第1954章 世界十大考古發現之一
說到數量稀少的瓷器，陳文哲想起最近高啟靜送來的一件最為古老的陶器。
那是在西江發現的，初步判斷歷史最少有九千年。
之所以有這種判斷，完全是因為他們發現了一座有著9000年歷史的遺址。
不用說，九千年之前的遺址，出土的肯定是世界上最老陶器。
對歷史有所了解的都知道，舊石器時代和新時期時代等名詞。
其中舊石器時代距離我們最為遙遠，那時候人類普遍使用石器。
而新石器時代距離我們則相對較近，那時候人類已經開始使用陶器，甚至是彩陶。
那麼有誰知道，現存的世界上最為古老的陶器，是在哪裡出土的呢？
對於這個問題，可能大部分人都不是很清楚。
就算是陳文哲也是在看到九千年前的陶器之後，才知道，原來我國的陶瓷，早在九千年前已經開始燒制。
所以，現存世界上最古來的陶器，就是考古專家在我國的西江省SR市萬年縣的仙人洞遺址發現的。
而該遺址距離今天大約有9000年的時間，差不多有一萬年啊！
該遺址位於萬年縣的大源鄉境內，處於一座名為小河山的山間盆地上，屬於新時期時代的洞穴遺址。
該遺址其實早在上個世紀60年代，就已經被發現了，只不過當時並沒有從中發現陶器。
此後，由北大考古系、西江文物考古研究所，和丑國安德沃考古基金會，所組成的聯合考古隊，於1993年、1995年和1999年先後五次，對該遺址進行大規模的發掘。
結果發現了動物的骨骼，以及大量的屬於新石器時代的陶器、石器、蚌器以及骨器等。
在這裡需要對一個問題作出說明，雖然考古專家早就從該遺址中發現了陶器，但是一直不能確定其製作或是產生的大概時間。
直到2012年時我國跟丑國、日耳曼三國的研究人員，重新對該遺址進行了探查。
他們對所取用的樣品，用放射性碳素斷代法，進行測定後，確定該遺址出土的陶器是現存的世界上最古老的陶器。
而這項發現，在2013年時被丑國的《考古》雜誌上，被評選為2012年的世界十大考古發現之一。
再說這個遺址，考古人員對該遺址進行挖掘後，發下其分為上下兩層。
其中下層遺址中發現的陶器，大多是粗砂紅陶。
種類方面只有陶罐這一種，因此其表現出了比較強的原始性。
上層遺址中出現的石器以打制石器為主，磨製石器的種類和數量都比較少。
上層遺址中出土的陶器種類就比較多了，如泥質紅陶、夾砂紅陶，還有泥質或是細砂的灰陶。
器類方面除了罐之外，還有壺、斗等。
而石器方面磨製石器與打制石器都有不少，該遺址中還發現了骨矛與蚌鏃等物。
這說明仙人洞人是靠著漁獵，與採集來維持生活的。
需要說明的是，該遺址中發現的陶器都已經破碎了。
從現存的殘片來看，這些陶器大都是手工捏成的。
其胎壁的厚薄並不均勻，胎質也很粗劣。
有的還摻雜了蚌末、石英粒等物質，所以說起工藝非常粗劣。
陶的色彩也不穩定，比如說在同一塊陶片上會同時存在黑色、紅色、灰色這三種顏色。
這一切都說明那個時候的制陶技術，還處於原始階段。
而當時很有可能，是採用平地堆燒的方法，去燒制陶器。
最後，再說一件有意思的事，或者說是一件比較悲慘的事情。
當時考古工作者，在該遺址內還發現了屬於四個個體的人骨化石。
經過科學鑑定之後，發現這四個人骨化石中，有兩個成年人和兩個兒童。
其中兩個成年人為一男一女，而兩個兒童則是一個八歲，一個一歲。
看上去他們四個人好像是一個四口之家，但專家說這樣的猜測是不對的。
因為那個時候人類還處於原始氏族社會，並沒有產生一夫一妻制的家庭。
大家還都過著一起勞動、共同分配的群居生活，所以是不會出現一夫一妻、兩個孩子這樣的小家庭的。
除了這個小插曲之外，陳文哲收穫的古陶瓷，肯定也不是完整的。
因為都是在大體一樣的遺址之中發現的，甚至這些遺址應該是同一個時代的造物。
所以，找到的東西也大體相同，反正都不是完整器。
當然，也不是所有遠古太次都是碎片，比如五千年，或者是五千五百年前的古陶瓷，他手中就有完整器。
這種瓷器的發現也是偶然，還有，之前在他發現這些古陶瓷的地區，也出土過同樣的東西。
比如五千多年前的人頭形彩陶瓶，之前也有發現過同樣的器型，那一件可是被稱之為國寶級文物。
而這麼一件彩陶，陳文哲之所以記憶深刻，完全是因為其最美的地方是孕肚。
在遙遠的八千年前，甘省大地灣處於全新世大暖期。
那個時期，這一地區氣候溫暖濕潤，土地肥沃。
我們的先民們，就在那裡用水、火和土，創造出了我國最早的彩陶文化。
而人頭形器口彩陶瓶，則是在大地灣地區出土的上千件彩陶中，唯一一件人形的葫蘆形彩陶瓶。
在《國家寶藏》第二季第七期的節目中，主持人曾向觀眾介紹了三件國寶級的文物。
其中，第三件國寶級文物，就是這件來自甘省大地灣的人頭形器口彩陶瓶。
作為現今甘省博物館的鎮館之寶，這件人頭形器口彩陶瓶究竟有什麼魅力呢？
首先這是一位女子，1973年，在甘省秦安邵店大地灣，出土了一件細泥紅陶材質。
它是高31.8厘米，口徑4.5厘米，底徑6.8厘米的人頭形器口彩陶瓶。
彩陶瓶人頭形器口，短髮齊額，挺鼻小嘴，五官端正，雙耳還留有掛飾物的小孔，宛如穿著花衣的少女。
我們仿佛看見一位屹立在黃河河畔的短髮女神，在為自己的族人祈求幸福安康的畫面。
這樣的造型即使放在今天也不過時，由此我們可以知道早在五千年多前，我們的先輩們就已經對造型有了一些朦朧的審美。
(本章完)