第182章 0145——論述
康德給這個定言令式創造了好幾個表述方式，除前面提到的普遍性表述之外，還有「自身即目的表、Y(Selbstzweckformel)也值得一提:「你的行事作為，無論在什麼時候，不只要把你自己，也要把旁人作為人類的資格視為目的，永遠不要僅僅當成是手段來使用。」簡單地說就是:人不是手段。
永遠不要把人類當成達成目的的工具, 這也包括不能把自己當工具。
意思是說，不要剝削你自己，也不要讓你獨自荒廢。所以，根據康德的理論，我們對我們自身也負有義務。
他甚至認為，我們有義務實現我們的天分與T能性，誰要是日復一日地成天坐在電視前面, 那會犯下道德的錯誤。
這是個有趣但是引起爭議的想法。當然, 這只是一種假設而已。
但我還是希望我們能夠從這些基本觀念當中學習到一些東西，並且學會如何運用它們。」
在此，我想再次重申一下，康德哲學中最重要的原則之一是，我們必須以行動為基礎去看待問題。
我們應該以行動為中心去思考。這是一個有些偏激的觀點，但是我覺得，這是人的本能。
因為我們都曾有過一個夢想，一個希望能夠得到別人肯定和讚賞的夢想。
我們認為，我們的社會需要公平公正、正義和正確。但是我們又有許多人會說：這種公正不公平，公平不公正不是我們的主流觀念，我們更應該追求更高級的公正，更符合現代社會發展規律的公正。這些觀點都不是我們的初衷。我們應該追求更高層次的公正，這是我們的夢想，也是我們的主要職責之一。
這些都是一些非常現實，但是有道理的話。所謂的公正，不過是一群虛偽的傢伙的自以為是。這就是一群虛偽的人們，他們總以自己認為正確的事情去評價一些事實, 他們總是以自己的思維模式去判斷別人的思維模式和動機。
他們總認為，別人做出的事情就是正確的，他們就可以不擇手段，就算別人做出了錯誤的事情，他們也會說是對的；
就像康德，他就是認為他是對的，認為我的父親和母親不對，認為他們的孩子不是正確的。而他的孩子就應該是正確的。這種人，我見得多了。
但是，這只是我們人生道路上的一些小小挫折。如果沒有這種挫折，那我們的道路才走向正確。
我們也不是一味地只看別人做出的事情，只看別人對錯的標準。我們也可以做出對錯的標準來。我們應該從別人做出的事情當中尋找自己的價值觀和人生觀。
我們不能一味地只知道自己做出了錯事，而不去追究別人的錯誤，我們也應該去學習一切，從別人做出的事情來反省自己。我們的思維，不光局限在眼下的一些事情上面，我們也應該嘗試著去學習更高級的知識和技能。
我們還要學習，如果不學習別人的技術，我們怎麼去掌握一個社會？不學習別人的技術，我們怎麼去賺錢？不學習別人的技術，我們拿什麼來養活自己？
我們的思想應該充分融入到社會的每一個角落。比如說：一個人, 如果連最基本的思想都沒有了, 那這個人還是人嗎？如果一個人連自己的思想都沒有了，那他的靈魂還會在哪裡？人是靈魂的載體，如果靈魂都沒有了，那他們還存在著什麼意義？
人的精神力是很強大的，它是人的思想和靈魂的核心；人的意志力是無窮的，它是人的靈魂的寄託；人的思維能力是無限的，它是一種超越時間空間的力量；人的感覺是無比清晰的，它是靈魂的延伸。
人的思維能力是一切能量的聚合。
如果你的思想能力不強大的話，那你怎麼做一個偉大的人？如果你的思想能力太差勁，那麼你還能夠有多少力量去完成自己的事業？
