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第528節 權威源於【騎砍】的設定

2024-09-04 14:03:48 作者: 狼籍
  【材官守護團】在屬性總值方面有所欠缺,梁棟輝、追沔、盧西發則都超過,也就以三個為首,商討屬性分配、一效術環的類型,等等。【無錯章節小說閱讀,google搜尋】

  趙君宗的境界固然很高,但在「心智」上卻未達到「滅情」層次,他也就暗中設定了「無死亡」,也就在此場【權徒光途】是不會死的。

  但他不會說明這一點,參與者必須有「死」的覺悟,才能去理解他的【權威】,而一旦理解,也就知道何時進行「引用、見證」等等,驅使他的【權威】得以擴張。

  雖然此場【權徒光途】不設定「劇情」,但獲取由【偉力】創造的資源,卻並非通過戰鬥,正是通過【權威】,也就是會遇到相關的「考題」。

  真正的戰鬥,是產生於【徵召】者內部,也就是在資源上的爭奪。

  當前獲得的資源是無法使用的,也是處於臨時擁有,一旦被擊殺,則資源自動掉落,但不存在勝敗方,在時限到達時沒有「死」,就正式擁有獲得的資源。

  六座龐大的城池,由54座【光途要塞】組成,每座城池都可容納千萬人,城中除了代表著【權威】的鍥字雕像外,再無其它的建築。

  每位權徒都在腳踏實地後,清楚自己所能「引用」的【權威】,「引用」不是借用,權徒們的層次也不足以借用【權威】。

  所謂引用,就如同【律師】在法庭上,為顧主辯解時使用的律條,類如,根據我國某某項某某條。

  這就要求【律師】對法律有很深徹的理解,一旦引用錯誤,顧主的利益就必然受到損害,【律師】資格就會遭到置疑。

  同理,【權徒】若是引用錯誤,就會喪失【權徒】資格,從而被驅逐此場【權徒光途】,如此就避免了其祂【上祇】的祀徒,藉機宣揚非【霸主】的權威。

  六座城池分別擁有九個寬闊的城門,有的權徒迫不急待的出城,有的權徒則細細參悟本城所有的【權威】,有的權徒則在尋找熟悉的人。

  【霸主】祀徒們固然獲得了一些便利,但在【權威】的理解上卻並無優勢,畢竟,趙君宗的【權威】也是獲得不久的,而他也沒有讓【祀徒們】去引用。

  由於提前知道一些珍貴資源「坐標」,【霸主祀徒】們就沒有急匆匆的離城,而是圍著【戰爭】權威的鍥字雕像進行參悟。

  趙君宗雖然沒有【綱要】,但六個【權威】都與,【騎馬與砍殺:霸主之三國群英傳】的遊戲設定有關。

  【騎砍群英】中也是可以結婚的,而且是一夫多妻制,【婚姻】權威也因此被自動納入其中,不再是「散裝」權威。

  在【騎砍群英】中,婚姻主要是政治利益體的聯姻,這就決定了非利益體聯姻的婚姻,並不在此【權威】條例中。

  趙君宗之前動用【婚姻】權威,讓【怯界】與【鐵勒界】通婚,就是利益體的聯姻,特別是兩界開通【光路】後,利益上的捆綁更加緊密。

  如果僅僅是解決【怯界】單身狗的問題,【婚姻】權威是無效的,「利益」的範圍是廣泛的,並不要求「強強聯合」。

  只要是能產生「利益」,強弱或弱弱的聯合,都是符合【霸主·婚姻】權威。

  比如他在戰鬥中,讓敵人與「牛羊」結婚,就是一種強弱聯姻,「牛羊」獲得了「強者」保護,這就是「利益」。

  如此就清楚,【婚姻】並不強求雙贏,只要有一方受益,【婚姻】權威也就有效。

  畢竟,【騎砍群英】是以【戰爭】為主的單機遊戲,以【玩家】的利益為優先,【玩家】前期必然處於「弱勢」的,通過【聯姻】讓自己獲得增強,這就符合遊戲規則。

  【戰爭】權威的有效在於「陣營」,【玩家】在【騎砍】中,不管是自立還是投附,都必然形成自己的【陣營】。

  對非己方【陣營】者,可引用【戰爭】權威,它其實就是一種「宣戰權」,主要運用於大中型勢力的敵對,個體或規模較小的戰鬥,並不適用。

  【玩家】若是自立就天然擁有宣戰權,但若是歸附於某個陣營,在沒有足夠影響力前,戰爭議案是得不到支持的,也就沒有宣戰權。

  這就使得處於【戰爭】權威【城池】內的權徒們,必須進行聯合,從而形成勢力,具備引用【戰爭】權威的資格。

  趙君宗把盧西發等人,扔到【戰爭】城池,就是基於他們人數達到要求,擁有引用【戰爭】權威的資格,一旦對某個勢力【宣戰】,就能獲得【戰爭】方面的優勢。


  戰術,可進行偷襲、伏擊、夜戰等等,造成敵方混、營嘯等等效果。

