第九章 「器」

  華雲飛沉默不語。

  凝望著漫漫星光，時間悄然流逝。

  三個月後，星峰之旁，一座鳥語花香，人跡罕至，自然流露的從峰之上，華雲飛迎來了他生命中極為重要的一刻。

  經歷了三個月的苦修，他真正的成了一名苦海修士，凝聚出了「神紋」，可以真正使用那非人的神力了。

  在麻衣老者源源不斷的提供「源」之下，華雲飛的進境很快，每天都有海量的生命精氣被他吸收。

  比起未來的葉凡來說，他的前期修道路之路算是無比順暢的了。當然，這種比較是在不談吞天魔種的情況之下。

  他不用像葉凡一樣為了修煉資源而四處奔走。也不用像葉凡似的，為了修煉的古經，想方設法去謀取。

  他只需要使用「源」快速的提升境界便可。

  麻衣老人為他定下了目標，要他在一年之內成就命泉修士，至於原因，對方並沒有解釋。

  不過，華雲飛心有猜測。

  只有成了命泉修士，苦海之中誕生一口汩汩而淌的神泉，他才能源源不斷的施展玄法。

  而需要他施展的玄法，華雲飛也知道是什麼，無非就是吞天魔功。

  他記得很清楚，對方曾說過，會助他擁有能夠修煉星峰傳承的體質。

  有什麼功法能嫁接本源？讓一個人生生的改變體質？

  答案自是不用說。

  華雲飛很配合，每日都花大半的時間來修行，這才有了這種巨大的進步。

  此時，他的苦海上空，有二十道呈現烏光的神紋，這是他借吞天魔功經文的奧義，修行出來的神紋。

  它們像是一道道黑色的神鏈，又像是一道道黑色的裂縫，橫陳在華雲飛的苦海上空。

  不光如此，華雲飛的苦海之中，竟泛起了絲絲漣漪，中心處不斷有氣泡冒出，破裂後形成了深色迷濛的霧氣，籠罩在黑色的苦海上方。

  那是快要進入苦海境界修行第二個階段的徵兆。

  在這段修行開始之前，華雲飛首先要凝聚自己的「器」。

  這便是他面臨的一個重要的抉擇。

  雖然輪海秘境中的四個秘境都可以錘鍊出一個「器」，但是，第一個器是以後的根基所在，比其他境界的凝鍊的「器」作用大的多。

  按理來說，他修煉吞天魔功，第一個錘鍊出的「器」應該是吞天魔功所屬的大道寶瓶，原著中的華雲飛，不就是祭煉出了大道寶瓶嗎？

  然而，華雲飛並不想這麼做，做為接受過九年義務教育的高中生，他的思想與這裡本土的人有很大區別。

  他知道遮天的一切大事件，也看過遮天人無法追尋到的仙古、亂古篇—完美世界，甚至還有後世篇，未更新完的聖墟。

  這些書中都有「學我者生，似我者死。」之意，如果一味的照搬狠人的玄功而沒有屬於自己的東西，未來，必被魔功所制。

  搖光聖子在後期時，藉助葉凡之手打破了魔軀的限制，得以接續斷路，然而最終，他修煉出的混沌體還是有缺，遂止步於此，身死道消。

  他不想走搖光聖子的老路。

  那麼，關乎自己未來成就的第一尊「器」，到底應該凝鍊什麼呢？

  修士可以將「神紋」祭煉成飛刀、匕首等，可以外放出體外殺敵，比之「神紋」更有效。

  有些人會花費不少心思將原始的「神紋」凝鍊成飛劍、小盾、神戟等，這樣易於控制，對敵時可以發揮大用。

  更有個別人，不怕玄復與深奧，反覆錘鍊「神紋」，將之祭煉成「鍾」、「鼎」、「塔」等，繁複的器物，可以發揮出種種神秘的力量。

  更有甚者，那些天賦異稟、極其強大的修士，在「器」的內部交織出了道與理，威力大到不可揣測。

  相對來說，越是繁複，威力越大的，如「鍾」、「塔」、「鼎」等，交織出道與理的可能性更大。

  葉凡不就是選擇了九州重器—鼎嗎？

  事實上，他的玄黃母氣鼎確實是威能無窮，一器破萬法，在遮天世界中所向披靡。

  華雲飛沉思著，自己該選擇什麼樣的「器」？

  「鍾」、「塔」或者……也選擇「鼎」？

  面對這關乎一生的重要抉擇，他不由的想起了曾經在地球時，看過的一則故事。

  一個小學生，在父母的干預之下，沒有遵從自己內心的喜好，最後，他變成了萬千普通上班族中的一員，每日重複枯燥而乏味的工作。

  而那些堅持內心所想，一路追夢的人，做著自己喜歡的事，即使沒有做出什麼成就，也過的開心。

  ……

  華雲飛的瞳孔之中逐漸露出了堅毅之色。

  與那個小學生一樣，若是自己選擇了「鍾」、「塔」、「鼎」之類的強大器物，未來的成就也許就那樣了，它們並不是自己喜歡的事物。

  可能有人認為他矯情，強大就完事了。

  但是華雲飛認為，修煉如人生，在未來無比枯燥的歲月中，選擇一個自己喜歡的方向，也許能走的更遠。