於是，蕭擒虎有點扭扭捏捏的說道：「我平日擒殺虎豹不少，這次和陳兄頗為投緣。我便向他炫耀了我手中這把虎筋弓，弓力強勁，陳兄羨慕非常。正好我家中尚有一副虎筋弓，我便有意將那新弓送與陳兄，故而特來請假，欲回家一趟，將此弓取來。」
張順一聽，第一反應就是蕭擒虎知曉了自己的計策，這是要跑路。然後，自己卻猛然反應過來，此事只有自己知道，馬道長看破，其他人如何知曉？不由暗自嘲笑自己心眼也太小了，這蕭擒虎本來就與自己等人沒有什麼關係，因為講究義氣，才被自己誆騙而來。若是此人真是有心離開，自己又怎麼能夠將他強留的下來？
留人以利，不若留人以義也。理當先安其心，再圖遠謀。於是，張順笑道：「此事易耳，只是我們近期就要出發，蕭二哥只是不要讓我們久等即可。再者，這虎筋弓本來世所罕見，既然蕭二哥有心割愛，不如作個價錢，我替陳兄從你手中買了下來，你看如何？」
「張公子如何這般小覷蕭某！」蕭擒虎聽了，反倒覺得自己受到了侮辱，喝道，「我和陳兄一見如故，豈能讓金錢污了我們的情義？莫說是一張虎筋弓，就是我們的身家性命，也是可以相互託付的。張公子久在名利場，莫要以名利污了我等！」
「蕭老弟莫要生氣，我家主公最是仁義，只是怕虧了蕭老弟罷了。」陳長梃一看自家兄弟要和自家主公起了衝突，連忙勸說道，「蕭老弟制弓不易，我家主公亦知之矣。制弓之法，先選其材；諸材皆備，再粘角鋪筋，晾乾修行，數年乃成。今白白與我，我家主公怕我難以做人矣。」
「主公勿憂，我自知虧欠蕭老弟許多，已將家傳十三槍傳於蕭老弟矣。回頭我再尋馬匹，教其騎術，蕭老弟他日定強於我也。」陳長梃勸說完蕭擒虎以後，又回頭將自己回饋對方之事又告知張順。
張順聽了哭笑不得，這古代人腦迴路果然與現代人不同。自己白白送與他銀兩，他非但不要，並且還要和自己理論。擱在後世就是二傻子之屬，不過放在這個時代，卻是義士的標準行為。
當然，實際上蕭擒虎看似生氣是假，宣揚自己講義氣倒是真的。張順聽了也不生氣，反倒對蕭擒虎拜了拜說道：「張某冒昧，還望蕭義士海涵。既然兩位如此投緣，不如回頭尋個時機，義結金蘭吧。」
這話正說到兩人心坎里，都說張順說的很對，兩人應當「斬雞頭拜把子」。只是其中有一樁難處：「這義結金蘭素來喜單忌偶，兩人結拜不成奇數。」
「這是為何？」張順聽了心中奇怪，這前後兩世為人，怎麼從來沒有聽過這種說法。
「此事說來卻有緣由，不知主公可否聽過，『寧學桃園三結義，不效瓦崗一炷香』的說法？」陳長梃賣個關子問道。
「哦？莫非與此事有關？」張順何其機靈，一點便透。
「正是，這桃園三結義，正合結拜之人正為奇數；而那瓦崗結義，卻是偶數結拜。結果桃園三結義修成正果，瓦崗結義皆是見利忘義之輩。故而後人以為義結金蘭，奇數為誠，偶數為虛也。」陳長梃解釋道。
「哦？原來如此也。」張順靈機一動，說道，「不知二位可有第三人選？若是沒有，不若我認二位做哥哥如何？」
二人一聽，連道不敢。古代社會，講究的是自盤古以來，乃有天地之分，天又有日月之分，地又有山河之分，故而人便有君臣、父子、夫妻之分。所以「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，這就是所謂的「三綱五常」中的「三綱」，和現代人認為「人生而平等」截然不同。直接以天地星辰山川等自然現象的不同，來推論人的不平等，這在現代人看了真是可笑至極，可是在古代人心中卻是至高無上的真理。
在陳長梃看來，他和自己是君臣關係；在蕭擒虎看來，這是大戶公子，和自己鄉野小民有一道天然鴻溝，所以這兩人都不肯依，更何況還要做人兄長，這如何使得？
可是張順想法卻與眾不同，他尋思：當年劉玄德販履之輩，無才無德，猶能結義以結關張二猛將之心，我今日效法《西遊記》中的金翅大鵬喊人一聲哥哥又能如何？
這兩人都是關張之輩，我何不以弟捧之，以結其心。左右不過一個稱呼，喊人哥哥還能將人喊小了不成？若是喊哥哥有用，我便一口一個哥哥，從這澤州喊到京師又能如何！咱家若是日後做了金鑾殿，我喊他一聲哥哥，哪個還敢應聲不成？
思慮自此，張順便佯怒道：「左右二位哥哥覺得我張順不夠義氣，喊不得二位哥哥罷了！」
「哪裡哪裡！」蕭擒虎也有點吃不住了，這張順一路上毫無芥蒂的使用他獻的金瘡藥，又親自給他們上藥，還根本不介意自己回家之事，這一樁樁一件件做的真夠漂亮，蕭擒虎也不得不豎起大拇指，稱讚一聲「好漢」！如何拒絕得了。
於是，三人最終商定等蕭擒虎取弓歸來，便在眾人面前，燒黃紙，斬雞頭，結拜為異姓兄弟。
遂後，蕭擒虎單身離去，張順也不派人尾隨，反倒喊來趙鯉子，使他派幾個人去往澤州府城，一來觀察寧山衛動靜，二來打聽山西「流寇」所在。
等了半日，趙鯉子所派人員尚未有回信，這蕭擒虎反倒急急忙忙的趕了回來。他不但帶回來一張虎筋弓，還特意帶來完整的虎皮一張，送給自己的「三弟」作見面禮。
他這「三弟」既羞且愧道：「愚弟身邊除了官中的阿堵物，竟身無長物，無以回禮也。」
蕭擒虎聽聞了，反倒高興的說：「真乃吾等三弟也，身為貴人，不貪財貨，乃是天下之大義也！反倒擒虎與大哥落了下乘。」