  陣型,獲得屬性方面的爆發,攻擊的集火,術環的組合,等等。

  指揮,獲得一定的戰場視野,同時具備遠程【指令】傳送。

  補給,可將資源進行「傳送」,投放到戰場指定地點。

  【騎砍】中需要大量的資金,維持軍費、城建等等,【世界】權威的有效就在於「貿易」,主要是與【世界樞紐】進行溝通。

  很多【世界樞紐】是拒絕溝通的,並且還有【仙上】群體的庇護,設下層層禁制,這就使得大多「世界」處於封閉狀態,無法進行「貿易」。

  而【世界】權威就繞過這些,相當於強行與【世界樞紐】進行溝通,若是溝通不善,則就能直接發起「貿易戰爭」。

  所謂「貿易戰爭」屬於商戰,要想通過武力進行貿易,就必須引用【戰爭】權威。

  【騎砍群英】中有大量的任務,如護送商隊、解救人質、運送物資等等,【玩家】若是經常「黑吃黑」,名聲也就臭了,npc們不會與【玩家】進行信譽有關的互動。

  【誓與】權威,就是讓陌生人或團隊,相信自己的信譽,將貴重物品或緊要之事,委託自己去辦,但這種「取信」其實是帶有「強」迫性的。

  【誓與】權威運用到戰鬥中,則是一種強大的【詛咒】,類似若是殺掉我,我的親眷會如何報復,又或是我【主上】必降懲罰,等等。

  【主上】是否會降下懲罰,取決於【權徒】或【祀徒】的貢獻,也就是【權徒】經常引用、宣揚【主上】的權威。

  【祀徒】則經常進行【祭祀典禮】,獻上貢品,如此就能獲得【上主】眷顧,從而在引用【誓與】時,必然會出現「異象」,警告敵人,他/她們的【誓與】是有效的。

  也可以做為取信他人時的誓言,一旦違背,不管是否有貢獻,【主上】都會降下懲罰,並讓約誓者「知曉」,違誓者已被懲戒。

  在【騎砍群英】中,【英雄】,也就是有名有姓的npc,追隨【玩家】時,是處於「不死」狀態的。

  但「血量」空時,則是無法出戰,需要時間進行治療、恢復。

  【生死】權威,讓【權徒】或【祀徒】,在一定時限內「不死」,爭取治療的時間。

  但此權威的有效被限於「戰鬥」範圍,也就是正常的生老病死,無法引用【生死】權威。另外一個引用的重點在於【英雄】,也就是必須具有一定的「名氣、聲望」。

  這就涉及到【王侯將相】規則,即一位【塵緣】為【男爵】的修煉者,他就算沒有名氣、聲望,也可以引用趙君宗的【霸主】權威。

  所以,天生【塵緣】寸數高的【權徒】,若是降臨在【生死】權威之城,優勢是很大的。

  離城後若是遇到針對性明確的「資源」,則「資源」會直接俯首稱臣,讓【權徒】直接取走,而不會有什麼考驗。

  【騎砍群英】中,有緝拿奸細,追捕江洋大盜,查探綁匪等等任務。

  【溯源】權威,讓【權徒】或【祀徒】,在一定時間內擁有「全知」。

  這個【權威】與【主上】的【信息量】直接掛勾,一旦【主上】沒有相關的信息,「全知」就是個笑話。

  在戰鬥中,【溯源】則是對敵人布置的預判,這種預判仍然依賴於「信息」的搜集,而若是信息匱乏,則就是噫想,完全靠「猜測」,一定概率戰敗。

  隨著數千萬【權徒】對六個【權威】,有了各自的領悟,集中在城池的人越來越少,最終城池空蕩蕩,所有【權徒】都在浩大的【大漢國朝】疆域內,尋找著資源。

  【權徒光途】的倒計時就顯示在高空中,只要抬頭都能看到,也就知道留給自己的時間還有多少。

  而每當珍貴資源被獲取時,所有【權徒】也能聽到提示。

  而在進入【權徒光途】時,趙君宗已然將「資源列表」公布,【權徒】們都必然儲存了,也就知道留給自己的資源還有多少。

  時間、資源被獲取提示,都在增加【權徒】們的焦慮感,衝突也就越發的猛烈,傷亡率也隨著不斷增加。

  由於不知道死亡並非真的死,戰鬥的烈度極高,趙君宗也就能清晰感覺,自己的【霸主】權座越發的牢固。

  【權徒光途】進入白熱化時,他的【霸主】旗幟收到「戰書」,不出所料,【叟王】等53位【王祇】,趁他舉辦【權徒光途】時發起【國戰】。

  這些【王祇】們必然了解了此次【權徒光途】,從而計算出他消耗掉多少的【偉力值】,也就判斷出他此時的【偉力值】,無法支撐一場53位【王祇】聯合的【國戰】。

  但【祂】們很快知道,【漢王】的【偉力值】根本沒有消耗,反而比上一場【國戰】更加澎湃,【王祇】們以更快的速度戰敗,個個都陷入了「自閉」。

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