你如果問一個美國人你是哪裡人？他會告訴你我是美國人。你再問他，你為什麼是美國人，他的答案也很清楚。因為我是在美國出生，所以我是美國人。
可是以前中國人不是這樣的，像我們小時候，人家問曾老你是哪裡人？曾仕強老師說我是福建人。如果他還問曾老，你為什麼是福建人，曾老的答案不會像美國人那樣說，我是在福建生的，曾仕強老師不會說。
曾老會告訴他，因為曾老師爸爸是中國人，曾老爸爸是福建人。
可見這兩種，一個是跟著地走，一個是跟著人走，它是不一樣的，可是都可以。可是嚴格說起來呀，這都不是中華文化給我們的答案。
因為中華民族的發源地到底是哪裡？到現在沒人搞得清楚。也許是年代太久遠，又沒有很仔細的記載，所以很難弄明白。
因此我們很早很早，我們就說，你是哪裡人？跟你在哪裡出生的沒有關係，跟你爸爸是什麼人也沒有關係。你看我們已經擺脫了屬地屬人這兩種因素。
在這個層次以上，我們又提升了。我們的標準是什麼？
是否認同
中華文化
你認不認同中華文化，如果你認同中華文化，你就是中國人。我們是用文化來區別你是哪裡人，曾老想這一點呢，應該是值得我們自豪的。所以中華文化，它能夠那麼長久的綿延不絕，一段時間他又會，很自然地復興起來。曾老想跟這個是很有關係的。
我們不用花太多時間去了解，中華民族的發源地在哪裡，用不著。我們應該花更多的時間去查去想，中華文化的根源在什麼？
你看曾老用在什麼，並沒有在什麼地方，也沒有在什麼人，因為在什麼它的範圍會比較廣一點，在什麼？在
河洛
你說不是在中原嗎？怎麼在河洛呢？不錯，我們曾經講過，我們是中原。可是時代不同以後，我們就要很小心。比如說你現在到蒙古，你講中原文化，蒙古人就不太高興，那我們蒙古文化算不算在內呢？
河洛是什麼？
河·····洛
黃河· ·洛
河洛就是黃河洛水，那個區域很廣。所以河洛文化，它才是我們中華文化的根源，會把我們中華民族，包括在海外的華僑，所有的人心都匯聚起來。
那什麼叫河洛文化呢？就是相傳在黃河曾經有一匹龍馬。它這個馬的肚子上，會有很奇特的一些圖像。因為它發生在黃河，又是龍馬賦圖，所以我們把它叫做河圖。
在洛水也發現一隻神龜，它的龜腳上面有很奇特的書紋，所以我們叫洛書。
河圖洛書，我們如果花一點時間去研究的話，會發現了。《易經》裡面很多觀念，居然都是從河圖洛書，演變出來的。
我們看來看去，覺得它裡面呢，就那麼幾個很簡單的圖像，居然能夠把《易經》的道理，從裡面抽離出來，這不是很有趣嗎？
因此呢我們就要花點時間來看看，什麼叫做河圖洛書。
龍馬負圖，我們把它叫做河圖。它就是有兩種點，有白點，有黑點，這是什麼？就是象嘛。象呢是非常簡單的，要麼白點，要麼黑點。我們慢慢想通了，就是陰陽。
有陰有陽，而且它呢它會變化，不是說每個地方都一樣。我們後來啊，把他編的一首叫做河圖歌。
我們把河圖歌先練一下，大家有個印象。
天一生水 地六成之
地二生火 天七成之
天三生木 地八成之
地四生金 天九成之
天五生土 地十成之
聽到這裡，你馬上感覺到，這裡面不是有五行嗎？（五行：木火土金水）不是有陰陽嗎？然後下面告訴你
一六在北 二七居南
三八居東 四九居西
五十居中
你馬上又想到，那不是東，南，西，北，中的方位嘛。你看陰陽五行方位就是那麼幾個點，我們都看得很清楚的。
我們為什麼把《易經》叫做天人之學，其實跟這個蠻有關係的，因為什麼？因為，為什麼在黃河滾滾的這個水流當中，會突然出現這麼一匹很奇怪的龍。
馬也不像龍，也不像馬，但是又像龍又像馬。它的這個肚子旁邊呢，有這些記號，這是誰弄的。後來就說這是老天給我們的，也就是我們後來講的
天垂象
天在很多地方都垂象，它生怕人看不懂，乾脆弄一批怪物，弄一些很奇特的象，看看你們還能不能看得出來。
果然聖人看了以後，就覺得這不是一般的，這是很特殊的，一定有很特別的意義。所以他就好好去悟，白點裡面好像有一，有三，有五，有七，有九，那這不是數嘛。所以你看，我們從象裡面就找到背後那個數，就出來了。
那一，三，五，七，九是什麼呢？是奇數是陽數，也叫做天數。所以有天一，天三，天五，天七，天九。
那黑點呢？黑點是 二，十，六，八，十，那不剛好，那不是偶數嘛，那就是陰數啊，也叫做地數。所以有地二，地四，地六，地八，地十。
越看越有秩序，用現在的話來講，越有它的系統跟邏輯。這一定不是隨隨便便弄出來的東西，是老天有意要告訴我們一些大道理。
後來再看看自己的手啊，一邊五，合起來十個，這不是很巧合嘛！
