「看來今天是沒有機會充電了。Google搜索」
許瀟站在自己的房間裡，透過窗戶看向外面，嘆了口氣。
他之前確實在網上查過一些根據星象判斷次日天氣的諺語，但是那些東西說到底也只是經驗之談，並不是十分準確，往往都是在事情已經發生了以後，才能事後諸葛亮一樣做出判斷。所以，能夠讓「第二天」天氣晴朗的晴天娃娃，對這種情況是束手無策的。
沒過一會兒，淅淅瀝瀝的雨水就開始下了起來。
在這種天氣下，許瀟也沒辦法外出，在把掛在外面晾曬著的衣服取回來掛到屋子裡面以後，就留在房間裡等待。
拉伸了一下身體，又做了幾組伏地挺身和仰臥起坐以後，他就百無聊賴地坐在窗前，一邊研究著調動[勾玉手鍊]中蘊含著的法力的方法，一邊時不時往外瞥上一眼，觀察著天色的變化。
一直到下午，這場雨才停下來，但天色還是一片陰沉。
太陽也被濃重的烏雲遮掩著，遲遲沒有露面的意思。
這時候，白川龍馬過來把許瀟喊了出去，又從村子裡叫了幾個幫忙的人過來，開始布置祭祀前的各項事宜。
需要做的事情還是蠻多的。
比如寶物殿內的那些三味線、尺八、太鼓都要搬出來擦洗乾淨，依次試音。明天祭祀的時候，這些樂器會被用到，演奏出用來取悅神明的曲子；還有神轎也要搬出來，到時候可能會有奉神遊行的環節……
被白川龍馬叫來的那幾個人，基本上都是二三十歲的男女青年，其中包括上一次體驗中被白川龍馬找過來，看守在神社的鳥居旁邊防止許瀟偷偷離開的那兩個人。
這兩個傢伙對白川龍馬的態度明顯很尊敬，有種唯命是從的味道，而這種態度，顯然不是光靠給錢就能激發出來的。
「所以……是因為那位狐神？」
「這群傢伙好像是真的相信它的存在……」
許瀟自己是從小生活在華國，接受了唯物主義教育的，所以對這些神神鬼鬼的東西並沒有什麼尊敬的心理——當然，相信還是相信的，畢竟唯物主義不等於無神論，在確認超自然現象確實存在的情況下，再說什麼不存在，就屬於自己騙自己了。
而這些古代的村民，因為沒受過什麼教育，思想愚昧，對神明的敬畏心理根深蒂固。連帶著對身為「神明的使者」的白川龍馬和許瀟，也有著同樣的敬畏心理，說話做事的事情明顯把姿態放的很低，甚至有點接近於奴隸在面對主人時的表現。
不過也是，某種意義上來說，白川神社在白溪鄉的確掌握著生殺予奪的權利。
對此，許瀟也不便多說什麼，只是按照腦海中那些關於祭祀的那些信息，在旁邊指揮著這幾個人往來搬運物品。
這些都是比較繁重的體力活，沒必要由他自己來做。
在這個過程中，許瀟也試著把那支尺八拿過來，擦去灰塵，隨便吹了幾下。
他在上上學的時候，報過樂器方面的興趣班，學過一點塤和橫笛，而這一類樂器的吹奏樂李基本上都是相通的，彼此間區別不大，所以這時候，許瀟吹出的音色居然還很沉穩。
因為不想引人注意，許瀟隨便吹了一小會兒，就把尺八放到一邊，然後將視線投向了神社一側的小黑屋。
被選中為祭品的白川櫻，就在那裡。
別看現在的白川神社內，一片和和氣氣的景象，但明天那場以平息水患為目的的「狐神祭」，絕對不是像動漫中那場隨便唱唱歌跳跳舞就可以安然度過的，而是要見血的。並且見血的對象不是牲畜，正是那些由抽籤決定的「祭品」。
作為主祭巫女的許瀟，需要在祭祀上，以御神刀殺死白川櫻，從而讓她的靈魂得到「淨化」和「解放」，投入神明的懷抱。
從某種意義上來說，這樣的祭祀與河伯娶親、活人殉葬、乃至人柱等等行為並沒有什麼區別，都是愚昧落後的產物。哪怕這個世界是真的有神明的，也是一樣，因為需要用不諳世事的孩童的鮮血，來祭祀的神明，必然是居心叵測的邪神。供奉這樣的存在，就算能夠獲得一點庇護，也無異於抱薪救火，與虎謀皮。
所以，許瀟從一開始就沒打算履行自己的職責。
他只是還沒想好，要怎麼把白川櫻救下來。
在祭祀開始之前直接把人離走，當然是最簡單的，但那樣一來，之後的27天要如何度過，就是一個很頭疼的問題了。許瀟上次抽取到的壓縮餅乾已經在皮卡多城消耗完了，如果帶著白川櫻離開，他連兩個人吃飯的問題都沒辦法解決，更不用說去哪裡睡覺了。
就算現在是五六月份的初夏，山間的溫度也是很低的，在外面露宿一晚，不被凍死也得個重感冒。
在反覆斟酌以後，許瀟終於打定主意，準備先走一步看一步，首先確認一下祭祀上究竟會發生什麼，尤其是那隻狐神是否會出現。
如果真到了事不可為的時候，再臨時找機會救走白川櫻也不遲。
他這幾天一直表現的很聽話，想來白川龍馬也預料不到，他會在心裡早早做好了破壞祭祀的打算。
時間很快就到了傍晚。
白川龍馬等人還沒有忙完事情，已經打起了燈籠。
而許瀟則是在提前放了假，允許他回到房間內先行休息，養精蓄銳，等待明天的祭祀到來。
在準備入睡前，許瀟把[晴天娃娃]提取了出來，掛在自己房間的屋檐下房，默默念叨了幾句後，才回到床上蓋上被子，然後合上雙眼慢慢睡了過去。
一夜無話。
……
次日，艷陽高照。
許瀟一早六七點鐘的時候就爬起來，把陽炎玉放在窗台上充電，自己則是在旁邊又做了幾組拉伸動作，活動了一下四肢和脖頸，算是戰鬥前最後的熱身準備。
再過一會兒，白溪鄉的村民們就陸續從各自的居所聚集過來。
作為祭品的白川櫻，也終於被允許從小黑屋內帶出來了。
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