周小民放下塊壘，心思就活躍起來,他對著周立坤說：「周主任，我是農口的，但沙漠治理牽頭單位是林業局，您發改委也是領導小組的成員單位，接下來小陳老闆提出的系統治沙這樣的大事，還是由您牽個頭吧？」
周立坤啪一下扣上筆記本說道：「嗬！我也牽不動，我的職責是側重工業口的事兒。發改委安排在防治沙漠化領導小組的成員是杜凱，他還是你們農業部的老司長呢。
行了,你把小陳說的都記錄下來，我們回去消化。
這些都是事關華夏崛起的大事,不是我們這幾塊料能決定的。
我剛才攏了攏，回去後將深入研究稀土產能轉移，設立自貿區，2000億刀外匯結算，與東華集團對接今年的項目盤子確定投資計劃，研究加速審批效率的辦法，支持光伏產業發展的政策，規範再生產業發展的措施,系統推進治理沙漠深入推進西部農業開發
嘖嘖嘖，小陳啊，我們來這一趟，純粹是到你這裡領任務來啦。」
陳立東趕緊拍拍屁股站起來說：「真是抱歉，中午我請客。」
眾人打著哈哈，準備散會。
王耀邦和高天放等人正事還沒說，可周立坤剛才的話已經暗示不讓大夥再找事，現在只能先憋著。
周立坤之所以不想再聊下去，是因為他隱隱有些擔憂。
今天眾人討論的都不是小事，每一件幾乎都事關華夏崛起。
特別是陳立東提出的治沙戰略,分明是在發動一場人民戰爭，其中的風險很大，需要充分論證。
按照陳立東提出的計劃，這樣的治沙工程甚至超越西氣東輸的大項目。
投資多達幾千個億，會有幾十、幾百萬人參與其中，或出錢、或出力。
成功的話，將帶動西北地區發生翻天覆地的變化；萬一失敗了呢,老百姓的錢拿不回來，也要「翻天覆地」。
如果是別的民企老闆這麼說，周立坤就只當他吹牛B了。
但陳立東不同，他有足夠的能量、足夠的影響力，讓老百姓跟著他下水,會有無數人把家底掏出來上他的車。
萬一項目失敗，陳立東拍拍屁股走人，那將是天大的災難。
不過想一想，東華每年都給財政貢獻幾百個億，陳立東剛剛又承諾送一份大禮。
如果禮包到位，倒是可以由政府為項目背書，大不了政府用陳立東送的禮作為準備金預備著滅火。
周立坤的心情是七上八下，既振奮又忐忑。
其實陳立東也是如此。
憑著元氣水,就能收割藍星人的財富，看著那些數據他已經安靜不能。
對治理沙漠這件事，他反覆掂量了好久，覺得還是要搞下去。
一是家國情懷使然，還西北地區一方綠水藍天，可謂功德無量。
二是履約踐諾之舉，去年他當面向吳家棟當面承諾用康復中心的會員費治沙造地，為華夏經濟強基固本。
儘管在國內經受了一番波折，心中怨氣汩汩,甚至對吳家棟也有些抱怨。
但吳家棟已經有所表示，比如收拾了保鋼和滬市的一些人，讓張國強戴罪立功，還讓吳天然送來一根手杖。
昨天，吳天然抓時機代伯父吳家棟再次向陳立東致歉，對未能給陳家安全保障表示了自責。
期間吳天然還特意說了手杖的來歷。
送給陳樹儉的手杖，其實非常名貴。
手杖頂端鑲了一個拇指肚大小的羊脂玉,旁邊還有數顆小鑽石圍繞，形成一個晶瑩剔透的圓圈，閃閃發光，耀眼奪目。
如果找人評估的話，至少給到十幾萬的價格。
它的歷史更精彩。
這根手杖曾被兩個名人持有。
第一位是山姆國第十八任宗統尤利塞斯格里特。
格里特在任期內，採取了一系列有利於大資產階級的政策，所以工商界人士在他卸任後送給他一根手杖，手杖從此伴他後半生。
格里特晚年時到華夏出訪,與朝廷重臣虞弘昌結識。
虞弘昌時任直隸總督和北洋大臣，位高而權重,與格里特一見如故，並熱情款待了格里特和夫人一行。
期間，曾對格里特的那根手杖表示欣賞。
格里特回國幾年後病逝，虞弘昌赴山姆訪問時專門到格里特墓前祭奠，格里特的夫人款待了虞弘昌，並把丈夫的那根手杖贈送給虞弘昌。
這根手杖又伴隨虞弘昌度過晚年，被他視若珍寶、帶在身邊，須臾不離,死後還隨著下葬。
虞弘昌去世半個世紀後，摸金校尉打開了他的墓穴，陪葬的金銀珠寶被拿去賣錢，手杖上的鑽石和包金被挖走，杖體被丟在墓坑旁，事後被當地文物部門保管起來。
六十年代破除四舊，許多文物遭到破壞，這根手杖被有心人藏了起來輾轉到了京城。
京城的一位收藏者給手杖杖頭鑲了玉石，轉圈補了碎鑽，修復了損壞的部分,時常把玩盤養。
現在這根手杖依然觸之如玉，撫之如緞，手感和外觀都非常好。
這麼一份厚禮，說明吳家棟很在乎與陳家的情誼。
陳立東自認為就是個商人，吳家棟給的臉必須接著。
