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第310章 理念樣

2024-08-19 22:30:40 作者: 江湖有爺
  第310章 理念樣

  一路進來蓮花佛教的迎賓大廳,一股撲面而來的神聖氣味。♢😎 ❻9s𝐇𝔲乂.ᶜσм 😲🐒令身處其間的梁思瑤也感覺到了一種莊嚴肅穆的感覺,如果梁思瑤不是知道蓮花佛教。可能會與魔教殘餘的勢力有些勾結了。那麼,如果是平平常常的過來拜訪的話,任誰也不會料到就是這樣子一個堂皇大氣、莊嚴肅穆的佛教聖地。會有一些。暗地裡的事情發生。

  乘坐五瓣金蓮的佛教長老名叫圓覺。圓覺長老看起來是一個非常慈眉善目的。老人家。並不像傳統意義認知上面的和尚。肥頭大耳的。恰恰相反,圓覺老和尚。看起來頗有道家高人的風範。也是。先機稻穀一樣的。梁思堯仔細的觀察了。這個圓覺長老。其實也是想從這個圓覺長老。面前看出來什麼?

  因為以梁思堯的想法來講,圓覺長老既然是。蓮花,佛教的長老。在裡面的身份應該是比較高的。這麼高的身份會不會接觸到?蓮花佛教或者參與到蓮花佛教與魔教勢力的勾結當中。當然,梁思瑤的指望。並不能簡簡單單的從見了一面就能從這個得道高僧面前看出什麼東西來。

  至少以梁思瑤。跟雲傑菩薩。相處的這一段過程來講。糧食要從內心當中也不得不佩服,這確實是一個。非常德高望重。講話有著天地至理的。菩薩。至少沒有愧對於他所掙得的這個佛教中講的菩薩果位。

  圓覺菩薩好像並不關心糧食搖是從哪裡來的,只是出於禮儀方面的東西,像梁思瑤這樣子一位到家。高級修士過來拜訪圓覺老和尚。按照以前道教跟佛教的約定出來。接見一下樑思瑤,並且給梁思瑤妥善的安排好了住的廂房。

  隨後,這位菩薩救。騎乘著舞伴金蓮。消失了。梁思瑤也自然在所安排的廂房裡面住了下來。臨到第二天晚些的時候。又有一名。知客生前來告訴梁思瑤,今天。晚上。蓮花佛教會有一場。實在結。是為了慶祝遠道而來的客人。專門為梁詩瑤。開的宴會,希望到時梁思瑤儘可能的參加,如果有身體上的不適的話。可以先行通知。

  當然啦,這個只是客氣話,修維修到了這個層次,怎麼可能會出現身體上的不適,人家也只是客氣一下子,但是。這個。歡迎宴對於糧食搖來講,還是要去參加的,畢竟這是人家。準備著來歡迎自己的。一個晚會。事實上,以量四一的修為,在諸天萬界任何門派都是當得起這個待遇的,練虛境界的修士在修行世界裡面已經是絕絕對對的高級修士了,任何一個都不可以小看的。

  因為到了煉虛境界。涉及的就是靈魂方面的修行。所謂起點就非常高了,未來的遠景也會非常大,也是真正的擁有了資格,所以說最敬業的修士。無論你什麼身份背景,只要你去別的宗門做客,那麼這個門派肯定會好好的妥善的安排你。

  梁思瑤來掛單的時候。就把自己的信息說明了,其實也沒有任何的隱瞞,自己就是超級大門派。預售中的地址。這次過來也是因為臨時路過大千極樂世界有事情,所以說。就上了半天,想在蓮花佛教內暫住一段時間,蓮花佛教的。高層對此也並沒有懷疑,因為這個事情對於。修飾來講都是非常普遍的。

  因為諸天萬界並不是任何一個地方都連接有傳送陣。就算任何一個地方都連松有傳送證,但是。像這種超遠距離的傳送,人也會非常的疲憊,修士的身體也是。會有些吃不消的,所以說有些修士。會在路過的修行世界裡面順道拜訪一下順便也可以休息一下子。

  當蓮花佛教的高層聽說梁詩瑤是來自超級大門派的地址加上其本身的修為,對於梁思瑤的歡迎宴會舉辦的也是非常的隆重,甚至蓮花佛教的。大菩薩都出來。接近了糧食,搖一下。講真的這種。級別的基建,對於梁思堯來講還是有些受寵若驚的

  要知道。佛教的大菩薩。對應的就是倒掉了渡劫期的。長老。渡劫期是一個什麼概念?基本上是平時不露面的。不過,相對於道教渡劫期的特殊性,佛教的大菩薩境界。卻沒有那麼多的。機會。因為從根本上,佛教與道教修行的路子就是有些差別的。

  道教的修飾。修為到了一定地步。攝取了天地過多的資源,在成仙得道的那一步,將要跳脫於這個世界,跳出三界外,不在五行中的時候,會經受天地很多的磨難,渡過去了,你就順利的。可以脫離這個世界了,如果度不過去,那麼你在這個世界裡面。肯定是處處被針對的。但是,佛教講的卻是普渡眾生。所以說。像蓮花佛教這樣子的。示例裡面大菩薩。卻沒有那麼多的禁忌。

  他們不用像渡劫期的,修士一樣。經歷太多的劫難,大菩薩的果位。證得更像是一種信仰力的匯聚體更像是一種身體力行。經歷了萬千劫難而自然而然水到渠成的一步而已,可以說佛教的修行是劫在前福在後,只有經歷了萬千劫難。才能修成正果。所以在佛教裡面,苦行僧是非常多的,他們認為能支持下來時。既要有取決於這個天地,那麼在取得同時,也要有一部分放置於這個天地。所以說,佛教的修行可以說是一步一劫難。

  但是佛教這樣子的修行理念,一步一劫難的這樣子的一種。方式。相對於來說,所經歷的劫難就會比。道教修士所經歷的劫難要。輕一些。如果說天地因為修飾過度的賺取資源所降下的結束,對於個人來講是同樣的,那麼。道教的結束。就是在最後的時候一起來爆發。而佛教的結束就是在。過程中一點一點的。以主觀的方向把結束引出來,並且一步一步的去。消磨結束。這樣子就可以保證每一次結束的降臨。都不會太大。當然啦,這兩種方法孰優孰劣?還是看各派各家的理念所決定的。

  (本章完)


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