仙生萬古，岐路長生，人魂三面，涅槃三身。
仙界，自虛無中，無中生有，歷經無極太易、混沌太初、洪荒太始、遠古太素，至如今萬界太極，萬域山河、萬界千宗。
無極太易
無極太易，天地胚胎之時的統稱。無極指天地之態，太易是時間紀年。
無極生陰陽，合而為無，分而四象。無歸寂滅，四象生天地。所以，太易時期，萬事萬物都在有、無、生、滅的無限輪轉中，生滅同在，有無同存。
無極之態，天地同一，時空同一，無質無形，無形無域。萬物有形，萬物無形。萬物不一，萬物歸一。簡而說，生是死，死是生；空間是時間，時間是物，物是空間。無限大，無限小；是一剎那虛無，也是無盡千年。
太易有氣，無極中出，附陰陽而生，為陰陽之衣，凝薄縹緲，無質無形，謂之靈，先天屬水。此水非彼水，而是序，陰陽相生輪轉之序。序自無序中生，陰陽生四象。四象無序則歸虛無，四象有序則生萬物。常曰天地有靈，便指此序。
因天地生於無極，無極陰陽附生靈，靈流轉生序，序衍生天地萬物。序為天地本源，故又以源相稱。
無極太易，是一個特殊的存在，是一段歷史，是一個地域，是一個源頭，還是一個介質。這個介質，可以穿越古今，甚至未來。
太易有碑，立四方，虛無中立，名為無極冢。
碑無實質，無相無形；無限大，無限小；無限遠，無限近。千人萬象，又萬象歸虛。
碑銘三言四句：
天地本虛無，無極一道生。
乾坤是無物，是始亦是殅。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
天地本無碑，
遺志生悲憐，
生死不悔志，
道盡踏長生。
傳聞此碑非無極太易之物，乃無盡仙古意念所化，意在點化到此迷途之人。當涅槃得道神遊天外，或者死而復生頓悟天地，便可神遊此處。
此碑有造化天地之能，可穿古今，可悟大道，可化愚開智悟絕世道法，可涅槃重生化凡成仙。
無極太易，萬物本源之始，也是終歸之處。源起源滅，序之所本，生滅同存，世之本態。故無極冢雖無盡仙古所化，然逆天地之道而生，違無極之序而立。故能悟而反者，縱觀古今，不過寥寥，至於穿越古今的，也僅有傳說而已。
混沌太初
天地有名，身無名，四象初開是混沌。
天地始於太易，仙界始於太初。無極有氣，溢出虛無，聚氣凝形，如霧，霧動無序為兩儀，霧動有序四象生。
混沌之初，歷經億萬年，聚土成山，聚江為海，聚霧為雨，聚光成火。
太陰生，厚土起，少陽生，江河聚，少陰生，雲霧起，太陽生，光火明。
以靈為介，以山為身，以河為脈，以雨為食，以火為驅，天地朦朧的混沌中，神靈現世。
火有兩形，陰火，如光如霧，陽火，如火如明。
神靈以火為灶台壯大自身，故太初先天屬火。水之靈動，火之生機，神靈崛起於混沌，漫漫萬古，仙界傳承也緩緩的開啟。
神靈，可吞天地，汲取天地本源，以萬物為食。神靈以天地塵埃是為本身，以序為引，集大成，是智慧傳承的開始。
神靈之中，四象為祖，為四象神靈。
食土多者，萬里山川不如一指，可謂之山神靈，食水多者，滴水可覆萬頃之野，可謂之水神靈，食霧多者，一氣山河萬里皆霧域，可謂之霧神靈，食火多者，睜眼萬里皆天明，可謂之火神靈。
四祖之下，亦有食多者。
水火同食，霧起雨落，可謂之雨神靈，火霧同食，雲起風動，可謂之風神靈。風霧火同食，風起雲湧雷鳴萬里，可謂之雷神靈……
神靈不死不滅，但為了爭奪讓自己強大的灶台火種，卻爭鬥不息。每一次涅槃重生，都會留下屍骨殘身。神身化古，神靈重生，為輪迴長生。
億億年時間流逝，生滅輪迴，神靈化古，殘身越積越多，遠古大地，也被慢慢堆砌而成。
混沌之末，神靈吞食天地至本源稀薄，遂向四方深處遷移。霧神靈和水神靈的傳承族系開始融合，不再以天地萬物為食。
以序為引，食無極之氣，引序成神，食氣化靈。序生神念，又序別源，謂之源神。氣生丹田脈竅，氣為靈之態，故常謂之靈氣，二而合其一，故謂之源靈。源靈入體，附埃塵而依，謂之靈源。靈源一復二，二復四，四復八，八復十六，以此無終，直至消長平衡，靈源之體大成，非外力不死，非源靈枯竭不死，仙道不死長生由此開啟。