你看天一地六 相差五
地二天七 ，還是差五
天三地八，地四天九，通通差五
再看最後那個天五地十，也是五
所以我們中國人對這個五啊，它是非常重視的。你看我講
隊伍
我們現在要了解，凡是隊伍，就是你可以完全控制的團隊，才有資格叫隊伍。否則就不叫隊伍了，叫什麼？叫隊六嘛，因為他溜來溜去嘛，根本你就抓不住嘛。那怎麼有資格叫隊隊伍呢，那個團隊很鬆散，怎麼能叫隊伍呢。
然後我們又從象 數，又體會到一點，為什麼？天一生水，天一怎麼會生水呢？那為什麼？還要地六去成之呢？我們就悟到，原來啊象也不是最初的東西，數也不是最初的東西，最初東西就是那個氣。
你看人一生下來，一口氣不來就完了，什麼都沒有了。你活著也是一樣活著就是一口氣而已。所以為什麼中國人到最後都講你呀，要爭氣啊要爭氣。沒有叫我們爭別的，也沒有叫我們要爭象啊，要爭數啊，沒有，那個爭它幹什麼。因為氣到哪裡，數就到哪裡，氣到哪，氣數一成，那個象就出來了。氣真重要。
然後我們就看 一，三，五，七，九這是什麼方向？這是順的方向。所以你看後來我們時鐘啊，就是朝這個方向在走，現在叫做順時鐘方向。其實以前沒有時鐘的時候，我們只知道順的方向，而現在就給它一個名詞叫做
右旋
可是你去看那個地數呢
二 在這裡
四 在這裡
六 在這裡
八 在這裡
它也是順啊。慢一點，因為這只是數的順序，這不是氣的走向，你看這就是聰明的地方。一般人看到那就是順嘛，那怎麼可能，陽也順陰也順，那它怎麼互動呢，它沒辦法互動。
所以我們慢慢悟來悟去，終於悟到說啊。就順序來講，它是次序是順的，但是就氣來講，就不一樣了。
我們來看一看啊，這個才是很重要的關鍵。會使我們想通了很多《易經》的道理，你看
一是陽的，
轉到 三
轉到 五
轉到 七
到了 九 就沒了
那這個陽啊，轉到最極限的時候，就是陽極，陽極後來叫做老陽。那它旁邊那個就是陰的開始，因為陽極生陰嘛，所以九叫做陽九。
可是它旁邊呢，很簡單啊，你用九減去五就好了，那就是四。四是偶數是陰數，所以它是地數，所以地四就出來了。
地四才是陰的開始，不是二。因為陰是什麼？我們現在有這觀念很容易了解，就是陰它就是負數。如果陽是正數的話，陰就是負數。
所以四會跑到二去，那四到二，馬上就到十，然後到八，到六。所以我們為什麼用六來做老陰，就是氣的變化。
你從數的變化，你會覺得為什麼不用二呢，陽最大用九，那陰最小用二。可是九它是老陽，老陽生出陰是四，四要縮要小是跑到 二，二 沒得跑了就跑到十，十很自然跑到八跑到六，六叫做陰數的終極，所以叫老陰。你看老陰生陽，所以一就在旁邊，這樣我們整個都動起來了。
數它有次序，也有順逆。可是象呢它是沒有順逆的，象有什麼順逆！氣它有順逆，但是氣的順逆，你沒有用很深的去悟性，是看不出來的。數的順逆，如果你懂的氣以後，你反而很容易去解釋。所以我們只有講逆數，我們沒有講逆向，也沒有講逆氣，沒有，就這個道理啊。
那東南西北中是怎麼配上去的，那我們就可以看一看了。
天一生水，是南方還是北方，我們現在都很知道了。水是北方，可是北方怎麼跑到這裡來呢？北方應該在上面，這就是我們《易經》的方位，跟我們平常人所講的方位，顛倒的一個主要的原因嘛。
各位想想看，天一生水，為什麼要地六成之，為什麼？不要背，背沒有用的，要理解。我們已經講過，一跟六相差五，這五從哪裡來？很簡單的，我們一隻手伸出來，一，二，三，四五，這個叫做生數。生數不夠用了，就拿這個手（另外一隻手）來湊，所以叫成數，六，七，八，九，十叫成數。
所以我們講生成，生成其實，生是生，成是成。你看，一，二，三，四，五，沒了，那以上怎麼辦呢？就拿這隻手來。
你看
一加五就是六嘛
二加五就七嘛
三加五就是八嘛
所以為什麼？天一跟地六配，地二跟天七配，天三跟地八配，都是這個原因嘛。
那接下來呢？四個就是九，那五個就是十。
我們也悟到了，天跟地是不能分的，陰跟陽是不能分的。所以它一定是陰中有陽，陽中有陰，它是分不了的。
我們每次講說陰陽不能分，很多人覺得很奇怪，那陰陽怎麼不能分呢？分就分了嘛，它不能分。為什麼？還要進一步去了解呢，大家都講一句很熟悉的詞，叫做氣質，氣質。說這個人氣質好，那個人氣質不好，什麼叫氣質？你看天一就是氣，地六就是質。
這樣大家慢慢了解到，天的氣本來是在上面的。可是老是氣在上面有什麼用沒有用，它一定要碰到冷，碰到冷才會下得來，下來到了地上就變水。有天一，有地六就變成水，整體就出來了。