第1章 東漢末年之前天下的形勢

  古時候，大一統的王朝是隨著歷史的發展，逐步建立起來的。

  早在上古時代，華夏大地上，沒有那麼多的人口，為了抵禦野獸的侵襲，壯大自己的族群，形成了部落。

  各部落間相對獨立的發展，過著採集與狩獵的生活。有些部落擅長捕獵，有些部落則擅長耕殖，有些部落擅長製作工具，彼此之間以物易物互通有無。隨著農業的發展，人口開始增加，各部落為了發展更多的人口，開始拓荒各自的領地。隨著開荒範圍的擴大，部落與部落之間的領地開始接壤。

  一開始並沒有什麼大的戰事，隨著氣候愈加的乾旱，各部落就會遷徙到適合種植土地上。這就無法避免兩個部落看中同一塊土地，展開彼此間的爭奪。而炎帝與黃帝最先接觸，戰於阪泉。

  炎帝兵敗，黃帝沒有殺害他，逼退炎帝於山嶺之間，準備圍而不攻，打算勸服炎帝。一開始炎帝並不甘心失敗，便住於山嶺之中，靜觀其變。久之，炎帝部落便被黃帝說服，不再反抗。炎帝見大勢已去，誠服於黃帝。形成了超越血緣與親屬關係的大聯盟。

  後來，蚩尤率領九黎諸部由西向東進軍中原，首當其衝的便是炎帝的部落。由於蚩尤所部生產力水平較高，出現了大量精美的青銅製品。武器製作精良，並且蚩尤所部作戰勇猛，不久炎帝便敗退，領地盡失，求救於黃帝，引發了涿鹿之戰。

  逐鹿之戰曠日持久，黃帝於不利的戰局中逐漸取得主動。這不僅是他擅兵法、多智謀，善於發明各種器材挽回不利的局面，更兼他以德服人，善於教化，逐步瓦解了九黎聯盟，並取得了最終的勝利。

  從此神州大地上，各部懾於黃帝威嚴，各族安分守己，不敢輕易地發動戰爭，四方趨於安定。各部族活動的地盤便固定下來，使得農耕文明進一步發展。

  後來，人口激增，各部族便不得不開墾更多的土地，以養活更多的人口。便與其周邊部落發生戰爭，從敵方部落俘獲而來的俘虜變成了奴隸。奴隸沒有人身自由，被各部族視為財產。為了發展生產，便會讓奴隸從事生產工作。為了防止其反抗，會給予其落後的生產工具，收取其大部分的勞動成果。一開始奴隸並不會被隨意殺害，而是讓他們繁衍下去，成為部族的「生產者」。

  而後隨著奴隸數量的增加，矛盾便顯現出來。一方面是大量青銅製品隨裝了軍隊，也為了防止奴隸叛亂，配給奴隸的生產工具比較落後，導致了生產力低下。另一方面就是大量的奴隸需要大量的糧食來養活，形成了矛盾。後來奴隸便被賜予貴族，大部落不再直接管理奴隸的生死。

  貴族在發展中不斷地壯大，夏后氏在這些氏族中處於領導地位。隨著氣候的變化，各地發生大洪水。部落便派鯀治理洪水，鯀治水失敗被殺。鯀的兒子禹告訴奴隸們根據治水的功勞，可以取消其奴隸的身份，合法合理的加入部族。

  因此奴隸積極響應禹的號召，投身於疏通河道與連接水系的工作之中，後來禹成功治理了洪水。因為這個功勞，接受帝舜的禪讓，繼承為諸部最高領導者。後來又有討伐三苗之功，鞏固了他在各族之間的地位。

  禹臨終前傳位於協同治水有功的伯益，逝者為大，當時也沒人站出來反對。按照部落傳統，繼承者與禹子同為禹掛孝守喪三年。實際上各族表現出對伯益的反對與不服，伯益並沒有得到真正的權力與地位，三年期滿後伯益被迫把大位「讓」給了禹的兒子啟。

  隨著時代的發展，生產結構跟不上發展的要求。生產力已不能滿足貴族，軍隊和祭祀的要求，開始形成更加複雜的社會結構。君主負責統治，軍隊負責保衛，部落中有威信的且掌握一定話語權的人負責祭祀與占卜。大量的奴隸從事更加繁重的生產工作以供養貴族、軍隊等。

  國之大事在祀與戎，奴隸甚至會淪為貴族祭祀與殉葬的工具。啟從法禮上肯定了奴隸是各族的私有財產，不可侵犯。得到了各族的擁戴，成功的締造了奴隸制王朝。

  隨著各氏族之間領地的確立，為了穩定內部，到了商代就開始出現分封諸侯的現象，稱為侯或者伯。分封就是天子分賞土地、原住民與奴隸給王室子弟和有功之臣，進行分區管理，共同輔佐王室。

