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第八十八節 雛鳥的清啼與歷史的車輪(五)

2024-09-05 20:43:48 作者: 妖與魔
  奧納西斯家感到了龐大的壓力,進退兩難。

  原以為很簡單的刷聲望,變成了消耗戰。

  就算現在聯邦嚴控銷毀程序,不再流出新的垃圾複製人暴徒,就算那些已存活下來的複製人暴徒生命周期較短,但不要說十幾年,就算是幾年,不,幾個月,就能給奧納西斯擺下這個巨大的難題。

  繼續打,受到限制的奧納西斯只以武裝力量對敵,幾乎每戰都在取勝,但是僅憑本土的私人武裝,是不可能在幾個月,甚至幾年都做不到消滅那些複製人武裝。

  敵人太多了,自從複製人聚居點開始自動報名,願意加入解放陣線成為軍事人員,相當於自帶乾糧參軍後,兵源完全不是問題,野外複製人的少,是相對聯邦而言,相對於奧納西斯,而且是暫時沒把殖民星上武裝調回來的奧納西斯,那就是多。

  就算是以一換一百,解放陣線也能換到讓奧納西斯不想打下去了。

  當然奧納西斯也還有一些王牌沒出,比如雖然雙方都同動到了獸化兵,但是奧納西手上還有超獸化兵,而這個級數,解放陣線嚴格說來只有一個,田中良樹。

  但奧納西斯不被迫急了,也是不可能把自己手上的王牌拿出來用的,否則不但會被其他對手察覺到虛實,而且還會成為一個笑話,和複製人暴徒作戰,要動用大部份超獸化兵?

  但不出動超獸化兵,照目前的局勢打下去就是嚴重的消耗戰,在普通士兵這一級上,奧納西斯消耗不起了。

  里子還是比面子重要一點,所以當生命保護協會進行大遊行,抗議奧納西斯的暴行時,他們反而鬆了一口氣。

  奧納西斯立即宣布,出於對生命保護協會向來的尊重,他們決定停止剿殺野外的複製人。

  但奧納西斯的發言人站出來回答了生命保護協會的抗議,以及來自社會的一些譴責。

  按照聯邦法律,奧納西斯清除他們,在法律上是無罪的,沒有任何違法之處。

  不過人家生命保護協會也不是法庭,他們抗議的是從道德角度。

  於是奧納西斯表示,這些野外複製人本身就是不嚴格執行銷毀程序而導致的。

  (話外音:我免費清除垃圾,我還不對了?)

  這更激起了生命保護協會的憤怒,他們的角度是不管違不違法,不管是不是什麼不嚴格執法造成的,但複製人也是生命,而且外形上和聯邦公民沒有區別,奧納西斯的屠殺太過於血腥,簡直比舊地球時代的種族大屠殺有過之而無不及。

  這場辯解到這裡就成了雞同鴨講了,生命保護協會根本不從法律或野外複製人的來源辯論,反正就一口咬死奧納西斯太血腥。

  這仿佛就是我不管你殺豬對不對,但你這樣殺,就不對。

  但是,複製人也不可能乖乖呆在那裡任奧納西斯以溫柔的手段、清潔的方式,每人餵顆藥送上天啊。

  奧納西斯感覺是遇到了潑婦,但知道在這種情形下和生命保護協會是不能再繼續扯下去,否則越辯越狼狽,索性不再回復,也不管抗議。

  反正他們現在也只是想要有一個台階,不用將自己的實力繼續消耗在複製人身上,要清除這些垃圾,也應該是其他勢力、組織一起,像這樣搞得做好事反而被罵,以後誰還肯做好事?

