第 13 章 神仙座騎

  「老子青牛紫氣東來」是一個著名的典故，出自劉向的《列仙傳》。傳說老子過函谷關之前，關令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。這個典故常被用來表示祥瑞的徵兆。

  在中國傳統文化中，「紫氣東來」被視為吉祥的象徵，代表著好運和福氣。紫色在古代被視為尊貴和神秘的顏色，與皇室和神仙有關。而東方則被認為是尊貴和神聖的方向。因此，「紫氣東來」寓意著來自東方的祥瑞和福氣。

  老子騎青牛的形象也具有深刻的文化內涵。青牛在中國文化中被視為祥瑞之物，代表著力量、耐力和溫和。老子選擇騎青牛出關，可能象徵著他對自然和寧靜的追求，以及他對道家思想的堅持。

  這個典故在中國文化中廣泛流傳，並被用於文學、藝術、哲學等領域。它不僅體現了中國古代人民對祥瑞和美好生活的嚮往，也反映了道家思想對中國文化的深遠影響。同時，它也提醒人們要保持內心的平靜和謙遜，追求與自然的和諧相處。

  除了老子，神仙基本上有坐騎，就像科級以上幹部有車一樣。

  以下是一些神仙故事裡常見的坐騎：

  1. 鳳凰：上古神話中，鳳凰是百鳥之王，也是天帝少昊的坐騎。

  2. 玄龜：玄龜是大禹的坐騎，它力大無窮，可以背著海上的幾座仙山四處漂流。

  3. 金毛犼：金毛犼是慈航道人的坐騎，它在《封神演義》和《西遊記》中都出現過。

  4. 四不相：四不相是元始天尊的坐騎，它屬於麒麟一族中的巔峰王者。

  5. 青牛：青牛是太上老君的坐騎，它象徵著平凡、自然、無為、清靜、無私奉獻。

  6. 夔牛：夔牛是通天教主的坐騎，它是一種洪荒凶獸，可以控制雷電、風雨，眼中的光芒如日月般閃耀。

  7. 九頭獅子：九頭獅子是東極青華大帝的坐騎，它私自跑到凡間為妖，還給自己取了一個響亮的名號「九靈元聖」，實力非常強悍，屬於《西遊記》中的巔峰妖王。

  在神話體系里，神仙的坐騎也具有非凡的戰鬥力。西遊記，封神榜等小說里有很多體現。每次坐騎在下界闖禍，為害一方，就會被神仙收回去，而不是被直接消滅。可以看出，坐騎是神仙肉體幻化，還得保留好。

  這種觀點在一些宗教和神話的解讀中可能存在，但需要指出的是，它並非一種被廣泛認可和具有明確科學依據的陳述。

  在許多宗教和神話體系中，神仙的坐騎往往被賦予特殊的象徵意義，可能與神的力量、屬性或使命相關聯。然而，將其直接等同於神的肉體這種表述相對較為獨特和少見。

  不同的文化和宗教對於神仙及其相關元素的解釋和理解存在著巨大的差異。

  神仙的坐騎，確實會令人心生嚮往。擁有這樣的坐騎，想必會帶來諸多神奇的體驗和好處。

  它可能具有超凡的飛行能力，能夠瞬間穿越雲霄，帶您領略世間萬象，不受地理和空間的限制，自由地探索未知的領域。

  作為神仙的坐騎，一般都有著神秘的力量，或許能夠賦予乘坐者特殊的能力或庇佑，增強自身的實力和防禦力。

  擁有神仙的坐騎可能會使您在眾人眼中具有獨特的地位和威望，讓人敬畏和尊崇。

  擁有如此非凡的坐騎也可能帶來一些挑戰和責任，比如可能會引來他人的覬覦和嫉妒，需要時刻保護好坐騎不被他人奪走。

  既然是神仙的肉身幻化，就存在可能會溜號，或者偷偷下界的情況。

  溜號下界的神仙可能是因為對人間的好奇，或者是為了完成某個特殊的使命。但這也可能違反了天庭的規矩，從而遭到懲罰。

  又或者，下界後的神仙因為在人間的經歷而改變了想法和態度，對神仙的規則和秩序產生質疑。

  這就說明，當靈魂與肉體的方向不統一時，會引起靈魂與肉體的分離，也就是導致個體內心的衝突和掙扎。

  從心理層面來看，一個人的內心渴望和追求（靈魂的指引）可能與現實中的身體行動和所處環境（肉體的局限）產生矛盾。比如，靈魂渴望追求藝術創作，但肉體卻因生活壓力而不得不從事一份不喜歡的工作。

  在道德和倫理層面，也可能出現靈魂追求的高尚道德標準與肉體受到的誘惑或外界不良影響不一致的情況，從而引發內心的煎熬。

  這種不統一還可能體現在個人的長期目標與短期的享樂欲望之間的衝突。靈魂或許嚮往長期的成長和進步，但肉體容易被即時的滿足所吸引。