建奴但凡是落入了華夏軍之手，一律都被處斬。
用他們的話來說，那就是死了的建奴，才是最好的建奴。
當然，這也不是絕對的，如果是他們的女眷，這就會被發放給有功之士，如果是他們的兒童，按照關外的規矩，高於車轅的，一律處斬，低於車轅的，就發放給有功之士，作為奴隸，此為關外千年之傳統，深入人心。
華夏帝國是禁奴的，但是這也不是死的規定，也不是全面的，在許多地方，尊重地方風俗的規矩，還是依舊實行當地的法律標準。
比如說他們就允許在關外蓄養奴隸，但是有一個前提，必須是其他民族的，如果是其他民族的戰俘，俘虜以後變為奴隸，這是合法的。
只是有一條規定是死的，無論任何人，都不允許把漢人變為奴隸，有任何人把漢人變為奴隸，即使雙方是自願的，還簽有契約，但官方都不會承認，劉遠橋曾在他的聖旨中宣布了這一點，那邊是：「漢人永不為奴。」
而且偉大的華夏帝國漢和大帝也都頒下了旨意，他歡迎其他所有部落的各種民族的人，加入華夏民族，如果加入了華族民族，就會成為華夏帝國的一員，受到華夏帝國軍隊和法律的保護，也可以享受帝國所有的福利。
華夏帝國的法律之中，是有名文的規定，在帝國之內，只有一個民族，那就是華夏民族，可以稱為漢族唐人，如果繼續堅持自己的民族，和堅持自己的風俗，這也不會招來華夏帝國的討伐，只要不造反，守帝國的法律，都會受到他們的尊重，但是如卻不能夠享受華夏帝國的福利，即使他們在遇到困難的時候，向華夏帝國求助，官方也沒有義務提供任何的援助。
劉遠橋這些政策，逐步的推行，也都獲得了他手下仕大夫集團的一致支持，在這些仕大夫的眼裡，他們也都是大漢主義者，也都是這也有政策的支持者，比起前朝的各種政策，這一條倒是受他們的歡迎。
很多人都認為，只要堅持實行這一條政策，上百年後，整個東方大地，只有一個民族，那便是大華夏民族。
當然華夏帝國的這些政策，是有規定的，並不是每一個民族都能夠享受的，比如說被他們列為敵人的民族，就是想投降，他們也不會接受，比如說建奴。
皇太極也都知道，他們處於生死存亡的關頭，如果不能夠擊退敵人，就是他們的滅亡之時，這一次滅亡，只怕會比當年成化年間的成化犁庭，還要慘烈。
所以他一方面組織兵力，動員一切能夠動員的人馬上戰場，準備伺機迎敵，另外一方面派出了大量的使者，向關外的各大民族，向蒙古的部落求救。
求救信，都是由皇太極親自寫的，此時他已經不敢以後金國的國王自居，而是稱為建州之主，他言辭懇切的向這些部落的首領們寫出了親筆信，給他們送去了禮物，告訴他們唇寒齒亡的道理，以華夏帝國這種侵略成性的政策和大華夏民族主義的政策，一旦打下了建州以後，他們的腳步不會停止，而會繼續的擴張。
下一個死的，就是這些人了，所以大家只有團結起來，才是對抗華夏帝國的唯一出路，否則今天滅掉了建州，明天就向這些其他的部落下手了。
滿洲在其崛起的過程中，一直都十分注重跟蒙古方面的關係，他們跟蒙古幾大部落的關係都是非常好的。
在崛起的過程中，如果是明軍落入他們的手上，願意投降的，就作為他們的僕從軍，不投降的一律殺死，但蒙古的人則不同，即使不投降也不會殺死，而是軟磨硬泡，用盡一切辦法，令對方為其所用。
在其一系列的組合拳之下，他們與蒙古之間的關係，非常的好，幾乎所有的滿洲貴族，都會娶蒙古美女為妃，也幾乎所有的蒙古貴族，都會娶建州女為妻，他們採用這種和親的方式，令雙方成為了親戚，關係非常的密切。
在這幾年，他們幾乎都可以徵召蒙古士兵加入他們的軍隊中作戰了，蒙古幾大部落的貴族，也都樂意跟建奴保持密切的關係，因為雙方只要保持密切的關係，就會獲得各種各樣的好處。
可以這般的說，蒙古部落是中土皇朝最大的障礙和最大的敵人，建州人則是在崛起之初，就把這中土最大的敵人都給馴服了，變成他最為兇猛和擇人撕咬的惡犬。
