第191章 真言成，劍道難
隨著紫微大帝的離開，現場又恢復了寧靜。楊拓又開始參悟起六字真言，他要以此為參照，將道家九字真言完善。
對於九字真言，他是知道的。分別為：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行。
紫微大帝化身在收真武為徒的時候，就已經使用過「臨」字訣。
他雖然有後世的記憶, 又有六字真言作為參照。但是想將完整的九字真言完善出來，也不是一個簡單的事情。
這九字真言，又叫六甲秘祝。凡九字，常當密祝之，無所不辟。
這九個字，看似簡單, 卻蘊含有無窮之妙。只是知道後世的九個字是沒有用的, 其還蘊含著無窮的奧妙在其中。
比如「臨」字訣，代表著身心穩定, 表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，展現堅強的意志。
還有配套的手印與咒語，需要共同使出，方才可以引動天地之力。
他本來還有一些關卡，尚未參透，不過如今聖人在側，卻是最好的時機。
這九字真言，畢竟是道門絕技，創造出來也有利於道門的發展，想必聖人也不會拒絕！
楊拓以後世的知識為參照，結合六字大明咒，逐漸將九字真言完善。
遇到比較難得關口, 就往老子處求教。老子見他又玩出了新花樣，也頗感好奇。
也想知道，他最後會弄出個什麼。當楊拓前來請教之是, 也不拒絕。
時間在這個過程中, 過得飛快。楊拓以每三到四年的時間, 完善一個字訣。
時間又過去了三十餘年，他才將九字真言基本完善。
「臨」字訣代表著意志，自是不用多說。
「兵」字訣代表著生命力，「斗」字訣代表著鬥志，「者」字訣代表著力量，「皆」代表著操控，「陣」代表著感應，「列」代表著時空，「前」代表著元素，「行」代表著修行。
當此九字真言完成之時，老子也對其給出了比較高的評價。這九個字，不止可以護道，也可以修行。
不止可以自己修行，普通人也可以修持。只要誠心持咒，則必有回應。
就算是沒有絲毫法力的普通人，只要意志堅定，誠心念咒，也可以修出神通。
楊拓在完成九字真言之時, 離多寶道人轉修佛法, 也不過才六十餘年。
楊拓修道時日還短, 他不願意錯過釋迦牟尼成道的時刻。只好趁著這個機會，慢慢梳理自己的修行。
當九字真言基本完善之後，他便將目標，轉向了在萬壽山五莊觀所領悟的劍道。
說起劍道，這洪荒之中用劍的大能也是不少。雖然都是威力無窮，卻與劍道還是有些區別。
最出名的當屬通天教主、冥河老祖、軒轅聖皇三人。
其中通天教主擁有四柄先天寶劍。誅仙劍、戮仙劍、絕仙劍、陷仙劍，威力無窮。其證道之寶，更是一柄青萍劍。
但是，即便如此，通天教主也不是劍修出身。他與老子、元始一般，都是走得天仙之道，修得乃是上清仙法。
以四象成道，兼修陣道，雖用劍，卻與劍道沒有絲毫關係。劍在他手中與刀槍無異，只是一件神兵，一件法寶罷了。
再說冥河教主，出身之時，就有元屠、阿鼻二劍傍身而出。這兩柄寶劍，也是份屬先天，更是殺伐至寶。
不過冥河教主也非是劍道中人，他以血海成道，修得乃是殺戮與創造，是生死之道，於劍道相差甚遠。
再有軒轅聖皇，一柄軒轅劍，雖然份屬後天，卻也是成道之寶，教化之寶，更是一柄聖道之劍。
劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。
其劍，內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍，教化眾生的聖劍，是洪荒人族的象徵。
即便如此，軒轅聖皇也不是劍修，聖皇走得乃是帝王之道，征伐之道，雖用劍，卻非劍道中人。
楊拓如今是想將五莊觀中所形成的劍道框架完善，成為一門修道的法門。
這法門修得是一柄道劍，這道劍如元神金丹一般，為修行之根本。此法雖未必能夠成就混元，卻也是一條不錯的道路。
在輔以劍道殺伐之術，作為護道法門。或許可以闖出一番新的天地。
楊拓將劍道分為：養精、練氣、存神、劍元、劍胎、劍嬰、劍魂、道劍。
其中，養精也是調養身體，為修行打下基礎。
練氣，則是以吐納法，吸取大地五行之氣，與鎮元子的地仙之道相仿。
不過因為是要結劍胎，而不是元嬰，所以會以西方太乙庚金之氣之主，不過亦是五行齊全之道。
取金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的循環之道。以金為主，取西方庚金的殺伐之氣。
庚金為純陽之金，剛健肅殺。庚金帶煞，得水而清，得火而銳。土潤則生，土干則脆。
練氣之後，法力之中自帶殺伐之氣，銳利剛勁。隨後存神，觀照一柄神劍，取劍意融入法力之中。
而後修成劍元，這劍元不同於一般的法力，極具攻擊性。將劍元煉得剛柔並濟，再以五氣朝元之法，於中丹田結成劍胎。
劍胎一成，則踏上劍道之途。劍胎成型，凝聚劍嬰，就成就散仙之道。
將劍嬰壯大，煉成劍魂，則成真仙之道，最後將劍魂圓滿，得成一柄道劍，則成金仙之道。
這修成的道劍，除了可以守護真靈，與元神、元嬰、金丹也有些微不同。
道劍相對於元神、元嬰、金丹、舍利子等法門來說，道劍還具有一定的攻擊性。
不過這道劍畢竟是仙道根本，輕易不會有人以道劍對敵。不過煉製一柄本命飛劍，以道劍相合，卻擁有遠超一般法門的威力。
元神、元嬰、金丹、舍利子或許都可以駕馭飛劍，不過所形成威力，大小不同。
道劍秉承劍道而生，天生殺伐之道。以道劍與飛劍相合，威力必定遠超一加一等於二。
不過道劍如此威力，卻也有過剛易折，不通變化的缺陷。對於神通、法術的修煉，難度遠在元神、元嬰之上。
不過楊拓在完善之初，就遇到了一個難題。西方庚金的鋒芒太盛，以其煉成的法力，對於經脈的傷害太大。
一般的經脈強度，恐怕難以承受。楊拓只得想辦法，在養精的過程之中，增加溫養經脈的過程。
這等於在養精之後，多增加了一個溫養的境界。不過總體來說，也不是什麼大問題。
(本章完)