那麼曾經吹過的牛B就得懟上。
三是擴大群眾基礎，這才是最主要的目標。
陳立東自認為，到了他現在這個地步,已經超脫了富人的層次。
他記得另一世汪首富說過一段話：「財富追求有三個層次，第一個是為自己，為自己才有奮鬥的動力；第二個層次是為名利；第三個層次，也就是財富到最高的境界就是精神層面的追求，那就是為民族振興。」
老汪現在已經開始追求第三層次,他剛剛成立了萬達電影院股份有限公司，要大力繁榮華夏電影事業，增強民族文化自信。
老汪還在堅持對口扶貧，萬達集團響應政府的號召，每年分包一個貧困縣，老汪本人分包一個村。
每年他都要去分包的縣裡對接一次，到村里考察幾天，甚至還要在村里住下來蹲點。
這些年他給所包的縣支持的資金就超過了兩億元,為幾個村修了馬路、打了機井，引導村民養牛、養羊、開發旅遊項目，但是效果一般般。
比如，他包過的一個村，去年養的奶牛已經產奶，但是散養的奶牛標準不高，奶站不是壓價就是棄收。
奶農就經常找萬達的工作人員訴苦，還要把牛賣給萬達，有的百姓說：萬達真想幫直接給錢就行。
老汪還幫一個養豬專業村建設了高標準的養豬場,引導當地村民發展科學化養殖。
養豬場修的整整齊齊，設有種豬站、防疫室、化糞池，進入圈舍要經過消毒池，排出的糞便統一收納處理。
經營模式是村民一人租一排或者幾人合租一排豬舍，將各家各戶散養變成工廠化養殖。
養豬這行業大致有個規律，一年賺、一年平、一年虧，本來今年是準備賺的，但春節過了就開始鬧5號病。
5號病叫口蹄疫，老汪現在正在擔心那座養豬場的防疫過不過關，老百姓的豬能不能躲過去。
扶貧攻堅、帶人致富。
這八個字，說起來容易，做起來很難。
陳立東記得七八歲剛記事兒時，陳鴻庭老爺子給他和幾個小夥伴講過一個故事。
他說玉皇大帝吃供奉的時候，聽到人間老百姓念叨年年受窮、日日受苦，於是就專門召見了財神問詢情況。
財神雙手一攤無奈地說：「窮與富都是命中注定，窮人生出來就該受窮，我沒法給他們改命。」
玉皇大帝不信。
財神就帶著他化身到人間。
他們來到一個木橋橋頭，財神然後掏出一個金元寶和玉帝說：「您看橋那邊的路上過來哥倆，看著就是窮人。
我把元寶放在橋這頭，您看他們有沒有這個命。」
財神放好元寶，和玉帝躲到橋邊玉米地里，看著哥倆越來越近，接近了橋的那頭。
忽然弟弟問哥哥：「哥，你上回跟人說這座木橋走了十幾年，閉著眼睛都能過去？」
哥哥說：「當然這還能有假？」
弟弟說：「我也能，要不咱倆都閉上眼從橋上走過去，誰要是掉下橋去，分家產時那把犁頭就歸走過去的那個人，怎麼樣？」
哥哥說：「沒問題，如果都過去了呢？」
弟弟說：「都過去了的話，我們就賭些別的。」
哥哥說「行啊」然後就閉上眼走了上去。
他一邊走一邊說：「我走了二十五步肯定過了橋了，我再走十五步，你也閉上眼過來吧。」
弟弟聽到哥哥喊話，也閉上眼過了橋。
等弟弟數了四十步後睜開眼，發現哥哥就在身邊，哥倆對視一眼，繼續沿著小路向前走。
財神拉著玉帝走出來，撿起橋頭那明晃晃的金元寶說：「您看怎麼樣？窮人活該受窮。」
玉帝不服拿起金元寶說：「這次我來放這個金元寶，看到底誰能揀了去。」
他環顧四周，最後把金元寶扔到了玉米地里，心想不會有富人到地里吧，這下子肯定要讓窮人發財了。
他拉著財神飛到空中，施用仙法藏起身形，只等著看金元寶的歸屬。
小路上人本來就不多，這麼一等就是三天過去，過路的無論窮富都沒有到玉米地里，金元寶當然無人撿走。
第四天下午，路上來了一台軟轎，走到橋頭的時候，橋內的人喊了一聲「停」，然後走出來急匆匆跑進玉米地。
原來轎內的人中午吃壞了肚子，走到橋頭看到玉米地，就再也忍不住鑽進去出恭。
坐轎子的當然是富人，他方便之後，一抬頭就看見了金元寶，便喜滋滋撿起來揣進了懷裡。
看到這裡，玉帝大袖一揮就返回天庭，再不管財神的事情。
陳鴻庭講的這個故事，陳立東是不信的。
他那時候就明白，肯定是富人供奉了財神，所以財神做了手腳才讓窮人永遠受窮。
手握權柄的人讓財富不斷向少數人集中心已經黑透了。
這一世他重生而來，系統加身相當於掌握了財富權柄。
現在，他要為更多的人逆天改命。
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