  商朝時，奴隸和平民在井田上，三人一組協同耕作，糧食產量提高。為了獲得更多的糧食，開墾出更多的土地，配給奴隸的骨耜和陶耜已經不能適應生產發展，就讓一部分較為精壯的且服從管理的奴隸成為平民，並給他們配給較好的生產工具如石耜或銅耜等。當然，生產達不到要求的人，也會被返回奴籍。

  西周滅商後，開始大規模地分封諸侯。為了防止一方坐大，根據功勞的大小賜爵，要求被封的諸侯向下繼續分封。根據領地的大小逐漸形成公國、侯國、伯國、子國、男國。各分國在領地內夯起土牆，在道路兩旁栽種樹木來確立自己的地盤。其在封地內享有統治權，確立嚴格的等級制度:天子-諸侯-卿大夫-士族-平民-奴隸，下級必須服從上級命令，通過定期繳納貢物，提供軍賦和力役來保衛上級，共同拱衛王室。

  由於生產力繼續發展，大量墾荒等人為因素以及自然災害等非人力因素影響，分封制、宗法制和井田制，並沒有從根本上確立「土地王有」。

  一方面，國有的井田是用來交賦的，不允許買賣。另一方面拓荒開墾出來的土地，變成了私田，成為了真正的私有資產。

  西周晚期鐵犁牛耕開始出現，用以開發石耜和銅犁難以開墾的荒地。擁有耕地越多的諸侯，就可以生產更多的糧食，養活更多的兵士，獲得更多的軍賦，來獲得土地兼併的更大優勢。

  另一方面，他們也抗拒周天子對封地甚至是私田的干預。周幽王烽火戲諸侯之後，犬戎殺死周幽王，西周滅亡。諸侯們擁立廢太子姬宜臼為王，史稱周平王，東遷洛邑，史稱東周。

  東周時期，諸侯爭相稱霸，是為春秋時代。春秋時期從楚王問鼎中原開始，各諸侯國已不滿足於一國之土地與一方之賦稅了，後來甚至發展到了晉大夫郤至公然與周王室爭田的地步。

  公元前453年韓、趙、魏三家分晉，各諸侯國相互征伐，稱為戰國時代。戰爭會產生奴隸，因此奴隸制還存在了相當長的一段時間。

  到了戰國時期，為了生產發展，諸侯配給奴隸大量鐵器讓奴隸成為了有地的農民。狹義上來說，奴隸已不復存在，土地王有制也形同虛設。土地私有逐漸成為主流，並且允許買賣與交易，但是必須繳納田賦。秦國改革晚於其餘六國，為了增強秦國實力，在諸侯國的爭霸中處於有利地位且不被他國吞併，秦孝公引進人才變法圖強，商鞅在秦孝公的支持下開始變法。實際上形成了一種軍隊與貴族共同建立的地主階級，先前擁有土地的農民，分田進一步縮小。

  秦始皇一統天下後，確立了中央集權制度。統一全國的貨幣以及度量衡，重新測量天下的土地，並接受李斯的建議，施行郡縣制，使得地方處於朝廷的管轄之下。這是官僚政治取代先前的按血緣親疏形成的分封制度，削弱了地方貴族的權力，防止出現割據勢力，維護了秦朝的統一。

  到了西漢時，又分封同姓諸侯立國，形成了郡國兩制並行的局面。就是在諸侯國上形成王-士大夫-平民的劃分，變相的削弱了士大夫的分地。漢武帝時期，董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術，地方上施行察舉制。看似維護了封建統治秩序，神化了專制王權，形成了專制大一統的局面。

  廢除了諸子百家在朝廷以及地方的影響，再加上後來推恩令的實施，實際上使得士大夫階級的權力得到了加強。並通過考察舉薦形成地方勢力，逐漸形成大家族，平民的上升通道也基本堵死。

  西漢後期，朝廷的賦稅勞役日趨嚴重，便放開了土地買賣，鼓勵競價，只是短暫增加了國庫收入。卻造成土地兼併和奴婢、流民的數量惡性膨脹。地主階級多畜奴婢，田宅無限，奢侈揮霍，弄得民窮國虛，成為當時嚴重的社會問題。階級矛盾和統治階級內部矛盾日趨尖銳，各地起義不斷。

  王莽接受劉嬰的禪讓後稱帝，改國號為「新」。即位後的王莽在這種情況下，便意圖通過改制來緩和社會矛盾，從而樹立自己的威信，鞏固自己的統治。他需要士大夫治理國家，並沒有推翻現有的政治體系。因此無法制止士族和豪強為首的利益集團，瘋狂掠奪國家的財富。

  土地收為國有，既觸動了豪強地主、富商大賈乃至一部分士大夫的既得利益。同時廣大的底層平民和奴婢也會隨著地方豪強失地，而被進一步盤剝。大量失地流民此起彼伏的反抗，而後劉秀又聯合了士族大家和地方豪強建立了東漢王朝，標誌著皇權與地方產生了貌合神離的合作。

  可是「好景不長」，每逢亂世，必是英雄輩出之時。東漢末年這段英雄紛爭的時代，就此拉開了帷幕！