊與玄璃姑姑，而是對於佛祖而言，二師兄教化人人自強，人人如龍，同他教化人人明辨真我，皆可成佛，其實並不真的矛盾。」
雪風國嵐山旁，雪風谷中，易子朱易的師妹，武仙君岳紅炎看著自己的弟子天靖道尊趙歡，微笑著說道：「有佛『門』修士要跟二師兄『門』下傳人爭這份功德，反而落了下乘。」
「不過佛祖的三世因果咒確實奧妙無窮，二師兄和三師兄都言道佛祖多半看出了他們的一些端倪，到了這個地步，或許也就只有師父老人家能擋其道路了。」
趙歡點點頭，岳紅炎接著問道：「三師兄如今修為又更進一步，兼且煉成酆都城，便是怨魂也可送之轉生，叔叔和嬸子，可決定好了，是要轉生，還是繼續留下陪你？」
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