如果你的思維能力太差勁的話，那你又怎麼能讓別人尊敬和愛戴你呢？人，就是一種複雜的動物，是智慧生物的集合體，是人類的基因所組成的產物；是生命的一部分，更是智慧的結晶。
人類的一生，都應該有著自己的思想和觀念，而不是只憑藉本能去追隨和接受別人的指揮，去服從別人的思想，去追隨別人的腳步。如果是那樣，那麼你就失去了思考的能力，人類的靈魂也就失去了存活的意義。人類的靈魂就會慢慢地消亡，最後成為一堆碎片，一堆不屬於人間界，不屬於宇宙星河之中的一團灰燼。
我們不僅僅是要學會用自己的行為去支配別人的思維，也同時要學會用自己的思想去支配別人的行為。人生的世界中，我們不僅僅是要做一個優秀的自由者，我們還要有著對未來的期待，我們還要有著自己的理想和追求。人活在世界之中，並不只是為了自己活著而已。
我們不能只靠著眼睛，不停地盯著一個目標去做事。我們也可以通過自己的眼睛去了解周圍的環境和信息，我們也可以通過耳朵聽到周圍發生的事情。我們不光能夠聽到風吹草動，還能夠看到遠處的樹木花卉。我們更能夠用自己的雙手去探索，去創造，去開拓。
人的一生，不能只為了活著，更不能為了一己私慾而活著。人的生命是自由而自豪的，是自由自在的，是無拘無束的。
我們的人生應該充滿色彩和**，人生應該有自己的選擇和理想，有自己的生活。人的一輩子很短暫，我們應該珍惜每一秒鐘的時光。我們不能因為自己的一個錯誤，或者一個愚蠢，或者一個自私，而去影響整個人類文明。人類的文明，是應該和諧和友好的。如果人類都是一個只會自怨自艾，自以為是，自私而自大，愚昧而自卑的傢伙的話，那麼人類的文明又有什麼意義呢？
所以，我們應該學習他們，我們不應該把自己看成是一塊木頭。我們應該學習他們，去學習他們的一切。「
說到這裡的時候，朴尚源停住了。
朴尚源看著眼前這些學生，看著他們眼中的崇拜和驚奇。他繼續說道，「我希望，今天我對你們說的話，都會被傳播，會被廣大的人民所認同。「
「我想，大概不管是在哪個國家裡面，哪個城市裡面，都有這樣的學校吧！這些學校，都是一些學霸學霸學霸學霸，學霸們，你們說是吧？「朴尚源繼續對著他們微笑。
這時候，朴尚源看見這些學生們的臉上，突然露出了一抹羞澀而又尷尬的表情。朴尚源微笑著看著他們。
「我們都是一些學渣.「
一名男生，低聲說道。
「哈哈.「
眾人都笑了。他們都知道，這位男生是在故作姿態。
「不，我的意思是說，我們都是學渣。「另外一個女生，趕緊說道。她也怕朴尚源誤會自己，所以趕忙說道。
「呵呵。好，你們不要妄自菲薄，你們都很有潛質，你們都很有才華，你們都是一個優秀的學習生。「朴尚源微笑著對他們說道，「所以，我相信，你們都可以做到很優秀的。「
朴尚源繼續說道，「當然，我也希望，我們的學生能夠變得更加優秀。「
「朴老師說得對，我們也相信，我們可以做得更好！「一個長得挺漂亮，穿著黑白色襯衫，身材姣好的女學生站起身來，朝著朴尚源深鞠了一躬，然後堅定地說道。
「對，對，對！我們一定會努力，爭取做到優秀！「其他的學生紛紛附和，「一定會努力的。「
這時候，一個男學生突然舉起手來說道，「朴老師，我有幾句話想說您。」
時而大學法學院那些畢業生寒窗苦讀就是為了有朝一日進入大檢察院如果運氣好或者有關係的話，還可以進入王牌特別搜查部，公共部的對象，成為全國國民競爭的正義化身。
最後用法制的名義統治這個國家，因此有的人也十分迫切地想要做個曾經得過司法考試第一名的高手。