但是這一條惡犬，現在也都開始不聽話了，蒙古人跟投靠了建州人的漢人不同，他們擁有很大的獨立性和自主性，而且建州在設定雙方之間關係的時候，也是用利益來綁定雙方的關係，那就是他們充滿自信的認為，始終可以給對方予好處，對方也就是有骨頭就是主人的狗，只要給了他們骨頭，這些人就會衝著你汪汪叫搖尾巴。
但是建奴也料想不到的一點，那就是他們會衰落得這麼快，在一系列的軍事失敗以後，他們喪失了大量的資源，也就意味著他們沒有資源去收買蒙古部落的這些貴族們了，沒有了好處，這些貴族們跟他們之間的關係，就開始疏遠了。
特別是華夏帝國，在頒布了自己的政策以後，更加令這些貴族們疏遠了雙方的關係。
因為華夏帝國的政策很明確，那就是誰跟建奴一起，那就跟著他一起下地獄好了。
這一點馬上就被蒙古草原上的各大部落所認可，知道此為帝國忌諱。
他們跟建州稱得上是有親戚關係的，這完全不是問題，在這些蒙古草原的貴族眼裡也不是問題，娶建州的貴女，沒有問題，把她殺了，就變得沒有關係了。
至於他們的女兒，也都有一些嫁去了建州的，也不是問題，馬上公開的寫下了書信，脫離雙方的關係。
在以前，皇太極認為，他們跟蒙古各部之間的關係，是非常密切，非常好的，你中有我，我中有你，密不可分，這種親戚的關係，可以令他們走向一起，團結一致，共同對付大明。
以大明的規矩，那就是造反者誅滅九族，建州有難，這些蒙古貴族也在大明誅滅的範圍之內，他們不想被大明皇朝誅滅，唯一的辦法就是追隨他們一起造反，共同對付大明，只要把大明幹掉了，大家就是新的主人了。
這就是皇太極打的如意算盤，你還別說，他這一手玩得是賊溜，在大明有效。
但是當中土出現了一個強大的政權，一個強勢又聰明皇帝的時候，這一些東西，就像小孩子過家家一樣的玩意。
在華夏帝國強力的政策之下，這些蒙古部落的貴族們紛紛割裂與建州之間的關係，他們殺死了皇太極派出的使者，搶奪了他們送來的財務，但但是卻不會向他們派兵。
反而把這些東西，都送來了華夏帝國這裡，向華夏帝國表忠心。
自從華夏帝國一舉團滅了察哈爾部落以後，他就在草原上樹立了威名，不管服以不服者，都知道華夏帝國相當的難對付，惹上了這樣一個敵人，絕對就沒有一天好日子過，最好的辦法，就是和平共處。
而且草原上所有的民族都想跟華夏做生意，用他們的牛羊馬匹來換華夏帝國方面的物資，以前的大明一直就是用這一手來控制這些草原部落的。
現在的劉遠橋，手段更高，一方面採用物質的方式，另外一方面採用拳頭的方式，雙管並下，可是把這些人吃得死死的。
以至於皇太極派出了數十路使者，送出了無數的財寶和禮物，叫不來一個的救兵，因為這些民族都知道一點，此時派救兵去建州，就是跟華夏帝國對著來干，就會面臨華夏帝國的討伐。
所以他們殺死了這些使者，至於財物則是毫不猶豫的搶走了，甚至有許多的部落，紛紛向華夏帝國宣誓效忠，願意派出軍隊前來支援華夏帝國對付建奴的戰役。
這也就是為什麼孫傳庭的大軍，可以在短短的半年時間內擴大到十幾萬之眾的原因，這是因為他的軍隊之中，擁有許多的僕從軍。
這些僕從軍，讓他們去打仗，估計是對付不了建奴，但是讓他們做炮灰，讓他們負責防守和負責交通線，還是可以的。
因為孫傳庭對這些人的定義中，就是把他們當成一條狗，一條會咬人的狗，這些狗只有主人強勢和厲害的時候才敢養，如果一個弱勢的主人養這樣的狗，指不准就會成為它的食物。
就像當年瀋陽之戰，這麼快陷落，還不是因為城中養了大量的蒙古人，這些人看見建奴勢大，居然就打開了城門，迎建奴進來，才會讓這麼一座大城，一天就丟失了。
但是今天的華夏帝國，可是非常的強大，擁有豐厚的底蘊，甚至還在希望這些人背叛，這樣他們就有足夠的理由，將他們的部落都剷除了，現在他們如此忠正，還沒有藉口去對付他們。