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第41章 太初兩儀,四象五行

2024-08-20 05:43:27 作者: 玉谿生
  翌日清晨,樓閣里,莫師早已沏茶在座前等待。

  沒有多餘的言語,墨嶼走出房間就徑直的走向座前,然後面對著坐了下來。

  「三日有三日的計劃,三月有三月的計劃。而如今小試在即,我給你的安排具體如下:

  「第一日,我會教你理清法則與元素之力。」

  「第二日,我會指導你開竅、附靈你所領悟相對應的法則或者元素之力。」

  「第三日,臨近小試的最後一天,我會與你講明,這新秀小試的規則。同時,也會教你一些在小試中如何取勝的戰術和竅門。」

  「總此三日,第二日則尤為重要。你要好好領悟其中奧妙,不可怠慢,不可小覷。「莫師停下了手上翻覽書卷的動作,鄭重其事道。

  隨著墨嶼堅定的頓了頓頭後,這第一日的理論訓練,便開始了。

  「太初化兩儀,兩儀生四象,四象衍五行。這是大陸修士須終生銘記並去領悟的一段話。」

  「縱觀千古,博覽群書,對於這些,前人早已給出了他們的答案。而我們無非是去藉助前人之感悟,或多或深的去參透它,運用它。」

  「所謂太初,萬事萬物之起源,這於你目前來說,太過遙遠,所以今日,就不便去過多闡述它了。」

  「兩儀,太初之分化,有人究其天地之分割,上浮清者為天,下沉濁者為地。有人體其人性之善惡,空乏自我者因信仰而生,充實自我者為罪惡而存。」

  「此皆為絕對,且常人難以掌握,故亦不必太多糾纏。」

  「四象,兩儀之滋生,以領域之力而貫徹,卻又與兩儀之領域不盡相同。」

  「兩儀之領域,多為流動,常因感悟者自身心境而隨處存在,或在一,或在眾。四象之領域,多為固定,常因具體感悟之環境變化而時強時弱。」

  「四方上下曰宇,古往今來曰宙,如此,方生宙宇法則。古往今來,日月星辰未曾變,而宙的法則,便源自於人族對於日月星辰的觀察和感悟。」

  「太陽、月亮、諸天星辰,千萬年來,是人族一直可望不可即的天外之物。而傳說中,它們皆為神族所有,不被凡人染指。」

  「所以,早在兩千年前,便有人族先賢日夜觀察,試圖為人族所用。」

  「直到兩千年後,念靈之力的出現,才攻破了這一大難關。但宙之法則,鮮有人掌握,至今仍是稀缺法則。」

  「四方上下,皆為萬事萬物之生息之地。天空往下、大地向上、深海以內、森林而生、沙漠之中以及山川起伏無一不是。」

  「而這六個皆為宇之法則,是人族念靈師最常見感悟之法則,其與五行亦密切相關。」

  「掌握宇之法則,便可在其法則之內,任意施展領域之力,威能亦成倍疊加。」

  「四象之二,陰陽法則。自古以來,人族以男為陽,以女為陰。從兩千年前起,人族便開始深究陰陽之規律。」

  「人們認為,陰陽之間,互為調和,猶如剛柔並濟。直到一千六百年前,在一位大能的氣象觀察之下,才最終得到了如今關於陰陽法則的解釋和由來。」

  「雷電、冰雪,一直是人族所崇拜之氣象。」

  「早在遠荒元年時期,人族就將天降雷霆視為神之罰,意為上天降下處罰。而天降瑞雪,人們會認為,是來自上天的祝福。」

  「所以,先賢將這一上古對於特殊氣象的崇拜與人族身體之構造相結合,這才有了陰陽法則。」

  「早先,是雷電為陽,冰雪為陰。」

  「後來,又有一位先賢在此基礎上再做了改善,也就是流傳至今的陰·冰霜法則、陰·雷電法則,陽·雷霆法則、陽·冰雪法則。」

  「他認為,陰陽有二,雷、電、冰、雪,可再行細分。」