不久後，不死長生與輪迴長生的神靈大戰，也在混沌中越演越烈。混沌之戰，古神靈以本能為驅，弱肉強食，貪婪的蠶食天地。源靈神靈則更具智慧，開始結伴而居，神族由此而生。
神族興盛於盤古，有書云：
天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。」
古神靈侵擾，神族不得安寧，盤古捨生大義，四斧斬地向四方，一斧劈天向蒼穹，地起四方出混沌，天濁清而分見星辰。史稱盤古開天闢地。
盤古力竭而隕，骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。
洪荒開啟。
洪荒太始
洪荒自古無閒輩，四部混沌與天爭。
不知地厚是幾許，吾輩屍骨登天梯。
盤古隕，天地開，草木生，萬物初生，為混沌，先天屬木。
洪荒，與混沌爭生息，與各族爭地利。身滅神隕，往復重生，屍骨無盡，地厚一層。生滅輪迴中，二化四，兩儀四象生。
洪荒有四族，人族、獸族、魔族、妖族，為神族一統。
人族，女媧感懷盤古大義，集神族之力，匯聚盤古未散源靈，以其殘身黃土，捏土造人，後為人族。人族弱小，神族護之，沿河而居，繁衍生息。尊神意，修神法，食五穀。後以真氣為引，練王道霸氣，武道為尊。
獸族，有神靈自混沌而入，越溝壑、破天際，以天地萬物為食，神族合力而圍。神靈隕，本源不滅，身有靈而化形，食草木之靈，為獸，因其身堅如石，狀如山嶽，故又稱荒獸。獸分為二，混沌涅槃，為凶，神族涅槃，為靈。凶獸弒殺，凶光畢露，靈獸有智，常伴神法。
魔族，混沌神靈本源所化。神靈隕，本源不滅，可隱匿虛空，可寄宿萬物，後洪荒涅槃，寄萬物而生，為萬物之形。魔族以吞噬本源為生，弱肉強食而立，後被蚩尤一統，在混沌大戰中盛行殺戮。魔族強大，無物不侵，噬殺戮而化為己用，行殺戮本源，本源不滅，不死不休。
妖族，混沌有神靈為鯤鵬，隕落入洪荒，鯤鵬之大，如魚，洪荒如檐前溝壑。鯤鵬落，天破一穹，地覆山河，女媧遂補。一鯤落，萬物生，女媧以其靈身化萬物，本源化妖，為妖族，女媧一統。
洪荒中，四族同源而居，練法修身，各居其地。
伏羲攜人族三皇五帝居東，武道起，人定勝天可屠神；蚩尤攜魔族羅睺元魘居西，魔道興，萬里塵沙皆可屠；女媧攜妖族混沌相柳居南，妖族旺，妖身萬象鎮山河；刑天攜窮奇饕餮居北，獸族立，凶濤過境獸噬神；帝俊攜神族御天，為天宮，天地內外以為尊。
混沌有靈，為本源之靈，有足不行，有目不見，有耳而不聽，有腹無藏，有腸不旋，有食徑過，無腦無智，喜以天地為食，名混沌。
混沌所過之處，本源顛倒，天化地，地化天，復歸混沌，入洪荒，食天之一穹，女媧補之。
以混沌食天為引，護洪荒之天地，神族戰天，伐混沌之窺視神靈，斬身化地。
四族入混沌，向四方而行，斬神覆地，混沌之戰開啟，為盤古之後，二次開天拓地。
億萬年之後，古神隕新神立，目不見天高，遠不見河盡，洪荒之境綿延億萬里。天域興，天開三十六重，地域廣，四洲萬野皆立神之地。縱然是天宮，管轄之力，已是不及。遂止。
混沌之戰，驚天地泣鬼神，天無神靈敢越境，四方混沌皆退避。
神族天威浩蕩，四洲戰意泣神。遂立中天，一統萬野，以為天庭。
然此時，魔族和獸族最強，妖族次之，人族最弱，遂魔獸兩族欲聯合取天庭而代之，神族人族共而伐之，妖族搖擺中立，神魔大戰開啟。
中天神魔大戰，勝敗易分，余戰難平。其間還有混沌神靈作祟，內憂外患，持續億萬年。後，魔族大敗，魔神或隕或被鎮壓，小魔潛藏各處；獸族潰逃，大而滅之，小而歸降，或為寵，或為看山神獸，或藏匿洪荒凶地不世出；妖族雖中立，後分兩派，勝者殘存，或入天庭當職，或入洪荒不出；人族崛起，大功德者，入中天成神享長生，小功德者，可一域之地稱帝享榮華富貴。
自此，中天當立，為天庭一統，洪荒結束。
遠古太素
洪荒四部與天爭，遠古八祖與天齊。
中天立，天庭出，四方一統，為遠古太素。遠古煉丹之道盛行，練天地萬物以為金，故太素屬金。
天庭重組，為不失偏頗，防止四族再亂，天帝帝俊以身化道，集各族本源，容天地萬物之靈，涅槃重修，歷經一千七百四十九劫，萬萬年之久。回歸時，為天地共主，尊昊天，天地自此一統，為天地大一統。
