「不過，你的一身巨力竟然還要強於『十二層』的龍象般若，或許都可以跟『龍象十三層』媲美，橫練的肉身，更是可以用血肉之軀硬拼倚天劍，只要再將內力跟武學修為提升上來，那這天下之大，就再也無人是你的對手了！」張三丰又說。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】
他也驚訝於李行的實力。
原本在他看來，這不過是一個「年輕力壯」的後生而已，或許依靠特殊的體質能夠跟年輕時候的八思巴媲美，但武學修為卻要差了太多，甚至不能做到真氣外放。
究竟能不能成為真正的高手，還不好說。
但是，當真正交手之後，他發現自己竟然也看走眼了：那看似簡單的「槍法」，實則是「大道至簡」，玄妙與境界，甚至可以與他的「太極」相媲美。
倒退十年，就算是他張三丰，也許都要差上一籌。
八思巴「拳法」本身的造詣，也不如李行。
如此一來，李行以後只需要專心修煉「內力」，把武學修為提升上去，那麼就可以輕易超越八思巴，成為一個全方位到達「先天頂峰」的「無敵大宗師」！
「何為先天？」李行詢問。
同時用純粹的力量，依靠長槍本身的重量向張三丰砸了過去。
對此，張三丰笑著，伸出手掌「畫一個圈兒」，內力便形成一道漩渦，不斷地消耗起了長槍的力道，以至於當長槍真正來到身前之時，力道早已用盡。
被他輕輕一彈，就撥了開。
讓李行徹底明白了，自己並不是張三丰的對手。
或許生死相搏，結果未知，因為張三丰的真氣會耗盡，但比武切磋，他確實傷不到張三丰絲毫——不能外放真氣，單純的「槍芒」一碰到太極真氣，就像泥牛入海一樣被吸住。
根本無法奏效。
甚至，哪怕他抱起一塊千斤的巨石砸向張三丰，依舊沒用。
真氣一碰，石頭就支離破碎。
仿佛豆腐渣一樣。
「所謂『先天』者，需用內力貫穿『奇經八脈』，達成一個『大周天循環』，從而讓內力生生不息，猶如無窮無盡！」張三丰跟李行講解起了這個世界的「武學境界」。
沒有提到什麼江湖二流、一流，而是直接講起了「絕世」層次。
所謂「絕世」，一則武功絕世，二則來自當初華山論劍的「中原五絕」。
「想要抵達絕世，首先就要內力到達『半步先天』之境，可以做到收放自如，也就是真氣外放。」張三丰說：「但這只是基礎，同樣『半步先天』，百年前的神凋大俠楊過能打十個空聞。因為『技法』和『輕功』同樣重要，需要到達『無招勝有招』的境界，再搭配『踏雪無痕』境界的輕功，方可稱為『絕世』！」
所謂無招勝有招，當不是完全沒有招，而是不拘泥於招式。
可以隨心所欲完美變招。
單純境界上講，呂布、關羽、趙雲等人都到了這個境界，三國世界的「出神入化」，某種意義上就是這個世界的「無招勝有招」。
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只是缺少了內力。
「而在絕世之上，便是『大宗師』了！」張三丰又道：「第一次華山論劍時的『中神通』王重陽，就是這個境界。修『先天功』大成，內力生生不息，力壓其它四絕，被公認為『天下第一人』。」
其實，絕世高手就已經可以被稱為「宗師」。
只要自創武功，便是「一代宗師」，白眉鷹王都算。
而超越絕世的「先天」高手，則被稱為「大宗師」，一字之差卻是天塹之別，東西南北「四絕」終其一生，都沒能跨越那道門檻兒。
是的，沒能跨越。
很多人，甚至「四絕」自己都以為二次華山論劍之時，眾人已經超過了當初的王重陽。
但是根本沒有。
因為第一次華山論劍之時，王重陽沒有展現出全部的實力——他在進入先天境界之前，就受了相當嚴重根本無法治癒的內傷，先天之後，就從沒全力出過手。
「用『龍象般若功』對比，十層大約就是宗師的頂峰，而十一層，則是初臨『先天』的層次。」張三丰說：「我不知道第三次華山論劍的『五絕』有沒有到達先天，但倘若王重陽還活著，一定可以擊敗金輪法王，這一點老道很確信！」
對此，李行倒是沒有太大感觸。
無論有沒有到，已經花甲高齡的「東邪」跟「南帝」，都會實力衰退。
金屬里的人，雖然是越老武功越高，但那是因為「武學境界」的提升可以彌補體力的衰退，而不是那個衰退不存在。
連蕭峰都說過「我還年輕，你會老」，因此，就算「三論」的南帝到了「先天」層次，也未必能夠發揮出全部實力。
唯一例外的，大概只有面前這個「張三丰」了。
太極講究「以柔克剛」，受體力衰退的影響會很小。
「十二層並非先天頂峰，只能說在『先天』這條路上，又走了很遠，實力勝過十一層，但也不會太誇張。」張三丰說：「至於十三層，那應該就是『先天』的頂峰了，也是『大宗師』的巔峰。但僅靠『龍象般若功』，卻也只是一個『大宗師』而已！」
這番話，說得好似有些嫌棄一樣，讓李行都有點無語。
五絕終其一生都沒有到達，金輪法王更是想都不敢想的境界，在你口中竟然「只是一個大宗師而已」？
老張你有點飄啊！
「還得將輕功修煉『半步凌空』的層次，才可真正到達『大宗師』極致。」張三丰又說：「再加上『手中無劍，心中也無劍』的招式境界，才可成為『無敵大宗師』！」
所謂「手中無劍，心中也無劍」，說的就是「超凡入聖」。
在這方面，陸小鳳世界跟倚天世界剛好持平。
但內力高了兩個層次不說，輕功方面，似乎差別也不小。
「何為半步凌空？」李行詢問。
「這個，源自很久很久以前，傳說中『逍遙子』的『逍遙御風』。」張三丰道：「據說，逍遙子可以在完全不借力的情況下，凌空虛渡，乃至『騰雲駕霧』。我不知道那個境界是否真的存在，但多年來鑽研輕功，卻可以短暫的在空中停滯——在到達那個境界之前，我便已經可以如達摩一般『一葦渡江』，更進一步之後，已經不知道是什麼境界！」
原來，這個世界沒有踏水無波，高於踏雪無痕境界的輕功，叫做「一葦渡江」。
講究的不再是細緻，而是穩與持久。
方向略有不同，但境界都是一樣的，可以「踏水無波」的人，就可以「一葦渡江」，可以「一葦渡江」的人，只要針對性的練，一樣可以踏水無波。
但無借力升空，就是完全不同的另一個層次了。
「但我又可以確定，輕功方面自己還在『大宗師』之內，所以取名『半步凌空』。」張三丰說。
這讓李行發現了一個很關鍵的細節，忍不住開口問：「難不成『內力』方面，張真人已經超越『大宗師』，不再是『先天』境界了？」
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