  生命保護協會見奧納西斯不理睬他們,便繼續堅持在聯邦議會門口遊行抗議,這場遊行持續了十幾天才結束。


  但激起的波瀾並沒有停止,聯邦公民們在網上開始對複製人的定位,特別是目前已經存在,並且仍然繼續產生的野外複製人如何處理產生了兩極化的激烈爭論。

  最大的兩種意見,一種當然是支持奧納西斯,垃圾雖然產生了,現在清除還不晚。

  另一種卻是堅決反對,他們從哲學到基因學,從各方面進行反擊。基因上複製人實際也應該算是人,只不過不是聯邦公民,但應該承認他們是人,既然是人,就應該比豬羊牛馬的地位高。

  他們還舉出古地球時代,白人們先是奴役黑人,但是後來也給予了黑人正常的公民地位為例,就算不能對複製人作出同樣援引,也可以考慮給予他們機會。

  這時候,又發生了兩件事,正好對反對派意見作出呼應。

  一是有人便把魯道夫當日演講中提到的,解除對複製人的限制,給予他們加入軍隊作戰的機會,然後以軍功作為晉升聯邦公民的渠道。

  二是複製人解放陣線發出了聲音,表示他們原本就是和平的,之所以會參予黑幫仇殺,是出於不得已,野外複製人的生存環境惡劣,他們對聯邦又沒有正常交易途徑,必須經由某些地下勢力,只能答應效勞。

  這個鍋先給奧納西斯、西園寺背上了,接下來,田中良樹他們表示只要奧納西斯不攻擊他們,他們就停戰,並且願意加入聯邦。

  解放陣線的表態,又產生爭論,反對給複製人公民身份的人認為,這和古地球時代21世紀初,歐羅巴洲允許XXX難民大量進入沒有什麼區別,沒有好處,只會造成社會治安下降。

  支持者反駁說,那是因為古地球時代資源有限,而現在是星際時代,不愁沒地方安置,這些野外複製人,可以先接收他們為準公民,然後只允許加入對外的殖民開拓,說起來德奧興亞的野外複製人雖然數字並不少,幾千萬之多(如果計算歷史上整個出產的複製人,數量可能不下於聯邦現在的人口,但這幾千萬指的是因為種種原因被遺棄並且沒死而在野外存活下來的這一少部份,而且這只是德奧興亞上的,他們逐漸脫離了控制,幾千萬雖然說起來很多,但是如果真分散到各殖民星或開拓中去,就像是把一瓶墨水倒在池塘中了,聯邦此時的人口是近千億的。)

  應該說這個主意還是有點創意的,算是魯道夫提出的參軍和平版。

  但真正導致爭論並爭持不下的原因,其實是圍繞複製人產生的三觀,在聯邦中糾結、矛盾。

  一方面,長久的使用複製人習慣了,要一下給複製人相應地位,哪怕是准公民,都會有非常多的人認為根本沒必要,他們也基本認為把複製人作為工具使用是理所當然的。

  古地球的白人解放黑人是有各種原因的,而在這個任務世界,遠遠沒有達到那種推動力,除非魯道夫預言的銀河文明衝突全面爆發,聯邦公民們在受到戰爭的痛,又不願意把自己或自己的孩子送上戰場時,或許這種想法才鬆動。

  但另一方面,以支持生命保護協會的人為主流,他們又覺得對複製人大量屠戳難以接受。

  人有共情的心,所謂的同情,就是看到與自己類似的人類受到痛苦時,會聯想到自己,越是親近的人,越會讓這種感覺強烈,越是離自己近呈現出來,這種共情也會越強烈。

  在舊地球時代,非洲經常在戰亂,種族大屠殺也不知道有多少,遠在千里之外的人其實並不關事,但是知道後還是會譴責,這不僅僅是政治正確,或者說這如果是政治正確,其根源就是來自於人的共情。

  這種推己及身,即使是進入星際時代也不能完全泯滅。

  當然,生命保護協會和其支持者其實也就只到這一步了,他們很聰明的明確反對奧納西斯的暴行和血腥,而不是會爭論銷毀野外複製人對不對。

  反正你這樣殺是不對的,但是怎麼讓複製人乖乖的把身上洗乾淨,然後全部自我銷毀,那是你該傷腦筋的事,與我無關。


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