第二十五章 攻城受挫
2024-08-22 14:39:22
作者: 四代重奸
這些賊寇本是就流寇,對他們來說有三樣最為重要:一逃命的馬匹,二是手中的武器,三是口中的吃食。此三者皆是保命之物,所以眾人見其獻了糧食,便不再追究此事。
張順自此也樂得清閒,並藉機觀摩一下攻守城的戰法。這次跟隨「紫金梁」的仍然是「老回回」和「八金剛」兩營,他們的部下多是陝西邊軍、衛所叛亂的士兵,所以雖然看起來風塵僕僕、瘦瘦弱弱,其實作戰技能和基本的戰術素養都很不錯。
義軍號稱三萬人,其實除去家屬老幼,實際作戰人員也就在一萬五千人左右。他們圍困起周長一千零八步的竇莊來,簡直是滴水不漏、密不透風,甚至連鳥都飛不出去。只是這堡壘甚為高大,差不多有後世三層樓那麼高,東西南北四門還設有瓮城,實在不好攻取。
竇莊城牆上倒是沒有太多人防守,粗略來看也就數百人。奈何對方一有地利,二有火器,再加上本來城池就不是很大。結果義軍數量雖然很多,卻沒有辦法展開陣型,發揮起人多的優勢,只能採用添油戰術,一波一波的發起進攻。也就是後世玩遊戲時,大家常說的「葫蘆娃救爺爺」。
張順不懂攻城之法,自己易地而處,也是想不出攻破此堡的辦法。說實話在張順看來,除非有大炮直接轟塌城牆或者轟破城門,不然還真沒辦法拿下此堡。
張順又看了半天,發現義軍被打退了好幾波,一邊慶倖幸好自己拿出部分糧食換取免於攻城,才免於自己麾下士卒白白送了性命。一邊心中暗自搖頭,難怪《孫子兵法》說:攻城之法,為不得已。修櫓賁溫,具器械,三月而後成;距堙,又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之,殺士卒三分之一,而城不拔者,此攻之災也。
這攻城之法本來就是下策中的下策,這蟻附攻城則是更加下策了。萬全之策只能是製造完整的攻城器械,徐徐圖之,也不知道山西巡撫宋統殷給不給這個機會了。
義軍又試探了一番,留下數十具屍體,「紫金梁」眼見士氣低落,也只得下令暫緩攻城,準備攻城器械從長計議了。張順以為對他們威脅最大的山西巡撫宋統殷,其實也是麻杆打狼兩頭怕。
山西雖然是九邊之一,實際卻是二線邊鎮,不像大同、宣化那樣直面蒙古、滿清的威脅,他更多是的作為宣大二鎮的支撐和後備的存在。因此山西鎮士卒武將素質遠遠不如其他八鎮,卻又必須留守精銳防禦北方的威脅,所以山西巡撫宋統殷能抽調的人馬就不是很多了,更何況此時農民軍不僅僅匯集在澤州。
像呂梁山那邊從陝西渡河而來的有什麼王剛、賀地草、豹五、短毛子等一幹流寇。而太行山這邊就更多了,「紫金梁」帶來的三十六營基本都四散在太行山中,伺機攻城掠地,實在是防不勝防。
這山西巡撫,明時全稱提督雁門等關兼巡撫山西地方,統冀寧兵備道、雁平兵備道、岢嵐兵備道、河東兵備道、潞安兵備道、寧武兵備道六道,山西布政司之太原、平陽、潞安、汾州四府,遼、沁、澤三州,山西都司之太原左右等九衛,沁州、寧化等九所城堡。
看似手下兵多將廣,人強馬壯,實際上首先雁門、偏頭和寧武三關首先不能動,這是山西鎮守御北方的核心重關;隨之而來的是依附三關的各種衛所、城堡一概不能動。
剩下的汾陽衛、平陽衛要用來防禦和剿滅呂梁山附近賊寇,只能從太原衛、潞州衛和寧山衛之中調動人馬。按照明朝制度,一衛額定人數為五千六百人,實際上明末衛所制敗壞,一衛能有兩三千能戰之兵就不錯了,更何況還要留守部分士兵守衛節點要地。於是,山西巡撫宋統殷實際能用之兵也不過一兩萬左右。
「紫金梁」加上「老回回」、「八金剛」手下也有一兩萬能戰之兵,所以山西巡撫宋統殷也得伺機而動,一不小心吃了敗仗也不稀奇,更何況「紫金梁」手下還是其他營賊寇,少者兩三千,多者萬餘人。萬一匯合夾擊宋統殷,他這山西巡撫也要做到頭了,不由得他不謹慎。
「紫金梁」自己帶領「老回回」、「八金剛」去製造攻城器械不提,張順也領取了一個鑄造火炮的任務。至於如何鑄造火炮,張順是半點不懂,唯有所了解的是歷史課上學習了一個有名的「鐵模鑄炮」技術。這個技術他前世看到的網絡小說中也有所提及,但是,張順當時一目十行,完全沒有認真看。只記得好像用這個方法鑄造的火炮會降低性能,但是可以加快鑄造時間。
不過張順並不擔心,這裡是陽城,在明清時期甚至聲稱鐵產量占山西九成,還到處流傳著「鐵賤於泥」的話語,足見陽城冶鐵業何其興盛。之前提到的距離這裡不遠的潤城,乃是有名的冶鐵鎮,鐵貨暢銷全國。
於是,張順便招來劉鋼,詢問他鑄造事宜。這劉鋼別看年紀不小了,對煉鐵鑄造之事卻是精通的很。張順心中暗暗仔細盤點了一下麾下能用的人手,赫然發現:除了武之外,自己麾下能用人物居然多是老者。那「逝去」的馬道長暫且不提,這趙魚頭、陳金斗,甚至還有一個俘虜性質的張慎言,皆是老人。難道自己除了天生異相以外,具有老者光環不成?
其實,這是張順多想了。農業社會沒有發展出科學的思維方法,還是以經驗科學為主。這年紀較大之人,多數是經驗豐富之輩,所以古代才有「尊老」之說。這不僅僅是「尊老」,更是尊重知識文化,尊重智力經驗,而不是崇尚武力,頭腦簡單肌肉發達。
當然了,像某些強凌弱、眾暴寡的蠻夷之地,多是以年輕力壯為準,年老者多是拋棄對象。這也正說明這些地方野蠻不化,空居文明之皮,不具文明之心,所謂「人面獸心」是也。