第37章 發呆

  住了三天醫院思楊的病痊癒了，回到家，楊柳囑咐奶奶，暫時不要讓思楊去幼兒園了，孩子病剛好需要幾天恢復，注意給思楊添加衣服不要著涼。一切安排妥當楊柳就回學校了。

  為了把自己的研究做的更有根基，楊柳廣泛查閱關於李叔同的研究資料，其中最讓楊柳欣賞的便是李先生的學生豐子愷的一些言論。很多年來，李先生為何出家始終是個謎，就連日籍妻子的苦苦哀求都不能動搖李先生的出家決心。豐子愷先生說:「人的生活可分為三層，一層是物質生活，二層是精神生活，三層是靈魂生活。物質生活是衣食，精神生活是學術文藝，靈魂生活就是宗教。」有些人覺得在僅僅實現了物質欲和精神欲是不夠的，必須要追求靈魂的來源，宇宙的根本，這樣才能滿足其人生欲，這就是宗教徒。這也許就是李先生出家的追求吧。但是李先生又是一個出家不出世的人，他雖在空門卻心系蒼生，為社會的教育藝術宗法做出了許多重要的貢獻。他的教育思想，他對藝術的貢獻，他對社會發展的推動儼然將空門與繁雜的社會融為一體。有人說李叔同先生是一位浪漫的僧人，他富有詩意、充滿幻想、體驗過富貴、也經歷過喜悲。在燈紅酒綠的紅塵浮沉過，在美輪美奐的藝術世界裡沉醉過，最終在幽靜沉寂的廟宇中求索。這一切的認知，讓楊柳一下子沉浸在李先生那空門濟蒼生，求索為圖強的崇高的精神世界中。他想把這發現和韓冰交流，讓她也真正了解一下一個僧人真實的精神世界。

  兩場秋雨過後，花園裡的植物已經漸漸呈現出萬山紅遍層林盡染的多彩畫面了，遠處韓冰身穿一身紅色運動衣，自我陶醉的唱歌甩頭，像個精神病人。來到楊柳面前，拍了一下楊柳的肩膀說:「小情人，找我有啥事啊，忙著了，快說。」楊柳都不知道怎麼樣和韓冰說話了，一本正經說:「大小姐，你正經點好嗎，我都感覺我在和一個精神病患者交往了，注意點形象好不好，好歹咱也是文學院的研究生啊，素質素質，你懂的？」「正經不正經要看，面對美女坐懷不亂是正經，面對利益淡定從容那也是正經，我一不色，二不貪，放飛一下自我就不正經了，年紀輕輕的你怎麼那麼古板，你家媳婦怎麼就喜歡你這木頭了呢？」「好了，不扯犢子了，我給你補一下文學課。」說著，楊柳把自己最近看到的關於李叔同的相關內容和韓冰說了一遍，聽完楊柳的敘述，韓冰驚呆了，問楊柳從哪裡看到的這些內容，楊柳告訴韓冰，是從豐子愷先生的一些文章中摘錄下來的。韓冰終於正兒八經的說:「這個發現很有價值，我也看看，我也打算研究李先生的濟世情懷。」

  楊柳的手機響起來，接聽是文靜奶奶打來的，說思楊有點不正常，總是盯著房間的一個地方說裡面有盒子，把奶奶嚇壞了。韓冰聽到這話，一個高蹦起來說:「我說楊柳你這是做的什麼孽呀，病剛好就又神靈附體呀，你是不是做了對不起文靜的事呀，要這樣折騰你。」「大小姐，你積點口德吧，我這扶危濟困的善舉從你嘴裡說出來就變成理虧於人了，你行行好，用正常的思維想我行嗎，哦喲要不要和我一起去？」楊柳有點著急的說。「去，這麼驚悚的場面不去會後悔的。」韓冰笑著說。

  到了文靜奶奶家，奶奶把楊柳二人領到臥室的一個角落裡，看著思楊面對牆壁不停的說裡面有個盒子，讓太太給她拿出來。韓冰走過去摟住思楊說:「思楊你的病好了嗎，阿姨摸摸你的頭可以嗎？」思楊依偎在韓冰的懷裡說:「阿姨，我好了，自從得病後我就可以看到牆裡的東西了，一個小木盒，裡面有個圓形的東西，你幫我拿出來好嗎？」韓冰示意楊柳找工具，找來工具楊柳小心翼翼的按照思楊的指示挖開牆皮，果然看到一個木質的小盒子，急忙取出遞給奶奶。奶奶看著盒子，淚水流了下來。

  奶奶說，那是她的嫁妝，一隻和田玉鐲子，在爺爺去世前就找不到了，這一轉眼快30年了，怎麼盒子會跑到牆裡去了呢。奶奶一臉疑惑，急忙打開盒子，一隻溫潤奶白的玉鐲子呈現在幾個人眼前，盒子的底部還有一張發黃的紙……