「在那桃花盛開的地方，有我可愛的故鄉，桃樹倒映，在明淨的水面，桃林環抱著，秀麗的村莊！啊，故鄉，生我養我的地方……」
相信還有不少人，比如五十歲以上的年輕人，記憶里還有這首歌的影子。
而這首歌歌唱的內容，於今天來講，大部分人的記憶，已經對不上號。
你的家鄉在哪裡？
哦，在鄉下的草里！
卻已經難有具體的印象！
因為，我們已經失去了故鄉，失去了土地，失去了那一份夢裡的美好！
還有救麼？
沒有。
故鄉對大部分人來講，
只剩下一個模糊的影子。
即使回去，也已經面目全非！
可城裡的生活，
占據了大部分人的腦海。
丑子的故鄉，遙遠而偏僻。曾幾何時，也是「芳草鮮美，落英繽紛」桃花源一般的存在！這位於昌濰大平原和沂蒙山區交界的地方。山勢才起，並不見高。
整個村落，呈西高東低態勢。村西枕於後山半腰，依次而下向東南延伸，村落中間有一條東西通衢。南北寬約八米。一村的人，都叫它大街。
位於大街的正中，有一條南向的胡同。依稀記得，母親家的老屋，就在這胡同的東面，是一所已經廢棄了的老屋，裡面還種了些果樹，特別是石榴樹。那每年夏天火紅的石榴花，霎是惹人喜愛。
本來這房子，應該是母親的。那也就是丑子的。可因為外公過繼了兄弟家的孩子，也就是丑子的「舅舅」，於是這房子就沒丑子母親什麼事了。
可有關這房子的傳說，實在是太多了。且讓我們先把這村子認識遍，
回頭再說。
那胡同向南五十米，就是曾經全村唯一的井口，一村人都要去挑水吃的地方。
而丑子和他的小夥伴們上學的破學校，就在這井口的東面，不遠的地方。
由這井口，分了村里三個水壩的兩個，南壩，東南壩。還有個西壩，那是屬於我們村西的小夥伴們的。
嚴格來說，在西壩和南壩之間，還有個不大的專門用來澆地洗衣的「後灣」。
於是，只見大山村的南面，一排挨著就是四個水壩：西壩，背灣，南壩，東南壩。在東南壩的再東面，那裡蜿蜒而下，是一大片茂密的森林，森林的南部銜接處，就是村里唯一的果林。那次父親買了桃子去城裡看望他姐，路過村學叫了丑子塞給丑子一個大桃子，說得就是這裡出產的果子。
那果園裡桃樹和櫻桃、蘋果混雜種植，離開村里很後來，丑子才明白，那樣種植的妙處。
一村的好鄰居，
除了存水的壩，
就是要吃的山了。
我說吃山，那是沒錯的並不是故意譁眾取寵。譁眾取寵的文字，從來不屬於丑子，更不會屬於玉山真人。
西北山被村西橫枕，西北山向東，就是後山，後山再向東是平地，也是通往城裡的路，由此過了大街，就是東南山。
本地風俗，
人死了叫「向西南」
至於為何，未必有幾個知道的。
丑子一開始也不知道，後來請教了才知道，原來是「豐都鬼城」位於西南方。
豐都鬼城，被認為是亡魂的歸宿地。
當人們談論，
人死後往西南走時，
實際上是在指涉靈魂，
將前往豐都鬼城，
進入另一個世界。
這種說法，
不僅體現了人們，
對死後世界的想像，
也反映了民間信仰中
對死亡的認知
和處理方式。
然後人死了，
在去墳地掩埋的半路上
就有一個必經的儀式，
叫「活人指路」，
就是由至親的人，為死去的親人，指明去那鬼城的路。這指路人要高踩到凳子上，以長歐杆，向西南方指去。
那是天際，遙遠的路。
也是通往仙界天堂的路
丑子相信那就是
母親去了仙界的路。
她在那裡，等著她的
丑兒子
改天請人
畫個大致草圖發在說說里，
書友們一看，
就都明白了。