許昌城內，楊宇將調查出來的名冊遞給曹昂，曹昂看過後，直接捏在手裡，沉吟片刻下令：「既然如此，凡參與此事者，盡誅！
出兵反叛著，滿門抄斬。主謀楊氏……誅滅九族！
著令各邊關守將，無許昌軍令，不得開關放人！違令者斬！」
曹操從始至終，都沒有將對方的反叛當作一回事，不過曹昂的處置，在曹操看來，還是略微善良了。
不過，考慮到曹昂剛剛開始接管權力，有些善良心軟，也是在所難免的嘛。
摸著良心說話，曹昂這判決，夠重的了。
參與此事的家族何止數十，直接參與謀劃者，滿門抄斬，主謀家族直接滅族。
再加上間接有聯絡的，間接參與的，這一套流程下來，估計沒有個兩三千人是打不住的。
一次性弄死這麼多人，按理說，怎麼，也稱的上殘暴了。
但後世史書對曹昂的記錄是：承魏武之武德，心懷仁義，對大臣非常寬容。
所以說，這玩意，凡事最怕有對比啊！
賈詡無所謂的坐在位置上打了個哈欠：行吧，到時候再派幾個人去看看，剩下的人里還有沒有心懷反意的。
什麼？你問我怎麼判斷對方是否心懷反意？依據非常簡單，那就是我說他心存反意，他就是心存反意！
賈詡決定，直接派人對勝於的世家嫡系問話：你恨不恨魏公世子？
如果回答恨，那此子心思單純，且有暴力傾向，很可能去做刺客，威脅到魏公以及老夫的人身安全。
此子斷不可留！！
如果對方回答不恨，那就說明此子心思深沉，乃是一個毒蛇，極能隱忍！
此子斷不可留！！
然後再問活著的小孩：你想你爹娘嗎？
如果回答想，那就說明對方極其重親情，此子斷不可留！！
如果小孩回答不想，那此子連爹媽都不孝，如此狼心狗肺之人！
此子斷不可留！
總結起來就四句話：活著的不留、男的不留、女的不留，不男不女更不能留！
唉，誰讓咱賈詡是菩薩心腸呢？
賈大人心善，見不得別人骨肉分離啊！
郭嘉將一冊文書扔給許平：「不是，你回去和你妹夫談談，過了啊！沒必要這麼卷。
點卯上朝嘛，糊弄糊弄就得了，那麼認真做什麼。」
曹操：「嗯？(ʘ言ʘ╬)奉孝你說什麼？」
郭嘉：「呃……嘉口誤，口誤而已，我怎麼會划水摸魚混日子呢。」
許平接過冊子打開一看，好傢夥，自己這位年紀比自己大了近兩二十歲的妹夫，小半年乾的活快頂的上人家兩年了。
都多大歲數的人了，也沒有專家逼你買房，買車，也不用你攢彩禮。
還是官宦世家，跳出三貸外，不在五險中，你說你那麼玩命幹什麼！
荀彧拿起了一冊名單遞給了曹操：「魏公，這是今年六部初步擬訂的一批官員名單，請您過目。」
曹操那著手裡的名單，皺著眉看了看：「嗯？就這麼點人？」
荀攸好奇的看了看：「不會啊。這冊子裡可是記錄了今年初步通過考核的五百餘人，應該不算少吧？」
「這么小的冊子能記錄下五百人的信息？」
許平默默一指後面的被堆成了小山的書冊：「魏公您手裡拿的只是花名冊，那一堆才是官員考核的成績和結果。」
這個時代選官，不單單要看能力出身，還要看品德。
正常來說，名聲不好，道德不行的人，是做不了官的。
華夏自古以來，道德就一直是被納入考核官員的重要部分。
而且這個時代和後來一切向錢看，向權看的時代不同。
家世再好，如果道德不過關，不但官做不了，還會被所有人唾棄！包括自己的族人！
資治通鑑記載：子思向衛國國君推薦了一個非常有能力的官員，叫苟變，並說：「他的才能，可以統御五百輛戰車。」
衛國國君告訴子思：「我知道他，他是個將才，但他在做官吏的時候，有次徵稅吃了老百姓兩個雞蛋，所以我不重用他。」
吃百姓兩個雞蛋，就會遭到國君的鄙視與疏遠。
那要是官員挪用公款、貪污受賄、大吃大喝、包養小秘、任人唯親、包攬訴訟……等等只要粘上一條……估計誅滅九族都是輕的！
世界的生產力一直在進步，但道德水平，幾乎一直在開倒車，往茹毛飲血的野獸方向發展。
古時雖然因為蒙昧，而信奉神明生死之事，但卻也因此造就了人們向死而生的比較高的道德標準。
當然了，大漢現在的官員道德標準肯定是和當初的比不了的。
但和後來那些朝代越來越離譜的官員比起來，現在大漢的大部分官員，簡直和tm聖人一樣。
而且許平為了避免發生一心搞生產，忽略道德建設的問題，對底層官員也好，高級官員也罷，小的道德問題，可以酌情忽略。
但大的道德問題，堅決不能容忍！
就算你是韓信在世，呂尚復生，如果沒有對大漢的認同感和歸屬感，許平第一反應就是將對方弄死！
tmd，一個沒有道德的人，能力越大，危害也就越大！
許平自己和賈詡就是最好的例子。
死在許平手裡的外族，保守估計都有百萬之上，就算許平對內戰爭總是留手，可大.大小小的戰役加在一起，死在許平手上的人，往少了說，一百五十萬還是有了。
至於賈詡，這位就不必介紹了，主打一個，但凡對我有危險的，通通弄死！
所以許平任兵家道主，選取學員的第一重點，就是必須對大漢，保持著極強的歸屬感和認同感。
許平可不想弄出來一群未來指揮敵人打大漢的鐵桿漢奸來！