  「人所聞,震若雷霆,是為陽。人所見,快如閃電,是為陰。冰雪在地,為凝冰,是為陰。冰雪在天,為飛雪,是為陽。如此,一力一速,一靜一動,是為陰陽互補。」

  「四象最為變幻莫測之法則,當為縱橫法則,亦被稱為風雲法則。」

  「據說,風雲法則,是兩千年前,同念靈之力一道誕生。所以,為誰人所創,是至今未知。而為何名為縱橫法則,有一說為取自先賢集——大道說。」

  「大道說——大道有縱橫,縱為人心,橫為人世。」


  「就縱而言,何為人心?」

  「大道說里這樣解釋——人心廣泛包括有喜怒哀樂等情緒,有正負之分。」

  「大道說里的縱被比為人生中的一道垂直線,由上而下,穿過橫線,無限延伸,上為正,下為負。而人情緒之反覆,最是變幻莫測,猶如自然之雲朵乎。」

  「雲,成朝暮之分,猶如人情緒成正負之分。」

  「朝霞,晨曦之後,是一天之中最生希望、活力之時。暮夕,傍晚之前,是一天之中最失希望、活力之刻。故縱之法則因人情緒之別、雲朵變化,分為了朝之雲法則和暮之雲法則。」

  「情緒正負,無關好壞。樂亦好,易樂極生悲,悲亦壞,卻人之本能。無悲獨樂之人,非人哉,無樂獨悲之人亦是。」

  「就橫而言,何為人世?」

  「大道說里這樣解釋——人世有輪迴,有生、長、老、死之過程。」

  「大道說里的橫被比為人生中的一道水平線,由前往後,穿過縱線,至始而終,前為生,後為死。而人輪迴之過程,卻同萬物無二,好似風吹草木一樣。」

  「風,被分為春夏秋冬,對應人與萬物從生到死的四個具體階段。」

  「春天,草木生長,是萬物之新生,亦輪迴之始。夏天,草木愈發茁壯,萬物開始造化。秋天,草木漸漸凋零,猶如人垂老瀕死之境。冬天,草木已化為虛有,走向了泯滅和死亡。而這時,新的輪迴,又開始了。」

  「橫之法則因人輪迴之歷、四季之風,分為了春之風法則、夏之風法則、秋之風法則和冬之風法則。」

  「萬物輪迴,從開始到結束,再從結束到開始。一段一段,循環往復,歷歷在目。」

  「四象最後,便是秩序法則。所謂秩序,便是貫穿人的一切,由命運主宰,由時空推動。其又稱之為三間法則,世間、時間以及空間。」

  「世間講究命運,世間之人皆有命運,世間之事皆為命運。時空運道,各為秩序,共成秩序,是念靈之中最為神秘也最為珍貴之法則力量。」

  「五行,四象之衍變。如果說太初兩儀是與生俱來,天賜神為的道,那麼四象五行就是人族千萬年來,自己摸索出來的道。」

  「所以,五行與四象,互不可分,互為可用。」

  「五行,便是自然之中的常見的金、木、水、火、土,其為五種元素力量,也是大陸修士中普遍能夠擁有的屬性力量。」

  「五行與四象,密不可分,也可互為己用。」

  「五行借之四象,例如木予森林、水予深海、土予大地,其能夠緩解四象法則領域不穩定的因素。」

  「所以,能夠匹配的五行念靈師和四象念靈師,他們的組合,往往是一添一遠勝於二。」

  「而四象借之五行,最常見的莫過於變異的五行屬性。例如雷炎、冰焰、天空之水、時間之沙、空間之木等等。」

  以上所有,生怕墨嶼不能夠完全理解,莫師是一段話一段話的逐字在分析。

  然後就是,莫師講話、墨嶼點頭、莫師講話、墨嶼搖頭、點頭、搖頭、再相互交談...

  茶,換了一杯又一杯,話,重複了一遍又一遍。

  時間過的很快,轉眼間,夜,就降臨了。第一日,也就結束了。

  最後,莫師丟下一句——「期待你明天的成果。」便匆匆離去了,獨留下墨嶼在樓閣里暗自徘徊。


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