第947章 舍利子的下落

2024-09-03 00:51:34 作者: 許輸年
  藍修齊的病,燕育生之前說的很明白,只能強行續命15天,15天之內,必須找到佛骨舍利,才能有辦法救藍修齊。

  這幾天來,韓九麟吩咐手下,在全國各地尋找佛骨舍利的下落,卻一直都沒有準確的消息反饋。

  而全國各地的大寺小廟,只要在官方登記在冊的,均都聯繫盤問過,也是毫無線索。

  再過幾天就是10月30號,屆時他隨時都會動身去參加諸神之戰,此一去生死未卜,什麼時候能夠返回也是未知之數,留給他找舍利子的時間,不多了。

  深吸口氣,韓九麟轉頭對劉月怡道:「姐,裡面請,我們進去。」

  兩人隨著許則成走進院落,先是來到了藍修齊居住的客房裡。

  此時燕育生剛好給藍修齊把藥換完,韓九麟上前問道:「藍先生,感覺怎麼樣?」

  藍修齊面色仍然蒼白,精神顯得萎靡,輕輕咳嗽了幾聲,擠出一絲笑容,輕聲笑道:「挺好的。」

  韓九麟陪著藍修齊說了幾句話,見到藍修齊狀態太差,就讓他好好休息,轉身和燕育生劉月怡一起出了客房。

  「這位是我的一個大姐,她的手臂是當年為了救我,才被砍斷的,這件事一直是我心頭的一個遺憾,還請老先生給她治療一下。」

  來到院子外,韓九麟簡單的給兩人作了一番介紹,便道明了此次的來意。

  燕育生看了眼劉月怡空蕩蕩的衣袖,微微蹙眉道:「有七星草和三生三世果的汁液,給她治療斷臂簡單,但我擔心會有後遺症啊。」

  他看向韓九麟,繼續道:「現在距你用藥康復也不過才數天的功夫,你的修為高深,沒有感覺到什麼負作用,並不能代表這個藥,就可以毫無負作用。」

  「燕神醫,這件事情,九麟已經跟我說過了,我不擔心後遺症和負作用的問題。

  這世間的事,一飲一啄都有自己的因果道理,既然九麟找到了我,可以給我提供一個機會,這便是我的因果,沒有逃避因果的道理。所以,就請您放心的給我治療吧。」

  燕育生詫異的看了眼劉月怡,笑道:「沒看出來,你這個小女娃,說的話還挺有境界,你是信佛的?」

  劉月怡含笑點頭道:「當年手臂被砍斷,心灰意冷一段時間,後來出門旅遊,在蜀藏那邊,遇到一個大師,從他的言談之中感悟到了人生至理,便開始修佛。」

  燕育生點點頭,道:「好吧,既然你都這麼說了,那老夫也沒什麼好說的,我這就去給你配藥。」

  劉月怡恭敬的微微躬身,感謝道:「多謝老神醫。」

  韓九麟站在一旁卻是目光微閃,嘗試著問道:「姐,你之前在蜀藏地區接觸佛教人,有沒有聽說過跟舍利子有關的事情?」

  藍修齊的性命危在旦夕,韓九麟此時滿腦子都是找舍利子的事情,方才聽到劉月怡說他在蜀藏地區遇到大師,也是抱著嘗試的態度,隨口這麼問了一句。

  本來,韓九麟也沒真報希望,劉月怡可以給他提供線索,但誰知劉月怡聽完以後,眉頭一挑,想都不想的便回答道:「有聽過和舍利子有關的傳說,但也不知道是真是假。」

  韓九麟聞言,喜形於色的道:「不管真假,你說說看。」

  劉月怡點點頭,想了片刻,敘述道:「傳說,天竺的釋迦牟尼佛,在拘屍那羅涅槃之後,舍利子被當時的天竺八個國王齊分,其中有一個舍利子,被鑲嵌在了天竺佛教至寶金剛杵上。


  而今也唯有金剛杵上的舍利子保留了下來,成為菩提伽耶最高層的佛子,代代相傳之物。」

  「天竺的佛子,金剛杵?」韓九麟聞言,蹙了蹙眉。

  他是華夏的北天王,在華夏有著無與倫比的權利,如果華夏境內有舍利子,哪怕阻力再大,他也能夠壓住反對的聲音,拿來給藍修齊治病。

  但天竺佛子手上的東西,他卻是有些望塵莫及,力有未逮。

  總不能貿貿然開口問天竺的佛子要人家佛門信物吧?且不說人家願不願意給,或者說能拿多少錢來換。

  但是這件事背後所帶來的影響,就是非常恐怖的,要是一個弄不好,就會直接引起兩個國家的敵對糾紛,影響到萬萬百姓的安穩。

  甚至,還會因此,引起世界各地的佛教徒的抗議。

  韓九麟皺了皺,不死心的又問道:「國內就沒有準確的舍利子的消息了嗎?」

  劉月怡搖頭道:「佛骨舍利,分為兩種,一種是佛骨,如牙齒、頂骨、指骨等堅硬的,沒有燒毀的骨頭。

  還有一種是無色螢光的珠狀物,也就是真正的舍利子。

  真正的舍利子唯有真正佛法高深的大師涅槃時才能產出,國內以前有,但後來因為戰亂紛爭,都遺失了。金陵倒是有一個寺廟存有佛骨舍利,但卻是頂骨舍利,並不是你要找的舍利子。」

  韓九麟點了點頭,悵然若失的嘆了口氣。

  如果這世間,真的只有一個舍利子,還是天竺佛教的鎮教之寶,那想取來的難度太大了,藍修齊的性命,難道真的就沒辦法救治了嗎?

  燕育生配藥還需要一段時間,韓九麟便帶著劉月怡,到外面轉了轉,給她講了一下三生三世草的作用。

  聽到這些三生三世草結出的果實,其中蘊含的汁液,竟然可以給人提供壽命,劉月怡吃驚過後,卻是說了一句禪意十足的話。

  「世人有朝生而暮死者,有春夏生而秋冬死者,有十年、百年、千年而死者,雖有遲速,相去曾幾何時?」

  佛教認為生死即輪迴,認為死亡只是身體形式的消失,入輪迴、經六道,生來死去,死去生來,無止無休。

  所以,對於一個佛法高深的人來說,死並不可怕。

  在劉月怡的眼裡,壽終正寢或許已是福報,無需增補壽元。

  韓九麟搖搖頭,笑道:「我的境界沒那麼高,能多活幾年,自然比少活幾年來的強,尤其是一些對社會的發展進步,對人類的精神延續,有卓越貢獻的人,更應該好好活著。」

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