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第331章 以法為本,嚴刑峻罰

2024-08-19 17:43:55 作者: 忘川錦鯉
  「秦朝法制還具有「家長制」的特點,它強調:「法令由一統,民以吏為師」,加之秦律中強調罪名之輕。♨🐚 ➅❾𝐒ʰ𝓤א.𝐂𝕆𝐦 🐝♗」

  「所受刑罰之重,而且一人犯罪,當誅九族,從這兩點來看,秦律還有著「以法為本,嚴刑峻罰」的特性。」

  「從而我們也不難看出,秦朝的法律意識形態還是以法家思想為主。」

  「雖然秦律法雖然輕罪重罰,甚或「連坐」,但是它卻摒棄了奴隸制社會懲罰的隨意性,它只對犯了罪的人加以懲處,在這裡儒家思想的又得到了體現。」

  「秦朝的法律在儒家和法家思想的共同作用下,得以形成了一套比較完善的法典。」

  「另外秦朝律法「增加肉刑、大辟,有鑿顛、抽脅、鑊烹之刑」,之前歷朝沒有的刑罰,刑罰之重,真可謂有過之而無不及。」

  「從這刑法來說,離不開一個人,就是商鞅,他在這裡的作用不容小覷,正是因為商鞅的變法秦朝才得以壯大,從而統一六合。」

  「但是同樣的商鞅變法使秦朝壯大,也是秦朝覆滅的原因之一。」

  「其實當時的商鞅變法很實用於當時的社會形式。」

  「商鞅所處的春秋戰國時期正值分封制分崩離析,中央集權制的萌芽期。」

  「原有的土地國有制度受到衝擊,逐步被土地私有化所替代,因此地主與農民之間的階級矛盾激化。」

  「在這種情況下,秦國國力最為匱乏,秦孝公為了秦國不被其他六國吞併,於是禮賢下士,商鞅以此為契機在秦國一舉變法成功,為秦朝統一六國打下了堅實的基礎。」

  「商鞅作為法家思想的傑出代表,變法傾向於刑罰方向,更提出連坐制度,通過此提案使統治者的地位得以提升。」

  「商鞅的變法思想順應當時社會形勢,也與秦始皇的想法高度契合,所以,商鞅的變法思想與秦律法完美結合,並且貫徹於整個秦朝。」

  「這再次證明秦朝律法雖說是「儒法競合」的產物,但是法家思想是凌駕於儒家思想之上的。」

  「由於秦朝長期施以暴行,對人身體造成了極大的傷害,也對人的心理造成了無法撫平的創傷。」

  「從這一方面來講秦律法又是不完善的,因為它沒有體現出一個統治者的人文情懷,它把有罪之人當作非人對待。♡👽 ➅➈𝐒Ħ𝔲Ⓧ.ᑕ𝓸ᗰ 🍬🍬」

  「秦朝作為歷史上第一個封建王朝,是奴隸制社會向封建社會轉型的階段,他沒有任何可以參考的地方,作為第一位統治者,或許該給點包容。」

  「秦始皇的一些思想還停留在奴隸社會中,眼光受限也是正常的,所以儘管秦律法的制定對後世極具參考價值,但我們也不能否認它是具有局限性的。」

  「因為商鞅變法的「連坐之法」和附加的「肉刑」,讓囚犯和囚犯的家人,身體和心理都受到了極大的創傷和羞辱,所以秦朝被後世冠以了「暴秦」的稱號。」

  「秦律法的殘酷不是導致秦滅亡的直接原因,但它卻是主要原因。」

  「如果說是刑法導致的大秦滅亡,確實太過於片面了。」

  「秦朝的財政疲軟導致秦朝15年間對百姓徵收的賦稅一直都是高標準。」

  「另外秦始皇的焚書坑儒事件、修建秦長城和秦始皇陵,還有常年累月的鬥爭,都耗費了大量的人力財力以及物力。」


  「就算沒有胡亥登基,這些問題不解決,大秦還是會二世而亡,因為百姓受不起。」

  「借古鑒今,如果一個國家沒有完善的法律制度,則不足以起到震懾作用,但是法律太過嚴苛,又可以使一個國家快速覆滅。」

  「最後一個問題,就是焚書坑儒。」

  「歷史的記載都是由勝利者描寫,而大秦的史記就是西漢描寫,可以想到這份史記的參考價值,就如隋朝和唐朝。」

  「從漢朝開始的歷朝歷代都極力宣揚秦始皇殘暴不仁、嚴刑峻法、窮兵黷武,人為放大了秦始皇的負面形象,大肆抹黑、醜化。」

  「以漢代賈誼所作《過秦論》為代表的漢學名士為了拍當朝執政者的馬屁,而後各朝代為了宣揚仁政,大多都對秦始皇持全盤否定的態度,以致後人對秦始皇只留下個」暴君「的印象。」

  「焚書坑儒在今天看來的確不對,不過評價歷史人物要有歷史唯物主義,不能以今人的觀點去評論,更不能站在上帝視角,要以當時人的思維和角度去看待。」

  「實際上,秦始皇焚書是真,但不是燒盡天下人的書,坑儒則很可能是被後人抹黑的事件,因為殺的是術士。」

  「為什麼我覺得這是一個問題,而不是一個過,因為你們太過於抹黑始皇了。」

  「「焚書」和「坑儒」其實是兩個問題。」

  「秦始皇三十四年,即公元前213年,嬴政在咸陽宮大宴群臣,有七十名博士當面誇了秦始皇。」

  「周青臣認為,以前秦之地不過千里,現在統一六國,改分封制郡縣制,天下安樂,全靠秦始皇神明。」

  「不過,有個叫淳于越的博士卻批評周青臣當面阿諛奉承秦始皇,更認為郡縣制不好,應該學習前人的分封制,這樣才能長治久安,所謂「事不師古而能長久者,非所聞也」。」

  「於是秦始皇就讓大家討論,拿出解決方案。」

  「李斯認為,應該把天下史書除秦國史書及《詩》、《書》、百家之書都燒了,並制定了一系列懲罰措施,不燒、私藏者都有對應的處罰方法,最後只留了醫藥、占卜和種樹的書。」

  「焚書這件事當年商鞅也提到過,說白了都是為了方便管理,所謂「以愚黔首」,就是糊弄老百姓,不讓他們知道太多,否則六國又大亂,對誰都不好。」

  「當然,焚書是不對的,這對一個國家文化造成了很大傷害,但從秦始皇角度來說,這是個好辦法,為了他的萬世基業,他還「收天下之兵」呢。」

  「所以,秦始皇採納了李斯的建議,這就是焚書。」

  「其實很多書也都有留底,藏在咸陽宮皇家圖書館,只不過後來被項羽一把火燒了,毀了很多書籍。」


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