去談一點司法考試的技巧或者是或者是說可不可以言傳身教的一些自己平時辦案中所處理比較奇特的案子，這些都是可以當做經驗侃侃而談的，因此他們並不想放過這個只談了一個簡單謎題的人。
「您聽過圓周假設嗎？」
朴尚源一愣，看著這個此刻提問，有些書生氣，戴著一副黑框眼鏡的人，好好的知識不去問，竟然去問這麼專業的問題。
而且這樣的問題其實也無關，法律是關於刑偵的事情，看來他希望成為一個刑偵調查官。
保衛家鄉，但是沒錯，但是如果有自己的性命去保護。原本就不屬於自己靈魂的家鄉，那會讓他覺得很吃虧，所以他並沒有像其他同學那樣感同身受。
「大家想知道嗎？」朴尚源笑著看著他們。
「想！」
階梯教室的其他人聽都沒聽過這個假設，因此他們想知道這到底是什麼個東西，因為自己學的是法律，而並不是破案的圓周，假設因此他們不知道這些也屬於再正常不過的東西了。
朴尚源點點頭，「圓周假設，該怎麼給大家舉幾個例子呢？這是我在加州親自傳授給我的，其他人可沒有這個權利。」
這期教室的眾人一聽更加興奮了，這還是獨守秘方，那麼交給自己，那不就是血賺嗎，果然來這一趟聽這一個遠在美國深造的人的講課，永遠都不會虧啊。
「既然咱們要開始講圓周假設了，那不得不又提到犯罪地理學這個分科了。」
「那是？」有人提問？
朴尚源笑笑，開口解釋。
「「犯罪地理刻畫」(criminal geographicprofiling， CGP)，以針對犯罪人居住範圍推導而聞名。」
上世紀六七十年代，美國頻繁發生系列殺人案，當時佛羅里達州很多刑事案件的跟進者和研究者發現一個現象一是很多連環殺手最後被逮到的地方相對來說距離他的住宅並不是很遠，這雖不是一件必然的事情，但至少可以說明犯罪人的生活環境和他選擇的犯罪地點之間或許存在--些相關性的因素。
金●羅斯姆(Kim Rossmo)領頭的FBI的犯罪數據研究機構統計、研究了數十年，直到現在已經有了相當完備的不同犯罪類型的地理學刻畫模型體系，比如:
系列搶劫案中的遞進四邊形模型;
系列盜竊案中的T字型模型;系列強姦案中的兩圓心模型
朴尚源咳咳嗓子：「本次即將要介紹的，是在這些模型中出現最早、也是最普遍的一種模型。」
「圓周假設」(circlehypothesis)。
「以下是發生在漂亮或真實發生的案件，好了就讓下面我來給大家介紹一下吧。」
案例一:威斯康星州姦殺案
1997年7月12日下午，美國威斯康星州巴倫縣警局接到報案:有人在郊區一個化肥廠臨近河堤的草叢裡發現一具女屍。
負責此案的警官是當時的縣治安官保羅●克里斯多福(Paul Christopher)，他帶人趕到現場時看到受害者仰臥著躺在草叢裡，衣服、褲子都被扒開了，屍體算不上恐怖，只是輕度腐爛。
警方在死者的頸部發現了明顯的條狀索溝和掐痕，這也是其全身上下唯-較為明顯的外傷痕跡，表明死者很可能是死於扼頸、勒殺-類的手法，而**內的**則告訴警方這很可能是一-起強姦殺人案。
巴倫縣不大，發生這樣一起案件足以引起所有調查者的重視，正是因為這個原因，勘驗人員對現場的取證十分認真，持續了足足八個小時，但因現場雜草叢生，且前夜經歷了雨水沖刷，真正有價值的物證還是不多，真正有幫助的只有兩個東西
現場附近找到的兩隻涼鞋。從尺寸，上來看符合死者的腳碼，加之屍體赤足，不難推測這雙鞋就是死者本人的。
現場附近草叢裡找到一根長達1.4米的繩子，兩頭結成扣，是自製的雙套索。從紋路、粗細上來看，這個套索很可能就是造成死者頸部索溝的兇手.
(本章完)