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第6章 道脈法派(二)(求評論!)

2024-08-23 02:59:59 作者: 萬物皆可種
  第6章 道脈法派(二)(求評論!)

  篤!

  鋒利的柴刀落下,翠綠竹身裂出個大豁口。

  陳嶼刀拿得很穩,又一刀劈在相同高度的側面。兩個口子相對,中空的竹心暴露在外。只見他輕輕一推,咵嚓一聲後整根竹子頓時折斷傾倒,嘩啦啦竹葉響成一片,最後堆落在地面。

  上前幾步,抓起中間一段上抬到眼前打量、比劃,片刻後搖頭一嘆,將之放回地上。

  身後,同樣橫躺著的斑竹有不少,約莫十來根,高矮胖瘦不一,但顯然都不能讓他滿意。

  挽起袖子,陳嶼繼續挑選。

  其實他要求真的不算高,只是站在地上始終看不清被枝葉遮掩的部分,所以一連選了好幾根下段很中意的,結果都在中上部分出了岔子,要麼扭斜,要麼太粗。

  好在這裡竹子管夠,不愁找不到。

  布穀~

  布穀~

  太陽漸漸掛上了雲頂,時候來到晌午時分。鳥雀啼鳴愈發響亮,叫聲各異,在山林里不斷迴蕩。

  嘩!

  草簇抖動,一根光溜溜的斑竹從中飛了出來,掉在地上。然後便見陳嶼探身走出,身上還沾著落葉,一邊捻摘,一邊低頭看去。

  竹身青翠,原本生長著的枝椏被他剃了個乾淨,摸著不算光滑,帶有絨毛似的輕微刺感。

  先前試了試手感,馬馬虎虎,不過後面還有幾道工序,等成品出來想必不會太差。

  在山裡釣個小魚應該問題不大。

  青台山三面環江,但云鶴觀所在的位置更靠近西邊,也就是抵攏白岐山脈的方向,山巒丘嶺多,江河湖泊少。

  在山裡,寒潭幽泉不缺,潺潺山澗也不少,但這種地方養不出大魚,陳嶼原本想去的那處水潭就位於密林里,幾塊大石頭圍著,是處天然深潭。

  某人口口聲聲有大物,其實到底如何他心裡門兒清。

  釣魚嘛,關鍵在於釣而不是魚。

  說回當下,砍完青竹的陳嶼沒有直接返回道觀,而是挑著竹子下了山坡,將其放在路口,然後緊了緊肩上背簍,轉身便上了另一條道。

  今早出來的目的可不止砍根竹子這麼簡單。

  跋涉在小道上,貼靠兩邊的岩石高聳桀驁,手裡的柴刀時而豎劈斜斬,將阻攔在前的荊棘刺木攔腰砍斷。

  這山裡的灌木草堆長得是真快,距離上次來不過半月,同樣的道路,那時就折斷了不少,短短十來天過去,又變得格外茂盛。

  陳嶼向上,沿著這條不知何時被踩出的小道直入青台山深處。

  很快,青岩漸去,地勢變得平緩。又走過兩刻,一座座古木根生的丘陵落入他眼中。

  綠意盎然。

  不過這回沒有徑直往林子裡鑽,而是順著邊緣一路走去。他一邊前行,一邊回憶,不多時就來到一處凹陷處。

  前方,一口深坑半掩在草坪下,黃土翻出地面,能看到斷裂的草木根莖。

  再走幾步後低頭向下,便是一道陡峭崖壁,七八丈高低,最下面的岩石上仰躺著一截枯木。

  只留下半邊身子的木頭長滿了青苔和綠草,樹皮裂開,依靠石壁的位置似乎還有個漆黑洞口,似乎是被什麼動物挖來做了家。

  陳嶼只看了眼便收回視線,他來到崖邊邊上,離了深坑半步,沒敢靠攏,免得一不留神踩空掉下去。

  這地方土層本就不嚴實,不然也不會在上個月的大雨中垮塌,連帶這那根大樹一起跌了下去。

  留下個大坑。

  他俯身低頭,沿著山壁尋找著,不多時似乎有了發現,眼前頓時一亮。

  只見某處石縫上,依附著一團鋸齒似的蕨草。

  最引人注目的,是包裹在草葉中的橘黃果實。

  「果然熟透了。」

  陳嶼眼尖,看見果實上的淡紅斑點。

  於是也不耽擱,人趴在地上,直接伸手摸了過去。大手拽住草身,稍稍用力連葉帶根一同拔下。

  起身後拿到細細翻看,才發現裡面不止一顆果實,只是橘黃的沒幾個,其它大部分要麼青澀,要麼已經腐爛。


  不過陳嶼還算滿意,一個半月前上山的時候就偶然瞧見了這株橘銀草,當時看著果子還小小的,於是便等了月余,今天想著順路看看,果然已經成熟。

  翻了翻草葉,細數了下,總共有四枚橘銀果,按照記憶里的配方的話,一盒白雲散應該是足夠了,如果配料備足的話說不準還能多弄一盒出來。

  白雲散是他整理前身記憶時發現的一紙藥方,不算有名丹藥,畢竟雲鶴觀一貫奉持的是淨明之理,算淨明法派一員,沒有丹鼎法派的傳承。

  丹鼎、合煞、山符、淨明這四大道門法派中,唯有丹鼎法派專精鉛汞,其它法派鮮少會去涉及。

  只是丹鼎法在大梁的道士群體中不算多盛行,被視為魁首的正陽觀走的是合煞法的路子,兼修淨明法。只有真武山在最近幾十年開了一座次脈,喚作靈丹峰,主修丹鼎法,但其他主流仍是合煞法。

  由於道學昌盛,各地派別皆有不同。

  系統說來,此世的道門可按以下三類進行區分辨別。

  其一,以道脈論,也即之前說起的正陽觀、真武山一類,乃天下顯宗。

  其二,以學理論,又有真一道、清微道、乾陽道、太平道四大道統,正陽觀和真武山雖同修合煞,但各自秉持著不同學理。

  其三,以修法論,稱為法派。具體而言便是上面說到的四個。道門注重修持心性的同時也追求自在逍遙和養氣長生。然而據他所知,迄今為止尚無人真正練出東西來。那些僅有的幾個放言修習大成乃至白日飛升的,實在說不準是譁眾取寵還是腦袋修傻了產生了幻覺。

  如今,絕大部分修法境界都還只是道士們的幻想,停留在書本與理論。

  至少陳嶼翻看過專門講述淨明法修行的《華淨十生錄》,就神神叨叨,一到具體到境界,不是閃爍其詞就是模糊化,只套個大概描述。

  這個層次要如此如此,然後便可如此如此,好了,剩下的就靠道友自己去領悟了。

  堪稱比腦洞大賽。

  但話說回來,不管這些道門高人的想法如何虛幻不實,起碼他們立足的思想沒有變,在涉及靜心通明以及教育為人之本這方面,寫的東西還是值得稱道的。

  這也是陳嶼喜歡看道書經文的原因。

  既有趣又有哲理,誰不愛呢。

  ……

  將橘銀草裝進貼身帶著的腰包——至於背簍,那是用來裝其它東西的。

  收拾妥當,陳嶼這才躬身進了旁側的繁茂樹林。

  沒走兩步,就瞧見一朵頂蓋灰色,內里雪白的雞樅如傘般躲在樹根一角。

  他笑意盈盈,好傢夥,剛來就開張。

  抱歉<(__)>,忘了定時了,吃過晚飯才發現。

  (本章完)


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