第九十章 複述

  菩提祖師看著眼前的猴子，略微皺了皺眉。

  此刻場中的氣氛也略微凝滯了起來，龍女連忙輕輕地拉了拉江辰的衣角，想要勸江辰道歉。

  不過還沒等他們說話，菩提祖師就淡淡地說道：「好，既然如此。若你能夠將我適才講述的內容重複一遍，並且說出自己的心得的話。那便是我錯怪你了，如若不然，便即刻逐出三星洞去。」

  江辰不由得愣了愣。怎麼會這麼嚴苛？

  不過仔細想一想的話，他差不多就意識到了。或許的確是自己錯了！

  是的，自己可能是因為《西遊記》中記載的緣故太過放鬆了。

  仔細想想，菩提祖師教導儒學，其實是有深意的。他之所以會在這裡講述儒家，而不是其他百家的教義，實際上是為了教化眾弟子。

  而百家或許都有其妙處，但若論教化的話，恐怕卻無一門能夠比得上儒家吧。

  或許「規誡」的話，有法家更勝於儒家。但是那就另說了。

  在場的弟子，大部分都是精怪，雖然大多都有著不凡的天資，但卻自有野性難以馴服。/b說不定會出現什麼吃人的妖怪之類的，也是在所難免的。

  比如說在《西遊記》中，孫悟空在出師之後，也曾自言自己曾變成美女引誘過經過的行人並吃了他們。當然了是真是假就難說了，畢竟這句話是在「三打白骨精」的時候猴哥賭氣說的，很有可能只是氣話。

  在江辰看來，猴哥多半是不吃人的。不過他能說出這種話來，就至少證明了妖怪吃人是天經地義的。可對於菩提祖師來說，自己的弟子吃人，那可是傷氣運的事情。

  也因此他覺得自己輕慢了道法，才會如此動怒。

  想到這裡，江辰倒是想通了。恐怕自己是被誤解了，如果被認為是「朽木難雕」那就麻煩了。

  雖說江辰倒也並不在乎去留，不過，至少在自己離開斜月三星洞之前，也得將積分賺夠了才行。其次就是，這斜月三星洞乃是隱蔽天機的地方，在這裡實在是再安全不過了，出去的話，隨時也都有被各種算計的可能性。

  想到這裡，江辰也不管為什麼菩提祖師不去訓斥猴哥了，當然了，其實仔細尋思一下的話，這一點也根本構不成問題，畢竟猴哥身上的氣運機緣與自己還是不同的。

  於是他輕輕地點了點頭，稱了一聲「是」，隨即說道：

  「祖師適才所講的，乃是儒字門中的『仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌』等思想。」

  「其中，『仁』的含義是愛人，所謂『泛愛眾，方親仁』。對人以思想的教化，即是仁的體現，是推己及人的表現。」

  「義，即行為適合於『禮』，是評判人們的思想、行為的道德原則。」

  「禮，乃是根據道德法則形成的規矩。也即是合乎道法的一種行事方式。」

  「智，即是知道、了解、見解、知識、聰明、智慧等……」

  江辰一一簡明的述說了出來。

  頓時，菩提祖師的目光隱約閃動了起來。而在場的眾弟子，更是無一不感覺驚訝。

  雖說江辰說的這些與菩提祖師所說的，並不完全相同。但是大致的含義，卻基本是一致的。不，應該說對於眾弟子而言，其中的很多含義還都無法理解。

  怎麼會這樣？

  菩提祖師心中也更是疑惑了。雖說，他知道江辰很可能是某位先天生靈的轉世。

  但是，這儒學，乃是自己在封神大戰之後，經過深深地反思創造出來的學科。這些，就算是先天生靈也應該不知道才對。怎麼眼前的小猴子反而如此輕易地就說出來了？

  是的，菩提祖師一向信奉「有教無類」的準則。

  可是，在封神之戰的結局，菩提祖師卻損失慘重。不但自己的弟子幾乎全部死於非命，就連自己，也遭受了行動的限制。

  在經過反思之後，菩提祖師最終創造了「儒學」這門學科。所謂的「儒」的意思，乃是「柔」的含義。

  這正是因為他對自己，對自己的弟子的性情的反思。當年的截教性情剛烈，做事衝動，而且不將大劫，甚至不將天道放在眼中。最終才會自取滅亡，而「柔」字，正是時刻提醒自己要懷有內柔之心。

  同時，經過封神之戰後，菩提祖師也深知，單單是有教無類是不夠的。

  如果只是看重天賦教導的話，就難免會良莠不齊，什麼人都有。一旦大劫來臨，說不定就會萬劫不復，甚至還拉著同門兄弟一起去送死。

  從這裡看的話，元始天尊認為披鱗帶角、濕生卵化之輩不可教化，雖然有些偏激，但是不得不承認，他的思想有一部分還是可以借鑑的，甚至稱得上是對的。所以如今的菩提祖師，才會採用了以「禮」來教化弟子，希望它們能夠通禮節，聞天數。

  否則的話，最終往往會自尋死路。

  就拿曾經菩提祖師的弟子呂岳來說，動輒以瘟疫毒滅一族生靈。就算其有大羅金仙的修為，最終不還是難免一死嗎？

  可剛剛，菩提祖師明明知道眼前的江辰絕對是神遊方外，沒有聽講。但為什麼能如此精準的將自己的學科說出來，甚至說的更加全面？

  即使是先天生靈的轉世，也未免有些匪夷所思了。除非這小猴子果真是擁有著亘古未有的驚人天資！想到這裡，即使是菩提祖師也不禁真的動了真心收徒的心理。

  ——是的，實際上，在這斜月三星洞中，菩提祖師雖然收了不少弟子，但大多都是以「菩提祖師」這個身份收的。而且多半連記名弟子都算不上。

  就像當年以「孔子」的身份教學一樣。最終只要隨手一揮，便消了孔子的前塵因果。那七十二賢之類的弟子，雖說也有跟自己來到西牛賀洲的，但是大多也都算不上真正的弟子了。

  包括猴哥，也是一樣。在《西遊記》中猴哥出師之後，菩提祖師也像消失了一樣，沒有再次出現過。

  但這一次，他是真的動了心了。