陳刺——別名：鐵籬寨、臭橘、枸橘李、枳、臭杞、屬於落葉灌木或喬木，全株無毛。
柑果球形，直徑3－5厘米，橙黃色，具茸毛，有香氣，因為陳刺易管理，耐修剪，多用做綠籬和分隔帶，是較好的綠化樹種。
說道陳刺，王振想起自己家的鄰居，羅克松家的後面就有一排，剛剛過來的他似乎還在那樹上看到了一些依然沒有墜落的，金黃色的陳刺蛋。
陳刺蛋是王振老家的叫法，別的地方怎麼叫，王振就不清楚。
至於為什麼要這樣叫，那是因為陳刺的子，最大的能長到雞蛋大小，看起來就像是掛在樹上的各種蛋，因此就有了陳刺蛋的叫法。
「嘿嘿！看來，我不用為圍農場的東西發愁了。」
來到羅克松家的陳刺樹下，看著滿樹沒人要的陳刺蛋，王振高興的想到。
因為熟知陳刺習性的他，當然知道陳刺不但可以用種子培養幼苗，還可以用插枝的方式來獲的幼苗。
如果是以前，他可能還在為怎麼獲得大量陳刺的幼苗著急。
可是現在無論這兩種方法，那一種對他都不是什麼大問題。
畢竟，他可是有異能的人。
早就在從大河回來的路上，王振就已經發現，自己身上的異能就像他猜的那樣，並不是一種。
這一點，在回家的路上就可以見分曉。
在路上的時候，王振發現自己不但對大地有一種情切的感覺，就算是對大地上生長的花草植物也有一種親切的感覺。
再加他可以感應金屬，控制水，只要不是傻子，都能夠猜測到他的異能可能與五行有關。
這一點，也在他回家後，在火的身後感覺到親切感後，得到了證實。
金，木，水，火，土。
五行俱全。
這也是王振即使他從來沒有種過地，還為什麼想要把全村的地包下來的原因。
因為在他看來，身具五行異能的他，如果連個地都種不好，那麼還能幹嗎？
……
時光如水，轉眼間已經是二十二了。
這些天王振一直在全村的地邊轉悠，制定著過年後種地的計劃。
而五爺也早就把各家的情況了解好了，就等著過年的時候，各家的主力回來後和王振簽合同。
剛開始的時候，五爺還以為去說服人家把地租出去，可能有點難。
畢竟農村人都是靠地吃飯的。
但是讓他沒想到，一談租地的事，十家竟然有九家願意。
即使剩餘的一家，也不是願意租，而是希望能把每畝地的租金，換成同樣的小麥。
這個，五爺可以理解。
畢竟大人可以出乎打工，但是家裡的老人和小孩還需要吃飯。
在以饅頭為主食的農村，沒有小麥，如果用錢買著吃，不方便不說，還貴。
因此，這些要求，只要不是太過分的，五爺都替王振答應了下下來。
而王振，也趁著這段時間在縣城偷偷的賣了兩根金條，作為租地的初始資金。
至於租地的合同，王振為了保險，更是專門找專業的律師制定的。
合同的其他方面都很平常，但是只有最後一條是王振專門要求寫上的。
那就是；如果違約，需要賠償原本租地價的一千倍。
防人之心不可無，這時古人說的。
對此，王振一定要做到有備無患。
到時候，只要村民不違約，那這一條其實就是擺設。
有異能的王振有信心把地種好。
但是卻不能不防止會有小人使壞。
畢竟如果王振真的靠這些地富起來，一定會有人會從中作梗。
早做準備，就可以防止！
不要以為農村人都是淳樸的，淳樸那只是沒有涉及到他們的利益，有好人就有壞人，農村也一樣，。
雖然農村里大多的人都很淳樸，但是依然避免不了會出幾個害群之馬。
他們會妒忌那些比他們過的好的，會在暗地裡使壞。
這些王振雖然不常在家，卻清清楚楚。
因此
，他才會在合同的後面，加上了那麼一句話！
過了二十二，離春節就只有八天了，農村的這個時候，也開始做起了過年的準備。
「春節」是現代稱謂，「過年」則在民間比較普遍。
「春節」一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的「過年」是指從臘月初八的「臘八」一直到正月十五，南河民間有「臘八祭灶，年下來到」的俗語，其中以除夕和正月初一為高潮。在「過年」期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
南河地處中原，是中華民族的發源地，「過年」的風俗不僅具有很強的代表性，深厚的文化底蘊和地域特性使其又有明顯的獨特之處。
過年是百姓一年生活中的斗等重要節日，此時家家戶戶操辦年事，富家殺豬宰羊、張燈結彩，貧者物質上不趕奢侈，但規矩是要面面俱到的。
二十三，祭灶官；
二十四，掃房子；
二十五，磨豆腐；
二十六，去割肉；
二十七，殺只雞；
二十八，蒸棗花；
二十九，去打酒；
三十兒，捏鼻兒(餃子)；
初一兒，撅著屁股亂作揖兒。」
這首過年謠既是南河民間過年的大事記，南河多數的地區置辦年事兒就是按照這個約定俗成的習慣進行的。
過年從「小年」開始，即農曆十二月二十三日，小年又稱灶神節、祭灶節。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。
傳說灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；
到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。
因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關係。是日，家家晚飯前為灶神設香案，供上灶糖和面做成的糖瓜等祭品，放鞭炮，稱「送灶」或「辭灶」。祈求老灶爺行「上天言好事，下界保平安」之神聖。
在南河，典型的祭灶食品要首推灶糖和火燒。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。
祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。
傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。
也有人說，祭灶用灶糖，並非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閒話的灶君奶奶的嘴。
祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。
每到臘月二十三祭灶這天，大多人家自己動手，發麵、炕制火燒，在南河，人們把祭灶節看作僅次於中秋的團圓節。
凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家裡。
能吃到家裡做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能平安無事。一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。
除夕，即農曆十二月最後一日，俗稱「年三十」，這一天對人們來說是極為重要的日子。
一般與初一春節連過，民間視為最重要的節日。
此日，人們早起，到墓地恭請祖宗神靈後，換桃符、貼門畫、對聯（又稱貼門對）。
貼門對要趕在中午之前，並且要乘家人全部在家時貼，否則不在家的人就會被貼在門外，不吉利。
除了貼門對外，還要在院子裡貼上「滿院春光」、「幸福之家」，院門旁貼上「出門見喜」、「出入平安」，豬圈馬棚貼上「豬肥馬壯」、「六畜興旺」，車輛上貼上「日行千里」、「夜行八百」，糧囤上貼上「五穀豐登」、「糧油滿倉」，廚房內貼上「豐衣足食」、「衣食無憂」等等春聯，以討吉祥。