第254章 帝二百五十二章 六道地藏
對於其他地方發生的事，地藏菩薩尚且不知。
此時，那無量功德，已落入幽冥界之中，幽冥界的天空之中，無窮玄黃之氣在翻滾。
最後，這些玄黃之氣, 猶如漏斗一般，盡數朝地藏菩薩落去。
地藏菩薩在無窮功德、願力的加持下，修為節節攀升。
直接從太乙金仙突破到大羅散仙，然後是大羅真仙。最後，直到大羅金仙的極致，方才停了下來。
火雲洞中, 楊拓隱居之所。他與火雲洞眾賢, 也正在觀看著這幽冥地府之中的大變局。
他見地藏菩薩片刻之間，由太乙金仙直入大羅金仙, 一瞬間就超過了他的境界。
但是他一點也不羨慕，這誓言就猶如後世的貸款一般，是需要還的。
地藏菩薩得到的越多，需要還得就越多。貸款可是需要利息的，若不然，豈不是每個人都可以去借。
若當利息都還不上之時，欠款就會越來越多，怕是沒有還清的一天。
不過，以地藏菩薩所發誓言來看。在無量量劫之前，她怕是都不能再進一步。
楊拓又將目光投向血海之畔，陰山之上。地藏菩薩此時的變化還沒有停止。
只見其周身佛光涌動，地藏菩薩開口說道：「諸位，此時不出更待何時？」
隨著她的話音落下，從她的身體之中，分出了六道光芒。這六道光芒剛一出現, 就在剩餘功德的作用之下, 化作了六個化身。
地藏菩薩因立下要度盡六道眾生的大願, 故而藉助這無量功德, 分出了六個化身。
六個化身與六道之中，各自坐鎮一道，因而又有六道地藏之稱。這六位地藏，分別是：
(一)檀陀地藏，「檀陀」是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。
(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。
(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。
(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。
(五)除蓋障地藏, 左手持錫杖, 右手結與願印, 為人除掉八苦之蓋障, 專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。
六道地藏一出，地藏菩薩剛剛提升，尚有一些虛浮的修為，頓時就穩固下來。
地藏菩薩看著眼前的六人，行禮道：「見過諸位！」
六道地藏之中，有檀陀地藏開口說道：「你我本為一體，何須客氣！」
其餘六道地藏，也紛紛點頭稱是。
地藏菩薩微微點頭，隨即說道：「以後，就麻煩諸位了！」
一眾六道地藏紛紛開口：「正當如此！」
說著，就化作六道流光，消失在了陰山之上。
地藏菩薩與赤發鬼王鬥法之時，失了金身。如今，藉助無量功德氣運，又重新凝聚出六俱化身。
可謂是：一飲一啄，自有因果。
地藏菩薩修為穩定在大羅金仙，大羅金仙乃是修為的至高境界。
再往上的混元聖境，是不可捉摸的一個境界。無數修士，終其一生，怕也不能摸到丁點的門檻。
大羅金仙已經處於天地之中的頂點，可以在這天地之中，發出自己的聲音。
地藏菩薩運轉渾身法力，放無量光芒。她繼續說道：「今我於這幽冥地府，血海之畔，陰山之上，立下一方佛國，救助地獄眾生。」
「凡入我佛國者，當脫離苦海，超脫生死，往生極樂。於佛國之中，享大清靜，大歡樂，大逍遙。」
隨著地藏菩薩的話音落下，無窮佛光在陰山之上升起。佛光所照之處，生出了無數的曼陀羅花。
這些曼陀羅花，潔白純淨，開在佛國之中。其象徵著彼岸，又稱彼岸花。
在地獄之中，本來只有一種花，開在三生石旁，花色艷紅，為曼珠沙華。
這白色的彼岸花，與紅色的花相同，只是顏色各異。開在苦海的彼岸，佛國之中，又稱曼陀羅華。
潔白的彼岸花是天國之花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除，自然超脫。
陰山之上，有無數的惡鬼緩緩走出，他們神情肅穆，朝著佛國前行。
血海之中，也有密密麻麻的阿修羅，在佛光的照耀下，皈依我佛，寶相莊嚴。
自此，在陰山之上，有佛光永恆普照，度地獄一切苦難眾生。為這陰暗的幽冥，增添了一抹光彩。
身處佛國之中的大肚羅漢，以及那許許多多的佛兵，都不約而同的口誦佛經。
隨著佛音流轉，生出種種微妙之音。
有：檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。
地藏菩薩腦後，又生出百千萬億大光明雲。
有：大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲。
在這百千萬億大光明雲中，浮現出無窮佛國。正是那無盡佛陀、菩薩、羅漢所立之佛國。
他們此刻，全部都加持在地藏菩薩身上。將這幽冥布滿金光，幫助地藏菩薩穩固佛國。
此時的中央婆娑世界之中，釋迦牟尼高坐蓮台，他對眾佛陀、菩薩、羅漢說道：
「地藏菩薩有大願，今於幽冥之中發大誓言，立下一方佛國，為我佛門打下根基，可謂是功德無量！」
一旁的觀音菩薩略微施禮，道：「地藏菩薩有大慈悲，我不如也！」
文殊菩薩與普賢菩薩也點頭認同，他們也都是發下誓言，方才步入大羅散仙之境。
然而他們的誓言與地藏菩薩相比，還是差了許多，他們沒有地藏菩薩這種大氣魄。
他們的誓言，尚有盡時，而地藏菩薩之誓，無盡也！
地藏菩薩已是大羅金仙，修為更在他們之上。雖礙於誓言，永居菩薩果位。
但於眾多菩薩之中，當居首位。就算是一眾佛陀，也多有不如者。
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(本章完)