天庭，其核心為中天帝昊天、三清、四御、五帝、五方五老。中天昊天，下轄三官大帝、四值功曹、四大天師、四方神、四瀆龍神、五感生帝、四大元帥、五方謁諦、五炁真君、五嶽帝君、五斗星君、六丁六甲、八仙、九曜、十二元辰、二十八星宿、三十六天將；三清為天外天諸多隱世神靈代表，執掌三教，及天地內外之事，小事不聞，大事親經；四御執天帝令，行三清事，為輔佐尊神，輔佐天庭，主宰天地萬物，統率天地萬神；五帝分居東南西北中，天庭之下，自成體系，各掌一方之事；五方五老，五行之始、五氣之祖，先天五行之極，統管天下五行之事，為仙道壯大之根基。
昊天之道，為仙道。仙，以人為本，以神之道築基，以妖之道結丹，以魔之道凝嬰，以佛之道塑魂，以巫之道御物，以獸之道淬體，以靈之道進階。集大成者，化凡為仙，萬古不朽，為後天神靈。與天地比肩，與萬物同壽。仙之道，五行為始，四象居中，八卦屬外，逆天地，奪造化，掌經綸，踏大道，萬古長生，比肩神靈。
洪荒殺伐興四部，遠古太平出八祖。
遠古無殺伐，萬物得意休養生息，隨著時間的流逝，逐漸形成八族一仙之局勢。八族為神族、人族、佛族、魔族、妖族、巫族、獸族、靈族。仙為道，八族可修，人族為最。
神族，八卦為乾（☰）象，修三陽之金，主居西北中天而立，此神界泛指後天成神者，其七族均有入列，先天神靈不列其中；
人族，八卦為巽（☴）象，修乾中之陽，五行之屬，主居中天之下而向東，四方皆有其處，武道者，修神道入神，仙道者，以仙之大道，為後天神靈；
佛族，八卦為兌（☱）象，修地人之陽，為金，主居極西之地，五眼六通之術冠絕天地，對魔族有克制奇效，更有大佛者，超脫五行涅槃八卦，成就無極之境，創造西天極樂世界，為天庭之下，五帝之外的另一方強大勢力。
魔族，八卦為之震（☳）象，修覆地之陰，屬火，主居北遠之地而聚部東西，大敗後天下散居，魔族噬殺戮，神通詭譎，其不滅傳承，天下之絕。
妖族，八卦為坎（☵）象，修中陽之丹，屬金，主居北脈丘壑之靈脈洞府洞，盤山為族，集群而居，本命神通為之一絕；
獸族，八卦為艮（☶）象，修中陰之本，屬土，主居東北群山之林，血脈之力無物摧，大成者，可與洪荒混沌神靈相媲美，常與妖族魔族混居；
靈族，八卦為離（☲）象，修天地之陽，屬水，主居南島之濱，喜先天之靈匯聚之地，大靈之法幻道之術堪稱一絕，睥睨眾生；
巫族，八卦為坤（☷）象，修三陰之靈，屬木，主居西南礦脈靈山之地，為混沌後裔和有後天成神者，練物御物之術，天地一絕；
遠古太素兩件大事，其一為九界封神。
天書九榜，神、人、仙、魔、妖、獸、靈、巫、佛、各一榜，凡有大能者，九榜內外皆入榜成神，位列仙班。為此，天多開五重，稱五小界，為神界、仙界、冥界、妖界及西方極樂世界。
關於九界封神，眾說紛紜，有人說是天外天眾神靈所為，有人說因為天庭為了壯大自身，有人說，是為了更好的管轄各界平衡，有人說是天地恩澤，普惠長生之福澤等等，但終無天庭正言以兌。
其二便是，九界封神的百萬年之後，為萬界飛升。有書云：
忽有一日，雷鳴天地，萬界齊出，靈脈破土，應天而上，聚會瓊天之上，如日懸空。自此，天無暗夜，永懸白晝
那日，仙界崩裂，一化萬千。山川崩裂，無一方完土。河水倒流，不分左右西東。
九十萬年後，天地巨變。無盡天穹之上，天庭一界化丹府，五小界化五臟，地脈化骨骼，天脈化經絡，萬界靈氣倒流，附骨而擁，化血肉。血肉聚形，如卵，從天地中出。卵，靈光環繞，如日，有形而虛無。
十萬年，卵立虛空不動，天地靈氣魚貫而入，如河入虛無。
十萬年，仙界山河崩碎，再無連通，四散虛空，偶有虛影環繞巨卵左右。
又十萬年，天地間雷霆如柱，有初生嬰兒破殼而出，抱腳坐地頭頂天，天地顫抖，不可容。
嬰兒睜眼，一目九瞳，向天一扒，天破，現混沌模糊。
混沌之氣倒流而入，隨即凝實肌膚。天地之氣迎天環繞，現九彩華服。
又十萬年，華服漸隱，後沒入虛空。仙界崩，萬界各為其主。
至此，萬界太極開啟，遠古太素結束。