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第六十六章子貢圖錄

2024-09-05 18:40:17 作者: 天地有淚
  宴會散場,武威軍也休息了。記住本站域名

  整座思善縣城,都變得沉寂下來。

  陳放走進臥室,沒有去休息,而是坐到案幾前。

  他從儲物空間中拿出茶具和茶葉。

  開始沖泡工夫茶。

  沖泡工夫茶的第一步,是納茶。

  也叫請龍入瓮,就是把稍碎的茶放在下面,完整的茶放在上面。

  這樣可以保證不會衝出很多茶末來。

  第二步是沖茶。

  就是用水沖泡,此時水溫是關鍵。

  古時的標準是:沸水從碳爐上端起,然後走七步,此時的水溫是最合適的。

  然後高沖低灑,把水沿著罐沿沖入,最忌沖罐心。把蓋拿起,把罐口的茶沫刮去,蓋好。

  第三步是淋罐

  這一步有三個作用。

  一是使熱氣內外夾攻,逼使茶香迅速揮發,追加熱氣。

  二是小停片刻,罐身水份全乾,即是茶熟。

  三是衝去壺外茶沫。

  第四步是燙杯。

  潮州功夫茶泡法中有句土語說是「燒盅熱罐」。

  功夫茶泡法的特點就是要「熱」。

  喝功夫茶最最藝術的就是燙杯。

  潮汕有些老者可以同時兩手洗兩個杯,動作迅速,聲調鏗鏘,姿態美妙。

  這時,茶壺的外面的水份也剛剛好被蒸發完了,就可以開始灑茶了,也叫分茶。

  第五步是灑茶

  灑茶要「低,快,勻,盡」。

  「低」,保證香味,少沫。

  「快」,保證香味和熱氣。

  「勻」,拿罐在四個杯上輪動,把茶灑進去,叫「關公巡城」,保證茶色均勻。

  功夫茶泡法的高手泡出來的四杯茶,茶色、香、味一樣。

  「盡」,拿罐在四個杯上輪動,還要邊用力點,這叫「韓信點兵」。

  用力把罐里剩的茶湯點進各個茶杯。

  別小看這一步。

  這最後點的都是茶的精華,為每杯增色增味。

  而剩下的精華點不盡,在下一輪衝出來就糟蹋了茶的香色了,味道會變苦。

  第六步就是喝茶了。

  功夫茶的喝茶講究謙讓。

  會說一句:「請」。

  端起茶杯,所有的手指要向著自己,不可以向著沖茶人,是不禮貌的。

  拿起茶杯先聞聞茶香,分三小口飲盡,細細品味,等待茶在口裡回甘,一個很耐人尋味的過程。

  陳放不慌不忙,按照步驟依次進行,剛好進行到第五步灑茶的時候,屋外傳來敲門聲。

  「請進。」陳放淡淡說道。

  屋門打開,一個青衣文士走進來,向陳放行禮道:「忠見過公子!」

  「志才來了,快坐,嘗嘗我沖泡的工夫茶。」陳放臉上毫無意外之色,他用韓信點兵將灌中最後的茶湯點進茶杯中,然後給戲忠端過去一杯,伸手做了個請的姿勢,含笑說道。

  戲忠坐到陳放對面,端起茶杯飲下茶湯,然後回味片刻,方才嘆道:「好茶!」

  「哈哈,能得志才一句稱讚,我就沒有白忙活!

  我跟你說,我會的技能不少,但絕大多數技能都是作弊得來的,唯有這沖泡工夫茶的手段,是真正練出來的!

  十年如一日呀,至今也不過才入門而已!」陳放開懷笑道。

  戲忠贊道:「喝茶能靜心,靜神,有助於開闊心胸、陶冶情操、去除雜念。

  公子能十年如一日的練習茶道,可見心性之純正,忠佩服之至!」

  「志才高見呀!以往父輩們見我弄茶,大多認為我是不務正業,無不對我嚴加訓斥。

  不想今日誌才竟能說出這番話,這可當真是英雄所見略同!

  來來來,就憑志才這番話,就值得我敬志才一杯!

  可惜此時無酒,那咱們就以茶代酒吧!」陳放舉起茶杯說道。


  戲忠再次飲下一杯茶,然後借著陳放為他倒茶的機會,小心的打量了一番陳放的臉色,方才試探著問道:「公子似乎已經料到我今夜會來?」

  「當然!你可是我親自聘來的西席先生,是我最信任的人。怎麼會沒話跟我說呢?但白天人多口雜,很多話都說不了,所以只能選擇晚上!」陳放不假思索的說道。

  戲忠嘴唇微微蠕動了一下,想說什麼,但似乎又有些遲疑。

  陳放卻好似完全沒有看到他的神色變化,繼續說道:「不過,就算你今晚不來找我也沒關係,我會去找你的。就算你跟我沒話說,但我跟你可是有話呢!」

  「奧?那不知公子找忠何事?」戲忠微微一愣,然後問道。

  陳放抬頭,神秘一笑,說道:「我帶來一件禮物,想送給先生。」

  「什麼禮物?」戲忠問道。

  陳放把手伸進懷中,從儲物空間拿出一本薄薄的書冊,然後放到案几上。

  「便是此物。」陳放說道。

  戲忠拿起書冊,翻看起來,起初還不太在意,但很快神情就變得激動起來。

  「這,這,這是……」戲忠陡然抬頭,看著陳放,激動的已經有些語無倫次了。

  陳放端起一杯茶,悠閒自得的喝下去,然後將茶杯放在案几上,方才慢悠悠的說道:「不錯,這是儒家七品修仙功法,子貢圖錄!」

  九州世界遼闊無比,仙武兩道中的傳承數不勝數,有諸子百家!

  而百家傳承中,又以四家傳承最有名氣。

  便是佛道儒魔!

  這四家傳承各有優劣,與其學說密不可分。

  而儒家作為當世顯學,其仙武傳承,是最受那些讀聖賢書的儒家子弟追捧的。

  儒家武道傳承且不論,其仙道傳承卻是有著獨立的體系。

  便是觀想孔丘、孟軻等儒家聖賢。

  在觀想中領悟聖賢思想,傳承聖賢道理,若能走到陽神之境,甚至能夠化身聖賢,言出法隨!

  當然,陳放拿出的這部子貢圖錄,並不是觀想孔丘、孟軻的法門。

  那兩位儒家至聖的觀想法,乃是儒家至寶,是直指陽神之境的無上仙道法門,在九州的地位絲毫不弱於過去彌陀經。

  如此至寶,自然不在陳放手中。

  這子貢圖錄,觀想的其實是孔丘七十二弟子之一,子貢。

  在儒家設定的九品觀想法中,位列七品!

  雖然等級不高,但卻頗有代表性,所以被乾國朝廷收進道經之中,加以分析點評。

  陳放從塗老處得到了乾國朝廷編撰的武道二經後,時時觀看,這才得到了這部功法。

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